小螺号弟弟弟弟吹
刘长卿的诗：
1、《苕溪酬梁耿别后见寄》
清川永路何极，落日孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。
2、《游休禅师双峰寺》
双扉碧峰际，遥向夕阳开。飞锡方独往，孤云何事来。寒潭映白月，秋雨上青苔。相送东郊外，羞看骢马回。
3、《送李判官之润州行营》
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。江春不肯留归客，草色青青送马蹄。
4、《洞庭驿逢郴州使还，寄李汤司马》
洞庭秋水阔，南望过衡峰。远客潇湘里，归人何处逢。孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。
基本介绍：
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿的诗句大全
《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《送灵澈上人》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《听弹琴》 泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
《送方外上人 / 送上人》 孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
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刘长卿的诗句大全
《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《听弹琴》泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
《送方外上人 / 送上人》孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
刘长卿有桂花的诗句
古代作家作品常识是中考语文中常考的内容，但是这一部分内容繁琐，又散见于各册教科书，不易检索复习。
我们特意依据新课标和教科书推荐的优秀古诗文阅读背诵篇目，筛选梳理出古代重要作家作品的相关常识，供大家在复习备考中使用。
1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。
著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。
2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。
他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。
中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。
3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。
孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。
《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。
4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。
主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。
5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。
《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。
《公输》即选自《墨子》。
6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。
主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。
代表作《逍遥游》。
7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。
著有《韩非子》一书。
《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。
8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。
主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。
鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《陈涉世家》即选自《史记》。
9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。
代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。
开创“建安风骨”新风。
鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。
代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。
11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。
主要作品为《王子安集》。
其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。
是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。
主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。
与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。
主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。
苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。
14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。
唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。
主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。
其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。
韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。
” 15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。
与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。
主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。
其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。
16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。
主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。
唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。
与柳宗元并称“韩柳”。
主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。
18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。
主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
19.白居易：...
《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿
逢 宿 刘长卿 刘长卿 中国唐代诗人。
生卒年不详。
字文房。
宣城（今安徽宣州）人，一作河间（今属河北）人。
玄宗天宝进士。
肃宗至德间任监察御史、长洲县尉，贬岭南南巴尉，后返，旅居江浙。
代宗时历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。
德宗建中二年（781），任随州（今属湖北）刺史，世称刘随州。
他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。
如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。
刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。
五律简练浑括，于深密中见清秀。
如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。
七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）。
五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。
但他的大部分诗内容单薄，境界狭窄，缺少变化，有字句雷同之感。
《新唐书·艺文志》著录其集10卷。
较流行的是明翻宋本《唐刘随州诗集》（10卷诗，1卷文），《全唐诗》编录其诗5卷。
刘长卿（？~786或791年） 唐代诗人。
字文房。
宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。
年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。
肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事得罪，贬为岭南的南巴尉。
经过江西时，与诗人李白、李嘉□等有诗往还。
上元二年（761年）从南巴返回，旅居江浙。
这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。
刘长卿有诗纪其事：“空庭客至逢摇落，旧邑人稀经乱离。
”（《自江西归至旧任官舍》）代宗大历五年（770年）以后，历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后。
因为性格刚强，得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被诬为贪赃，再次贬为睦州（今浙江淳安）司马。
在睦州时期，与当时居处浙江的诗人有广泛的接触，如李嘉□、皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。
德宗建中二年（781年），又受任随州（今湖北随县）刺史。
世称“刘随州”。
兴元元年（784年）和贞元元年（785年）间，淮西节度使李希烈割据称王，与唐王朝军队在湖北一带激战，刘长卿即在此时离开随州。
刘长卿曾两次遭到贬谪，旅居各地期间多次遭到战乱，因此他有一部分感伤身世之作，也反映了安史之乱以后中原一带荒凉凋敝的景象。
如“城池百战后，耆旧几家残”（《穆陵关北逢人归渔阳》），“鸟雀空城在，榛芜旧路迁”（《送河南元判官赴河南勾当苗税充百官俸禄》），以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁，内容具有时代特征。
刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。
五律简练浑括，于深密中见清秀。
如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等，都是精工锤炼之作。
七律也多秀句，如“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》），历来传诵人口。
绝句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，则以白描取胜，饶有韵致。
宋张戒《岁寒堂诗话》说：“随州诗韵度不能如韦苏州之高简，意味不能如王摩诘、孟浩然之胜绝，然其笔力豪赡，气格老成……‘长城’之目，盖不徒然。
”但他的大部分诗作内容单薄，境界狭窄，缺少变化，容易使人感到字句雷同。
高仲武《中兴间气集》评他的诗“大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也”，大致近似。
《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。
据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。
现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。
《全唐诗》编录其诗为5卷。
事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
刘长卿与严士元 尽心 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是刘长卿的七律《别严士元》的颔联。
全诗是： 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。
关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传，闻一多先生认为其生年为公元709年，傅璇琮先生认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。
卒年一般认为是在789至791年之间；也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。
刘长卿，字文房，因官至随州刺史，也称刘随州。
他出生在洛阳，年轻时在嵩山读书，屡试不中。
据说在开元十四载（755年）他可能登进士第，但是还没有揭榜，安史之乱就爆发了。
次年，肃宗即位，刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。
不久被诬入狱，遇大赦获释，至德三载（758年）正月摄（代理）海盐令，上元元年（760年）春，...
诗人刘长卿的详细资料
刘长卿（？~786至791），唐代诗人。
字文房。
宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。
年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。
肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事得罪，贬为岭南的南巴尉。
经过江西时，与诗人李白、李嘉□等有诗往还。
上元二年（761）从南巴返回，旅居江浙。
这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。
刘长卿有诗纪其事：“空庭客至逢摇落，旧邑人稀经乱离。
”（《自江西归至旧任官舍》）代宗大历五年（770）以后，历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后。
因为性格刚强，得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被诬为贪赃，再次贬为睦州（今浙江淳安）司马。
在睦州时期，与当时居处浙江的诗人有广泛的接触，如李嘉□、皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。
德宗建中二年（781），又受任随州（今湖北随县）刺史。
世称“刘随州”。
兴元元年（784）和贞元元年（785）间，淮西 节度使李希烈割据称王，与唐王朝军队在湖北一带激战，刘长卿即在此时离开随州。
《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。
据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文 1卷。
现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。
《全唐诗》编录其诗为 5卷
有关于剑的句子,越多越好。
口有蜜腹有剑。
——北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》宋·司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》。
本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。
这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。
《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。
或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫~。
”嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。
从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。
倚天万里须长剑。
——南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟·举头西北浮云》 剑名言剑是正义的仆人。
——英国作家 埃·斯宾塞提三尺剑以定四海。
——唐代史学家 吴兢草木竹石皆可为剑！ ——武侠小说作家 金庸龙威虎振，剑拔弩张。
——南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》 剑的名言南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。
剑老无芒，人老无刚。
——明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。
这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒，人老了就失去了刚强。
两句以“剑老无芒”作喻.说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。
可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。
伤人之语，剑戟之痛。
——东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪剑就是我们的雄辩家。
—— 马格征人拔剑起，儿女牵衣泣。
——南朝梁诗人 何逊 《见征人分别诗》南朝·梁·何逊《见征人分别诗》。
这两句大意是：应征者拨出宝剑，起身出发，儿女们牵衣哭泣，依依不舍。
《见征人分别诗》表现军队开赴前线时的送别场面，应征者拔剑出发，表现出一种毅然的果决。
亲人的牵衣哭泣与前句形成对比，从反面衬托出英雄的气魄。
~两句与下四句“侯骑出萧关，追兵赴马邑。
且当横行去，谁论裹尸入”一起，塑造出一个充满爱国主义热忱的征人形象，呈现出一种壮烈的气氛与伟岸崇高的美感。
诗歌化用汉乐府民歌《东门行》中“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼”的诗句，可以看出汉乐府对文入诗作的深远影响。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——唐代诗人 李白 《塞下曲六首》 剑名言见唐·李白《塞下曲六首》其一。
楼兰：见“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”句注。
这里泛指入侵敌军的首领。
这两句大意是：愿用腰中所挂的宝剑，径直去斩杀入侵的敌军首领。
这两句借用了西汉傅介子出使西域.计斩楼兰王的典故，表达了作者的爱国激情。
可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌，为国立功的豪迈气魄。
读书与磨剑，旦夕但忘疲。
——五代南唐诗人 李中 《勉同志》五代·南唐·李中《勉同志》。
磨：磨练。
但：只。
这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。
学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。
此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。
“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。
读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。
慷慨倚长剑，高歌一送君。
——唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》唐·王维《送张判官赴河西》。
这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲.以壮行色。
这是作者送友人出征之作。
上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。
这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。
慷然抚长剑，济世岂邀名。
——唐朝第二位皇帝 李世民 《还陕述怀》唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益，不图个人功名.安得倚天剑，跨海斩长鲸。
——唐代诗人 李白 《临江王节士歌》 剑的名言唐·李白《临江王节士歌》。
倚天剑：想象中靠在天边的长剑。
长鲸：大鲸鱼.此喻惹事作乱的元凶。
这两句大意是：哪里能得到倚天的长剑，拿着它跨过海洋去斩杀那作乱的巨鲸。
原诗前两句为“壮士愤，雄风生”，写正直的壮士看到坏人兴风作浪、祸国殃民时，义愤填膺，决心铲除作乱的奸贼，平定天下。
可引用以表现正直之士立志消灭入侵之敌或祸国殃民的奸贼，清除外患内乱的英雄气概。
据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
——唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《赠苏味道》唐·杜审言《赠苏味道》。
苏味道：初唐时人，曾居相位，后贬为刺史。
据鞍：骑在马上。
雄剑：利剑。
插笔：搁笔。
羽书：军事文书，插鸟羽以表示紧急。
这两句大意是：在马上挥舞着利剑杀敌立功，在案旁写成的羽书飞传军中。
诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌，文能运筹帷幄，可化用以表现古时文武全才的人。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
——唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其三十五。
感时：有感于时事动乱。
蒿（hao）莱：指草野，比喻民间。
这两句大意是：感念时事动乱，立志报效国家，从民间拔剑而起。
常青说：“国家...
六言绝句的典范诗作
心事数径白发，生涯一片青山。
空山有雪相待，野路无人自还。
——李煜《开元乐》山南结其蔽庐，林下返吾初服。
宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。
——王维《自适》桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
——王维《春眠》山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
——王维《幽居》门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
——李白《春景》竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。
帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。
——李白《夏景》昨夜西风忽转，惊看雁度平林。
诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。
——李白《秋景》冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
——李白《冬景》白云千里万里，明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。
——刘长卿《感怀》青草池边草色，飞猿岭上猿声。
万里湘江客到，有风有雨人行。
——王建《江南》家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
——杜牧《山行》听月楼高太清，南山对户分明。
昨夜姮娥现影，嫣然笑里传声。
——王昌龄《望月》水落溪流浅浅，寺秋山霭苍苍。
树色尤含残雨，钟声远带斜阳。
——张仲素《山寺秋斋》夹岸人家临镜，孤村灯火悬星。
乔木千枝鹭下，深潭百尺龙吟。
——岑参《村居》烟雨湖光软漾，空濛山色生奇。
忆自段家桥水，流连不觉遄飞。
——韦应物《烟雨》惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。
欲买扁舟归去，故人云是丹青。
——苏轼《惠崇芦雁》老去君空见画，梦中我亦曾游。
桃花纵落谁见？水到人间伏流。
——苏轼《题王晋卿山水》行尽风林雪径，依然水馆山村。
却是春风有脚，今朝先到柴门。
——朱熹《铅山立春》山路只通樵客，江村半是渔家。
秋水矶边落雁，夕阳影里飞鸦。
——徐有贞门外青山朵朵，窗前黄叶萧萧。
独坐了无言说，回看妄想全消。
——憨山大师雪里梅花初放，暗香深夜飞来，正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。
——憨山大师云散长空雨过，雪消寒谷春生。
但觉身如水洗，不知心似冰清。
——永明智觉禅师空谷诸尘尽谢，止留一片闲云。
伴我松根挥尘，堪多麋鹿成群。
——永明智觉禅师文字眼中幻翳，禅那心中浮尘。
内外一齐拈却，大千世界全身。
——永明智觉禅师静夜钟声不住，石床梦想俱空。
开眼不知何处，但听满耳松风。
——永明智觉禅师清净涵空宝镜，春来水满澎湖。
照彻庐山面目，月如额上明珠。
——永明智觉禅师世界光如水月，身心皎若琉璃。
但见冰消涧底，不知春上花枝。
——永明智觉禅师入夜吟秋细雨，初晨忆夏和风。
惶惶不辨时日，醉酒羞花戏虫。
——木文（现代）
有哪些关于孤独的名言,句子或语录
1.剔尽寒灯梦不成。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
本句大意是：在凄冷的寒夜，把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。
由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。
唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。
可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。
2.骄慢者永远孤独。
孤独名言Clarin 3.茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。
茕茕（dióng穷）：孤独的样子。
孑（jié节）立：孤立无依。
吊：慰。
这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。
李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。
公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。
李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。
其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。
尤其后~句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
4.两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。
两世：两代。
一身：独苗单传。
这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。
《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韩老成是韩愈的侄子。
二人名为叔侄，情如手足。
韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，~”。
寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。
本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗？以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
6.守着窗儿，独自怎生得黑。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
怎生：怎么。
这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑！这首词是李清照晚年的作品。
此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。
这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。
在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。
先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。
她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。
~写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。
写难以忍受的孤独时可以借鉴。
7.孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。
这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。
寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。
此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。
这种融情于景的写作手法可资借鉴。
8.孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。
句紧扣“孤”字着笔。
首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。
明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。
这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。
如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。
刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。
写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
10.欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。
无予和：无人与我相应和。
这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。
此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
11.孤独不求外物，反求诸己。
复旦大学教师 陈果 12.乱山残雪夜，孤独异乡人。
唐代诗人 崔涂 13.独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
独酬：自唱自答。
这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。
两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。
可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
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