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论语经典名句大全及表述
1、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，乐不可支!人不了解而不愠，不亦君子乎!
表述：学了，随后按一定的時间去见习它，不也开心吗?有志趣相投的人从远道而来，不也开心吗?别人不了解我，我却不憎恨，不也是谦谦君子吗?
2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不太好犯上而好造反者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?
表述：一个人的为人正直，孝敬爹妈，尊敬哥哥，却喜爱违犯上级领导，这类人是非常少见的。讨厌违犯上级领导，却喜爱谋反，这类人几乎就沒有过。谦谦君子专心致志着眼于基本工作中，基本塑造了，“道”也就从而而造成了。
3、谦谦君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可以说难学也已。
表述：谦谦君子不容易着眼于饮食搭配及定居自然环境上追求完美安饱，勤奋勤劳地办事并且慎重地讲话，又能积极地为理想个人行为爱国的人恳求教育纠正，那样就可以称之为是难学的人了。
4、不患人之不己知，患不知人也。
表述：不可以憎恨他人不认识自己，只有憎恨自身不了解他人。
5、巧言令色，鲜矣仁。
表述：甜言蜜语，装出和蔼可亲的模样，这类人的仁心就非常少了。
6、吾日三省乎吾身。为人正直谋而出轨行为乎?与朋友交而不相信乎?传不习乎?
表述：我每日数次反思自己，为他人做事是否尽责尽职了呢?同盆友相处是否保证诚实可信了呢?教师教授给我的课业是否备考了呢?
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
表述：整治有着千辆兵车的诸侯王，就理应认真细致、毕恭毕敬的看待自身所从业的工作中;注重个人信用，而不欺愚老百姓;节省成本，不铺张浪费;恰当的应用官员，役使普通百姓应当在农闲時间。
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
表述：做子女的回家了要孝敬父母，在外面要尊重哥哥，要用心可靠，广施善心，亲密接触仁德之士，能保证这种以后假如也有全力，才能够从业理论基础研究。
9、贤贤易色，事爸爸妈妈，能竭其力。事君，能致自身。与朋友交，言出必行。虽曰未学，吾必此谓学矣。
表述：一个人可以注重贤明而不因美色为主，服侍爸爸妈妈，可以竭尽所能;侍候君王，可以献上自身的性命，同盆友相处，讲话诚信遵守个人信用，这样的人，虽然他自己说沒有学习培训过，我一定说他早已学习培训已过。
10、君子不严重不威，学则不固。主忠信，无友比不上己者，过则勿惮改。
表述：谦谦君子，不端庄就沒有威势，学习培训能够使人不阻塞，要以忠信主导，不必同与自身不一样道的人交友，拥有过失，就别害怕纠正。
11、信趋于义，言可复也。恭趋于礼，远屈辱也。因无失其亲，也可以宗也。
表述：所守的信合乎义，说的话就能兑付。心态容颜的庄矜合于礼，也不至遭到污辱。借助关联深的人，也就靠谱了。
12、为政以德，譬如北辰，居其所，而巨星共之。
表述：以社会道德忠恕之道来整治政务，便会像北斗七星那般，自身处于一定的方向，而群星都是围绕在它的周边。
13、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
表述：楚辞的所有内容，能够用一句话来归纳，便是观念正宗，沒有妄念。
14、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以礼，齐之以礼，有耻且格。
表述：以政令来管理方法，以刑诉法来管束，老百姓虽害怕违法犯罪，但不因违法犯罪为耻，以社会道德来正确引导，以礼法来管束，老百姓不但遵规守纪，并且引以为豪。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
表述：我十五岁刚开始志向学习培训，三十岁能独立于世，四十岁做事也不蒙蔽，五十岁明白了什么是天命，六十岁能听得进不一样的建议，到七十岁才可以做到无拘无束，想如何做便如何做，也不会超过规定。
16、吾与回言整日，不违如愚，退而省其私，亦得以发。回都不愚。
表述：我向颜回授课，一整天出来他从来不提出质疑和疑惑，像是愚昧无知的模样，我还在他回来后调查他生活起居的言谈举止，他在现实生活中各个方面的做为可以充分发挥所我所授课的专业知识与工作经验，颜回啊----他并不愚昧无知。
17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!
表述：看搞清楚他已经做的事，看清他以往的毫不在意，看细心他的安心于什么原因。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?
18、温故而知新，可以为师矣。
表述：在温习旧专业知识时，能有新感受、探索与发现、就可以当教师了。
19、谦谦君子周而不比，奸险小人比而不周。
表述：谦谦君子以公平的心看待天地许多人，不徇私袒护，沒有预订的偏见及分别心;奸险小人则拉帮结派。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
表述：仅仅学习培训却不思索便会茫然，仅仅思索却不学习便会蒙蔽。
21、攻乎异端，斯害也已。
表述：要梳理整治这些异端，(由于)她们对天地的伤害太大!
22、是可忍也，可忍也!
表述：假如这一都能够忍受，有没有什么不能忍受的呢?意思是绝无法容忍。
23、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
表述：一个人沒有仁爱之心，遵循礼仪知识有什么作用?一个人沒有仁爱之心，演奏有什么作用?
24、谦谦君子没有争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也谦谦君子。
表述：谦谦君子对什么事情都众人皆知，假如说有一定的争，那一定是射箭比赛吧!彼此相互之间作揖，礼让，随后出场;射完箭走出来喝酒，这类争是谦谦君子之战。
25、乐而不淫，哀而不伤。
表述：开心并不是沒有控制的，可悲却不会过度忧伤。
26、不仁者，不能久处约，不能优点乐。仁者安仁，知者利仁。
表述：一个沒有品德修养的人，不可以长期过贫苦的日常生活，也不可以长期过安宁的日常生活。一个与生俱来有仁爱的人，以仁爱为他日常生活较大的开心，一个优秀的人，把仁爱作为最有益的日常生活标准。
27、唯仁者能善人，能坏人。
表述：仅有仁人，才可以公平地钟爱理应钟爱的人，才可以公平地厌烦理应厌烦的人。
28、苟志于仁矣，无恶也。
表述：假如志向于仁,就不容易做错事了。
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾缘何观之哉!
表述：处在上台却不包容，向人施礼沒有尊敬，应对丧礼绝不忧伤，我有没有什么希望呢?
30、富与贵，是人之所有也，不因其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不因其道得之，没去也。
表述：荣华富贵每个人都要想，但不因正当性方式获得，宁愿不必。困穷是大家所厌烦的，假如不可以以正当性方式解决，宁愿穷下来。
31、朝闻道，夕死可矣。
表述：早上听到了真知，夜里死也无缺憾。
32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
表述：一个知识分子既专心致志寻求真理，却以自身穿的不太好，吃的不太好为屈辱，那便不值和他探讨真知了。
33、谦谦君子对于天地也，无适也，无莫也，义之与比。
表述：谦谦君子针对天地的事情，沒有固定不动的薄厚亲疏有别，仅仅依照义去做。
34、君子怀德，奸险小人怀土。谦谦君子怀刑，奸险小人怀惠。
表述：君子怀德，谦谦君子所想的是社会道德，他的居住环境，必然趋势在有仁爱的人所居的左邻右舍。奸险小人怀土，土是地利人和，奸险小人只挑选能够赚钱的地方，如官运亨通等，认为居住环境，居住后，则乐乐而不迁移。
35、放于利而行，多怨。
表述：假如一切都按照是不是有益于本人个人利益来做事，便会导致他人对自身的憎恨。
36、不患无位，患因此立。不患莫己知，求为得知也。
表述：不害怕沒有官职，就怕自身沒有学得赖以生存令人信服的物品。不害怕没人了解自身，但求自身变成有真本事非常值得为大家了解的人。
37、君子喻于义，小人喻于利。
表述：谦谦君子注重的是仁义，奸险小人注重的是权益。
38、见贤思齐焉，见不贤而内反省也。
表述：看到有品行或才能的人就需要惦记着向他学习，看到沒有品行的人，自身的心里就需要自我反思是不是有和他一样的不正确。
39、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨。
表述：服侍爸爸妈妈，她们若有过错，要婉言劝诫，话说清晰了，却沒有被接受，依然尊重她们，不必违逆抵抗，再次劳碌而不憎恨。
40、谦谦君子欲讷于言而敏于行。
表述：谦谦君子保证语句慎重，办事行动敏捷。
41、树桩，不能雕也，粪土之墙，不能圬也。于予与何诛?
表述：烂掉的木材不堪入目手工雕刻。草芥的墙壁不堪入目擦抹!针对宰予这样的人，有没有什么好责怪的呢?
42、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听 其言而观其行。于予与改是。
表述：过去，想听了一个人得话，就坚信他言行一致;如今，听其言而观其行。想听了一个人得话以后，也要观查他的个人行为，这一更改，是宰予帮我的启迪。将来识人，就应听言观行!
43、知之者比不上好之者，好之者比不上乐之者。
表述：针对学习培训，掌握如何学习的人，比不上喜好学习培训的人;喜好学习培训的人，又比不上以学习培训为乐的人。
44、中人以上，能够语上也，人士下列，不能语上也。
表述：具备中等水平资质证书或社会道德水准之上的人，能够对他说较高的大学问或大道理;而具备中等水平资质证书或社会道德水准下列的人，不能对他说较高的大学问或大道理。
45、知者乐水，仁者不忧;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
表述：聪明的人钟爱水，有仁爱者钟爱山，聪明的人主题活动，仁爱者恬静，聪明的人开心，有仁爱者长命。
46、于道，据于德，据于仁，游于艺。
表述：以道为理想，以礼为依据，以仁为凭藉，主题活动于(礼、乐等)六艺的范畴当中。
47、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不当者而改之。
表述：三个人同行业，在其中必然有亲爱的老师。我选择他善的层面向他学习，见到他不当的层面就对比自身纠正自身的缺点。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
表述：谦谦君子心胸宽广，神定气安。奸险小人小肚鸡肠，胡思乱想。
49、逝者如斯夫，不舍昼夜。
表述：岁月像水流一样消失， 没日没夜。
50、吾末见好德如好色者也。
表述：我没见过钟爱社会道德像钟爱美色一样的人。
51、后生可畏。焉知往者之不现如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不够畏也已。
表述：年青的晚辈是非常值得寄予希望的!“可畏”并不是字面的“惧怕”“敬畏之心”!怎能了解之后人的未来比不上今天呢?一个人来到四五十岁仍没有造就而不被别人知，那他就不容易让人造成景仰和沒有大望了!
52、主忠信，毋友比不上己者，过则勿惮改。
表述：一切要以忠信为本，不必结识比不上自身的盆友，有不正确别害怕纠正。
53、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
表述：聪明的人不容易蒙蔽，有仁爱的人不容易忧虑，坚强的人不容易惧怕。
54、可相融学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。
表述：能够一起学习的人，不一定都能学得道;可以学得道的人，不一定可以恪守道;可以恪守道的人，不一定可以灵活应变。
55、闻过则喜，勿施于人。
表述：自身不肯承担的事也不必强加于他人。
56、敏而好学，谆谆教诲。
表述：学习培训而不知不觉中考虑，教悔他人而日夜不停。
57、君子成人之美，不成人之恶。奸险小人反是。
表述：谦谦君子一般满足别人的好事儿，不毁坏他人的事，而奸险小人却与之彻底反过来。
58、少欲速，无见蝇头小利，欲速不达，见蝇头小利则大事儿不了。
表述：不规定快，不必妄求蝇头小利，急于求成反倒达不上目地，妄求蝇头小利就做不了大事儿。
59、谦谦君子君子和而不同，奸险小人同而不和。
表述：谦谦君子能够与他周边的人维持和睦和睦的关联，但他看待一切事儿都务必历经自身人的大脑的学会思考，从不愿以偏概全，盲目跟风附合;但奸险小人则沒有自身单独的看法，但求与他人完全一致，而不注重标准，可他却与他人不可以维持和睦友善的关联。
60、谦谦君子泰而不骄，奸险小人骄而不泰。
表述：谦谦君子有整体实力但不自豪，奸险小人自豪但屁本领沒有。
61、可与言而不与之言，失人;不能与言而与之言，失言。知者无失人，亦不失言。
表述：一个人能够和他讲直话，但自身怕得罪人，不对他讲直话，这就抱歉人，有的人没法和他讲直话，假如对他讲直话，不仅消耗，并且容易得罪人，因此一个真实聪慧的人，要说的情况下就说，既无失人，都不失言。
62、吾尝整日不食，终夜不寝，以思，无利，比不上学也。
表述：曾经的我一天到晚不要吃，彻夜不睡，独立思考，(但并)沒有好处，还比不上去学习。
63、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
表述：甜言蜜语就行为不端人的品行，小事儿不忍受，便会行为不端大事儿。
64、道不同，不相为谋。
表述：夏虫不可语冰，喻指往前走不一样路面的人，就不能在一起谋化。
65、唯女人与奸险小人刁难养也。近之则不孙，远之则怨。
表述：唯有女人与小人难养啊，与她们亲密接触，她们也不重视你;生疏她们，她们又会憎恨你。
66、不知道命，无认为谦谦君子;不知道礼，何以立也;不知道言，何以知人也。
表述：不明白天神，就不可以做谦谦君子;不清楚礼仪知识，就不可以立身处世;不擅于辨别他人的语句，就不可以真实掌握他。
67、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
表述：发奋图强刻苦学习勤奋的忘了用餐，针对念书的事快乐地忘了忧虑，在念书中也浑然不觉老年人的阶段来啦。
68、不明生，焉知死。
表述：美女尸体的事儿都还没搞清楚，活著的情况下应当怎样做人都还没搞懂，哪里有時间去科学研究死尸的事儿和该为死尸做些哪些?
