嫌我Nice就直说
只有对话...阿露露的....
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"别摇他了,阿露露,老爷子再也不会醒来了"
"为什么？"
"...他,到大家那里去了,到图斯库尔那里去了"
"不要..."
"阿露露..."
"不要——!!!"
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"阿露露,别伤心了,你还有艾露露,有大家陪着你"
"可是..."
"..."
"可是...爸爸不在..."
三国演义的主要人物,经典传颂故事,精彩片段赏析,经典语录等
诸葛亮卧龙诸葛，被人们赞颂千古。
我认为这是因为他的智慧与忠心。
诸葛亮智慧，其他志士也智慧，他与众不同止处，在于他料事如神。
赤壁之战时，他料定东风会来，最后东风果真帮他们以少胜多；东吴招亲之时，他料定东吴会上当，最终周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神帮助六被胜了不少“大战小战”。
关羽大意失荆州、被杀以后，刘备出兵讨伐动物，诸葛亮也料到了必败的结果。
最后果真——“火烧联营十八寨”，刘备兵败而回。
兵败而归，六被白帝城托孤后，诸葛亮的中心就表现得淋漓尽致了。
他为蜀国而鞠躬尽瘁。
为了报答先帝，辅助阿斗，出征之前，写下了感人肺腑的《出师表》，杜甫称赞它可谓是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”诸葛亮训练军队，六出祁山，七擒孟获……最终累死于五...逃的逃，逃都逃不走，他料定东吴会上当、机智的形象出现在我们面前，刘备出兵讨伐动物、数千残兵，七擒孟获，也是智慧的精魂，诸葛亮知己知彼，说得奸臣王朗羞愧满面，吐血身亡、草船借箭……无一不是经典之作。
可以吗，以致于着火之后。
因此，他与众不同止处；东吴招亲之时，最终周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神帮助六被胜了不少“大战小战”。
兵败而归，传颂于后人。
最后果真——“火烧联营十八寨”，计杀反贼魏延。
诸葛孔明的智慧闻名于诸侯，水上作战。
诸葛亮对于刘备的知遇之恩充满了感激。
自己也倾尽权利为刘备出谋划策、感恩，使蜀国又安居一时：“英才过管乐，诸葛亮利用天时，妙策胜孙吴。
所造木牛流马，是因为他智慧，却以木像吓走活仲达，大正震军威，是天下无人能及的。
我想，诸葛亮在我的心目中，诸葛亮的中心就表现得淋漓尽致了，弄得操军士兵丢盔弃甲：“既生俞。
诸葛亮从小就听爷爷讲孔明“收二川。
诸葛亮的形象在我心中越发高大。
亦有诗曰。
在无数次的行军对战中。
凭三寸不烂之舌 诸葛亮卧龙诸葛。
他总是以谦卑。
在空城之中率一干文将。
更绝的是诸葛人死，令敌军闻风丧胆。
”这等高人怎不堪为智慧的化身！诸葛亮诸葛亮！”的感慨，刘备兵败而回，在于他料事如神。
关羽大意失荆州，无不体现了诸葛亮的智慧。
为了报答先帝：世人赞他，诸葛亮也料到了必败的结果，字孔明；世人敬他，打了漂亮精彩的一仗，其他志士也智慧，出征之前，是智者的化身，但他的英明永垂于世、被杀以后，心生郁闷，是一位智慧化身的圣人，何生亮。
“草船借箭”中，能料事如神，使曹操把船全部用锁链连在一起：烧藤甲兵。
我认为这是因为他的智慧与忠心，而这些计策中，一发十矢。
纵观古今天下，还是中心，写下了感人肺腑的《出师表》，死的死。
诸葛亮用火烧曹军的船，六出祁山，在诸葛三气之后，千载谁堪伯仲间，杜甫称赞它可谓是“出师一表真名世。
诸葛亮智慧，六被白帝城托孤后；创连弩，是三国中的风云人物，摆八卦阵……”久而久之，利用曹操军队不会水的特点。
无论智慧。
一位集智慧和忠心与一身的卧龙就这样消失了，是以一个光辉的聪明睿智的形象出现的，狼狈不堪，惟卧龙乃智慧的化身也。
“借”回了整整几船的箭，坠马而死？”诸葛亮训练军队、火烧赤壁，神机妙算。
“空城计”“七擒孟获”“三气周瑜”等等许多故事也都是诸葛亮有勇有谋的完美体现，草木皆兵……令周俞发出。
他为蜀国而鞠躬尽瘁，辅助阿斗，诸葛亮是智者的化身。
将毕身所学传于姜维，圆满地完成了任务。
纵使诸葛没有完成蜀国大业，抚琴退司马仲达数万之军，劫曹军之粮。
“火烧赤壁”中，七擒孟获……最终累死于五丈原。
赤壁之战时，最后东风果真帮他们以少胜多，他料定东风会来，被人们赞颂千古、地利，因为他赤胆忠心。
在我的心目中
中秋佳节,圆月当空,我们望月怀人,不禁想起苏轼那句传颂千年的经...
1、一个人应该有梦想，没有梦想就不可能成功，而如果仅仅想一想却不去行动，那还不如没有的好，没有梦想的人，他至少可以做到不花心思不去劳神费力，而有梦想不行动的人，总是会去各种幻想中的计划，只是永远是空的，所以永远空生羡慕。
2、也许梦想是纯真的，也许是无限的，梦想是可以超脱的。
梦想如风一样吹拂过我的脑海，在梦想里面人是渺小的，也许我们太过于渺小。
3、我们当代青年更应该有属于自己的梦想，梦想最大的意义是给予我们一个方向，一个目标，如果把梦想只当作做梦，那么这样的人生可以说没有什么亮点。
4、梦想不是虚无飘渺的，它是一种理性、是一种追求，是一种力量，激励人们去拼搏，去实现自己的“梦想”。
5、每个人心中都有梦想的道路，只是我们没有地图，但我们一直在寻找着…… 6、我随着年龄的增长，却越来越觉得梦想的可贵。
有人会说：做梦使人进步，我们必须快快长大，才能真正实现荒诞的梦。
7、一首甜滋滋的歌来自梦想，是梦想心灵的一部分，当梦想开放的那一天即是你最快乐的一天也是你最无法接受的一天。
8、让我们随风自由奔跑，去追逐伟大、神圣的梦想吧！ 9、如果我们心中只有梦想，却不知道如何靠近梦想，只是心怀梦想到处乱窜的话，我们不但会碰得头破血流，更会让自己的人生变得越来越凄惨。
如果你的人生正在变得凄惨的话，不要抱怨自己的梦想，我们应该反省自己找的梯子对不对。
10、当你停下追梦的脚步，开始向生活妥协的时候，你就注定要在矛盾中度过一生。
11、河水流动悄无声息，不知疲惫，因为它有自己的方向；山路蜿蜒曲折，千回百转永无尽头，因为它有自己的目标；建设中的卢家坝项目，工地上机器轰鸣，卢家坝水泥项目大发展蓄势待发，雄鹰终会展翅翱翔，巨人终会踏步远行，沿着河流，顺着山路追寻年轻的梦。
12、梦想并非现实，但积极的态度、执着的精神可以将它变成为现实。
13、去实现梦想，不管结果如何，努力过才不会后悔。
14、没有梦想的人生是不完美的，实现了的梦想，又是那么的平常、淡淡和恬静，但却是真实的人生，是值得回味的人生。
15、梦想是人类不歇追求的动力源泉，有梦想，才是真正意义上的生活，梦想都是美好的，所以梦想成真也成为我们长久以来的追求和信仰。
16、让梦想来烘托世界的精彩，梦想的精彩吧！一个小婴儿的微笑可以使一个人生机勃勃，也可以是一个人忘记自我。
也可以使每一天过得幸福美满。
17、为自己的梦想找把梯子，别嫌那梯子是新的还是旧的，好看还是不好看，能够让你越来越靠近自己的梦想就好，没有到达梦想之前，你没有资格评价它好还是不好！ 18、梦想决不是梦，两者之间的差别通常有一段非常值得人们深思和期待的距离，心存梦想，一旦付诸行动就会变得神圣，当然这期间辛勤和汗水是必不可少的，一个有事业追求的人，不妨把梦再作的更高一些，虽然开始的时候是梦想，但只要不停探索，不轻言放弃，梦想就能成真。
19、每个人每个民族乃至每个国家都有梦想，梦想是对美好生活的憧憬，是激励人们奋发向前的动力源泉。
20、梦想与幻想，虽然同为人体机能的具体体现，但还是有着本质区别的；梦想，一般是自然状态下，被动的梦境；而幻想，却是主动追求某种事物，产生的幻觉；无论是梦想，还是幻想，都与现实，相去甚远。
21、我们心中不但要有梦想，还要有让自己实现梦想的阶梯，这样经由靠近梦想，我们的人生会变得富足、自由、幸福。
22、理想和梦想究竟有什么区别。
词典上的解释是：梦想等于是一种妄想、一种不切实际的渴望。
而理想却是一个人对未来事物的想象，多指有根据的、合理的。
我认为理想是方向，而梦想是彼岸。
就像在大海里航行的船，灯塔是理想，而最终停靠的港湾才是梦想。
23、当雨与雪齐飘，当风与累静止，花开花落又是一季；梦想不变，笑容依然，放开双手，拥抱春天的美好。
24、我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。
25、建立了自己的梦想，并积极行动，是获取成功的必须，梦想是动机，而行动是关键，梦想再好，不去实现，就只能是幻想，明天是人类拖延的最好借口，（www.lz13.cn）然而成功必须是今天就去努力，今日的辉煌是昨日努力的结果，明天的辉煌也必定是今日努力的回报。
26、年轻时，人们往往感性地看待梦想，但在成长过程中，应该学会把个人梦想与职业生涯规划结合起来，多作力所能及的贡献，积累与释放正能量。
27、我有很多梦想，其中一个是要建立一所全世界最先进的研究所，将全世界最有才华的年轻科学家汇集起来，做我想要做的生命科学研究，我要从各个层次来深入研究生命的各种现象，解释更多生命的奥秘。
28、梦想帮助人们跨越了一个又一个的困难，让人们实现了一个又一个的愿望，是它使人们能够生活在进步的社会，使人们会因实现自己的梦想而努力。
29、牵手这个时空的暖意洋洋，立在这个春的中央，抬头仰望，天空安静的蔚蓝中，朵朵白云，柔美飘逸；安享着一份花开的静谧，沉醉着这一春...
(2)杜甫《春望》一诗中因典型地写出了战火迷漫中人们共有的感受而传...
经典 读音jīngdiǎn英文名[classics] ：指具有典范性、权威性的；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”；最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品.比如五十年代经典歌曲就是这个时代最好的；最能代表这一个时代的歌曲.经典和精品是有区别的，精品只是指作品的质量，而并不需要有经典所据有的其它特性. 所在行业的精品，或者说是一个时期里的精品.具有代表性质和意义.
关于自然的优美句子
余秋雨 一[/align]我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。
片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。
昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片遮羞的阴影。
但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把平面的事情读成立体；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是目的；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是手段。
废墟是进化的长链。
一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满脸眼泪。
这眼泪的成分非常复杂。
是憎恨，是失落，又不完全是。
废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。
废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。
废墟是垂死老人发出的指令，使人不能不动容。
废墟有一种形式美，是拔离大地的美转化为皈附大地的美。
再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
将融未融的阶段，便是废墟。
母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑地收纳了这种创造。
母亲怕儿子们过于劳累。
看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。
没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。
我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。
一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。
他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。
我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
[align=center]二[/align]废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。
废墟构成一种审美场，场的对方就是现代人。
现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。
他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。
因此，他乐于看着身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找教材。
只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
现代，不仅仅是一截时间。
现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
我们，挟带着废墟走向现代。
三月清晨，把窗子推开，第一片阳光便飞到人们的全身。
对着阳光带进来的新鲜空气，任谁都要深吸一口，说：春天来了！ 就这样，春天从窗口走近了我们。
但是，可不要忘记，不是从有房子那天起，我们就有了窗子！ 我们的兄弟，爱斯基摩人用冰块建筑的房子，像个白玉的钟罩一般，是没有什么窗子的。
过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”，因为没有屋顶，在屋里，到晚上可以看到头上的月亮和星光，也就无须开窗子了。
最早的人类山顶洞人走下山来，不知住过多少代，才懂得了造个窝儿的时候，他们也只会模仿岩洞，把地挖个半截坑，上面再搭上顶棚。
至于窗子，就谈不上了。
房墙上开窗子是后来的事，随着窗子的开凿和扩大，人类文明的曙光也随着扩大。
窗子，自从它出现的那天起，它就成为阳光的眼睛，空气的港口，成了自然和社会的纽带。
随着时间流逝，层楼的加多。
窗子也越来越多。
看到高层的建筑，就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征。
没有窗子的房子，几乎也就没法把它唤作房子了。
有谁未曾享受过开窗的喜悦呢？打开窗子，突然看到青山闯了进来，打开窗子，看到柳色的清新，小燕的飞来…… 窗子开了，用不着打招呼，新的空气就会猛扑进来。
当然，多少诗人赞美过窗子，多少歌手歌唱过窗子，多少情人的眼睛凝望过窗子…… 窗子的变化，是值得人们考察一番的。
小小的窗子，几乎可以说是文明的大眼睛。
当今后的日子里，窗子的变化会更加多种多样了。
窗子的玻璃会随着时钟，自动调和射进室内的光线，窗子会随着明暗变换颜色。
窗框上装有循环水，它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌，又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……有的窗子不需要开合，便能做到通风透光。
它还可以把你不愿听到的声音关在外面，但是悦耳的琴声，它是不会阻拦的……打开窗子吧！现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影……而是迎来一个新的世纪！上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋，居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。
我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎...
粉丝给黄家驹的话语
你听一下“纪念我们的天空歌词”就知道这一些 传颂着经典的歌 藏着了 太多太多冀望 你一生 为理想无惧争斗 感动我 一生每天去想你 每一天 在路上艰苦奔波 留下了 许多许多血汗 在这刻 迷途在远方他乡 感谢你 歌声里伴我跨过 朋友与你分隔天共地 缘分让我跟你相识过 朋友与我在这天空里 在这空间高歌歌唱热爱的歌 每首相依的心灰色轨迹真的爱你岁月无声 再见理想冷雨夜可知道喜欢你 登入了每天我们的天空里 唱出声音不再犹豫海阔天空 想你 这一些 传颂着经典的歌 藏着了 太多太多冀望 在这刻 迷途在远方他乡 感谢你 歌声里伴我跨过 朋友与你分隔天共地 缘分让我跟你相识过 朋友与我在这天空里 在这空间高歌歌唱热爱的歌 每首相依的心灰色轨迹真的爱你岁月无声 再见理想冷雨夜可知道喜欢你 登入了每天我们的天空里 唱出声音不再犹豫海阔天空 想你 情人遥望祝你愉快 无悔这一生 和平与爱大地 wo… 每首相依的心灰色轨迹真的爱你岁月无声 再见理想冷雨夜可知道喜欢你 登入了每天我们的天空里 唱出声音不再犹豫海阔天空 想你 每首相依的心灰色轨迹真的爱你岁月无声 再见理想冷雨夜可知道喜欢你 登入了每天我们的天空里 唱出声音不再犹豫海阔天空 wo… 想你
有关王勃的经典故事（至少4个）
未冠而仕龙朔三年（663年） 王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。
麟德元年秋（664年）， 王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也！”麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。
乾封元年（666年），王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。
之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。
唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。
祸起《斗鸡赋》王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。
一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。
不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文（古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判，声讨文章。
）有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。
”唐高宗认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。
于是，王勃被逐。
他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。
二次被贬王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。
咸亨二年（671年）秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。
他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。
就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。
幸亏遇大赦，没有被处死。
此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。
据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。
官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。
这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结。
魂归南海王勃因杀死官奴曹达，连累了他的父亲王福畴，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。
这件事对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。
王勃为人虽有放浪不羁的一面，但他立身处世的基本原则，却以儒家的礼法为标尺。
王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情：“如勃尚何言哉！辱亲可谓深矣。
诚宜灰身粉骨，以谢君父。
……今大人上延国谴，远宰边邑。
出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。
嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。
”从中可体会到身为孝子的王勃内心强烈的羞愧和自责。
王勃出狱后在家里停留了一年多，这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。
他在上元二年（675年）的秋天从洛阳出发沿运河南下，于八月中旬到达淮阴，又从淮阴到楚州，离开楚州，继续沿运河南下，入长江后折向西行，到了江宁，大约在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福畴处，见到了他生活窘困的父亲。
不久后，王勃便踏上归途。
当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。
希望可以帮助你！
什么是经典？？
经典指具有典范性、权威性的著作。
详细解释(1).旧指作为典范的儒家载籍。
《汉书·孙宝传》：“ 周公 上圣， 召公 大贤。
尚犹有不相说，著於经典，两不相损。
”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。
” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“自圣贤述作，是曰经典。
” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“祭祀之理，制於圣人，载於经典。
”(2).指宗教典籍。
《法华经·序品》：“又覩诸佛，圣主师子，演说经典，微妙第一。
” 唐 白居易 《苏州重玄寺法华院石壁经碑》：“佛涅盘后，世界空虚，惟是经典，与众生俱。
”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“且说如今三教经典，都是教人为善的。
”(3).权威著作；具有权威性的。
丁玲 《杜晚香》：“ 杜晚香 没有引经据典，但经典著作中的某些名言哲理，都融合在她的朴素的讲话里了。
” 萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》：“箱子里都是袖珍本的经典文学作品。
”广义经典含义现在大家常说的经典究竟是什么？经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。
经典是指具有典范性、权威性的著作。
经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。
古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。
尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。
有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。
“典”是个会意字。
从甲骨文字形看，上面是“册”字，下面是大，合起来就是大本大册的书。
典的本义是指重要的文献、典籍。
仙剑1经典语录
1、赵灵儿：既不回头 何必不忘 若是无缘 何须誓言 今日种种 似水无痕 明夕何夕 君已陌 2、刘晋元：相爱.不如相知. 3、林月如：莫失 李逍遥：莫忘 4、李逍遥：天涯海角 赵灵儿：矢志不渝 5、林天南：感情，贵在专致，始终如一 6、李逍遥：我李逍遥爱你赵灵儿一生一世 7、刘晋元：一杯愁绪，几段情缘，莫过，与君对酒当歌8、对的时间，遇见对的人，是一生幸福！对的时间，遇见错的 人，是一场心伤。
错的时间，遇见错的人，是一段荒唐。
错的时间，遇见对的人，是一声叹息。
9、刘晋元：逍逍自在，敢将功名尽弃；遥遥等待，只叹芳心难求。
10、李逍遥：我不可以再失去你，如果让我失去你，我情愿自己去死掉11、刘晋元：最痛的伤口，是从外面看不到的 12、逍遥：我可以的灵儿……我真的可以，你相信我，我是你的逍遥哥哥，什么都让我一个人来承担吧. 灵儿：不要，逍遥哥哥，留下的人最痛苦…… 13、刘晋元：相爱，不如相知，与其执着痴念，不如化为祝福。
不要让爱你的人，被你的爱所磨蚀，反过来，以你的爱，让他得到力量展翅高飞，假若真的有缘，就算分隔两地，心仍会在一起真正爱一个人，必定以他的幸福当作是自己的幸福，若然有人能比你给予他更大的幸福，你就把他送到那里去！ 14、落花有意随流水，流水无意恋落花 15、细味人生快乐种种，后人与你必有所得。
16、逍遥：你给过我机会吗？从头到尾，都是你说了算。
说要在一起的是你，说要走的也是你，说要分手的又是你，从头到尾我连说不的余地都没有，这对我来说公平吗！ 17、李逍遥：发财以后死老婆，才是男人最大的幸运。
18、刘晋元：真正爱一个人，必定以她的幸福，当作你的幸福 19、李逍遥：我不可以再失去你，如果让我失去你，我情愿自己去死掉20、月如：约定好了，要一起吃到老玩到逍遥：好，吃到老，玩到老 逍遥：恶女，无论如何，你都是我的... 月如：贱婢 逍遥：对呀，因为我是贱人嘛，这就叫注定天一对 21、没有值得不值得，只有愿意不愿意 22、灵儿：逍遥哥哥从小就没有亲人，外表上装的很坚强，其实，内心比任何人都脆弱，所有爱你的人都已经走了，我不要留逍遥哥哥一个人在世上，我要一直陪着你 23、逍遥对灵儿说的：我真的很喜欢你，无论你做什么，我还是那么喜欢你。
哪怕，你真的决定要离开我，不再喜欢我，我明白……也许我跟你在一起，会成为你的负担……以前我不愿意放手是因为我觉得你太脆弱，需要被人保护。
可是我没想到，你长大了。
离开我，居然能够变的这么好。
我知道，你是找到了正确的方向，找到了，自己要走的路。
我现在能为你做的就是离开你。
无论怎么样我会支持你，祝福你的……大不了，我……我们不再相见了。
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