总有刁民想睡俺
做菜如做人，菜品见人品。”这是厨师对学生经常说的一句话。他们经常教导学生，做菜不难，难的是懂得做菜的真谛，让自己融入你的菜肴中，这才叫真正的美味佳肴。做菜就跟做人一样，五味调香，色香俱全。
只有经过磨练，人生才能更香甜
做事情要学会坚持不懈，不要半途而废
望采纳
通过做菜我学会了什么做人的道理
做菜如做人，菜品见人品。
”这是厨师对学生经常说的一句话。
他们经常教导学生，做菜不难，难的是懂得做菜的真谛，让自己融入你的菜肴中，这才叫真正的美味佳肴。
做菜就跟做人一样，五味调香，色香俱全。
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做人如做菜,放点盐,......放点糖,堂堂正正
对事对人要以一平常心先待之，视恶如善（“恶”并非生来就恶，似人性本善，只是后天由于受杂尘杂念所染而转变之）；假如对所有的人事都不做取舍，也就不会被世间的毒垢所薰习；只有保持着自己那颗真心、本心，不以凡尘俗事相往来，就可以逍遥的来去自由，烦恼和琐事自然也就离你远去；而所谓的真心、本心，不是在执着分别间产生的，而是自然而然的，“无所往”是相对“永离妄想执着分别”（妄想要敬而远之，分别转瞬间即逝不可执着）而言。
言下之意是说，做人处事不要有偏见，视人如己，视事如己出，长此以往“其心”便可自然而然，来去自由。
说简单点，就如同说“不在意这件事”，其实在你说出这句话时说明你还是在意的，而要达到真正的不在意就要心口不二，真的从心底忘记这件事。
也就是说自己做人处事的态度、风格，刚开始是有点刻意要求自己去做的意思，到后来成为一种习惯了，那么这种心态也就不是对自己的一种要求，而是一自然自发的心境，修的更好些就可成圣人之心，成佛家无妄本心。
论语中做人之道的句子
1.人不知而不愠，不亦君子忽？ 2.所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也3.小人之心，岂能度君子之腹。
4.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”5.子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣. 6.子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
7.定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
” 8.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
” 9.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
” 10.子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
” 11.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
” 12.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
” 13.子游曰：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
” 14.子谓子贱：“君子哉若人。
鲁无君子者，斯焉取斯。
” 15.子谓子产：“有君子之道四焉。
其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 16.子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。
” 17.宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。
”子曰：“何为其然也。
君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
” 18.子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
” 19.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。
” 20.曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
” 21.子曰：“先进于礼乐，野人也。
后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
” 22.司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 23.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。
”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也。
” 24.棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。
驷不及舌。
文，犹质也；质，犹文也。
虎豹之椁，犹犬羊之椁。
” 25.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”26.子曰：“朝闻道，夕死可矣。
” 27.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。
子欲善，而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
” 28.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
” 29.子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。
”子路曰：“有是哉，子之迂也。
奚其正？”子曰：“野哉由也。
君子于其所不知，盖阙如也。
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
” 30.子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。
”曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。
”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。
” 31.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
” 32.子曰：“君子易事而难说也。
说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。
” 33.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
” 34.南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。
”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。
” 35.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
” 36.曾子曰：“君子思不出其位。
” 37.子曰：“君子耻其言而过其行。
” 38.子曰：“君子道者三，我无能焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
” 39.卫灵公问陈于孔子。
孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。
军旅之事，未之学也。
”明日遂行。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
” 40.子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！” 41.子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
” 42.子曰：“君子疾没世而名不称焉。
” 43.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
” 44.子曰：“君子矜而不争，群而不党。
” 45.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
” 46.子曰：“君子贞而不谅。
”
论语十则中求知态度 学习方法 修身做人的句子
1、关于学习的态度。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”（《雍也》）其次，要“默而识之，学而不厌”。
（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，专心致志，知难而进。
孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为 世俗所累。
同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。
”（《雍也》）针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。
在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。
事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。
第四，要虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）体现了孔子严谨的治学态度。
2、关于学习的方法。
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。
”（《学而》）“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。
然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。
按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。
这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。
在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。
一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。
当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。
”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。
同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。
即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。
他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。
孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。
所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。
同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。
而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。
即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
”（《雍也》） 其三，做人要重视修养的全面发展。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。
在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书...
做人方面的诗句和格言
★百忍成金什么事情看不通，做成样子气冲冲无端白事心火动，是否想做化骨龙有事不妨慢慢请，何须怒气在心中事情总会有解决，不要弄到面红红如果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸君子不吃眼前亏，要把身体来保重记住百忍便成金，做人无须太冲动凡事应发和为贵，感情大可以交通四海之内皆兄弟，无谓冰炭不想容爱字能解无种仇，莫把仇根来深种大事若能化小事，小事很快便无踪只要一人让一步，大家心里乐融融表现自己的大量，才是真正有威风能有修养谓之勇，处世温柔最有用愿全大家的体面，日后定有好相逢平心静乞想一想，安静令人百事通水落自然见石出，于气争来遇眼空试问谁人没有错，可容人处且相容谅解对方的遇失，赢得对方深感动山水也有相逢日，人生何处不相逢★成功之路日山东方要起身，早早起身就精神欲求达上成功路，首先不要做懒人懒惰始终穷苦困，没有幸福的人生等如一箱大珠宝，抛落大海往下沉做人总要有计划，光芒万丈遇一生须知生命的意义，不是白白一世人一年之计在于今，一生之计在于勤千万不能交白卷，幸福一定要追寻现在就是好机会，即时快点下决心不可轻看你自己，成功一样有你份从今日起要发奋，尽量表现你所能别人难然有八面，自忆亦都有半斤世上根本无难事，在乎有没有信心有了信心有办法，运用办法去实行以为不可能的事，努力就会变可能加多一点点勇气，以及苦干的精神只要能够吃得苦，成功之路便接近无论风雨怎么样，坚定意志往前行路上小心和谨慎，勿让志气去消沉得到一雷天下响，便是一个人上人★百行孝为先父母思情大似天，天能忤逆在堂前忤逆还生忤逆子，孝顺儿孙代代贤花花世界轮流转，万事都是有相连千古发来皆应验，记住心里种良田养子方知父母思，曾经不少大奉献为谁辛苦为谁忙，教养功劳要思念谁个将我永养大，今日应要记从前如此深思应尽孝，报答爹妈到晚年老弱无能由子养，责任应份要成全将来自己亦会老，那时一样望人怜饥寒每日要关怀，莫把慈亲来作贱若然经济是方便，孝敬多点零用钱但得高堂有温暖，问心无愧便安眠平日饮水也思源，做人怎无无孝念薄待爹妈难剩米，人算不如天上算惟有内心存孝义，孝义才会感动天往往神踏来显现，福寿擒手到门前孝心定然有好报，从来好报没拖延因果循环无改变，自古至今万万年欲求添福又添寿，一生百行孝为先★治家格言记住家和世事兴，无须终日口不停爱惜我们小天地，永远充满着太平相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨谦虚人人都仰慕，礼让人人受欢迎爱让家庭如爱已，不妨坦白兴忠诚齐心合力来做事，这样才算是生性如果时常多吵闹，大家心里没安宁凡事应要留余地，幸福然后有得倾互相信任为至上，心里不要藏阴影做人带点人情味，不可对人冷冰冰一点笑容最可爱，家里立时见光明热情买得人感动，印象难忘在心声家务需要勤料理，物品安放要齐整保持地方常洁净，才有快乐的心境头脑一定要冷静，理智时刻要清醒事前最好有准备，不可临时而掘井生活若然是清苦，各人内心要安静忍耐任由风雨过，守得云开见月明平生不作亏心事，半夜敲门也不怕大家安份平过日，自然福至在心里
努力学习做菜提升自己的句子
人一生中的重要语录**** 1.人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
2.志不强者智不达。
3.贫不足羞，可羞是贫而无志。
4.不要在已成的事业中逗留着。
5.苦想没盼头，苦干才有奔头。
6.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
7.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
8.真话说一半常是弥天大荒 9.耐心和持之胜过激烈和狂热。
10.所有坚韧不拔的努力迟早会取得回报的。
11.没有哪一个聪明的人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
12.轻诺必寡信，多易必多难。
13.你若想实现你自己的价值，你就得给世界创造价值。
14.君子赠人以言，庶人赠人以财。
15.原谅敌人要比原谅朋友容易。
16.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
17.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
18.自我控制是强者的本能。
19.对别人的意见要表示尊重，千万别说“你错了”。
20.人生的价值，并不是用时间而是用深度去衡量的。
21.求人帮助的时候，求穷人比求富人客易。
22.人生是没有毕业的学校。
23.为真理而斗争是人生最大的乐趣。
24.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
25.沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
26.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
27.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
28.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
29.人喜欢习惯，因为创造它的就是自己。
30.习惯，轨我们每个人或多或少都是它的奴隶。
31.容易发怒是品格上最为显著的弱点。
32.不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
33.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
34.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
35.单说不行，最紧要的是做。
36.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
37.山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。
38.过于求速是做事最大的危险之一。
39.一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。
40.停止奋斗，生命也就停止了。
41.事业常成于坚忍，毁于急躁。
42.讲话气势汹汹，未必言之有理。
43.礼貌经常可以替代最高贵的感情。
44.人生大病，只是一“傲” 字。
45.谨慎比大胆要有力量得多。
46.谦逊可以使一个战士更美丽。
47.行动不一定带来快乐，而无行动则绝无快乐。
48.大勇若怯，大智若愚。
49.越是没有本领的就越加自命不凡。
50.地球是圆的，看上去是终点的地方也可能是起点。
51.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
52.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
53.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福永远。
54.生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
55.每天早上醒来，你拥有的最大资产是24个小时。
56.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话 57.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
58.把一页书好好地消化，胜过匆匆地阅读一本书。
59.学到很多东西的决窍，就是不要一下子要学很多。
60.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意它的友情。
61.莫等闲，白了少年头，空悲切。
62.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
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