哇神仙啊
商鞅有哪些名言？
有史书记载的，商君列传里的应该就这三句吧
智者作法，愚者制焉
民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗
治世不一道，便国不法古
商鞅经典语录有木有？？！！
："国之所以兴者，农战也。""善为国者，仓廪虽满，不偷于农。""国待农战而安，主待农战而尊。"《靳令》说：&哗uot;农有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。"朝廷让人民拿剩余的粮食捐取官爵，农民就会卖力耕作。《算地》说："故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。……胜敌而革不荒，富强之功，可坐而致也。“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。
三国杀商鞅的名言
三国有商鞅？应该是英雄杀吧。。。。1.留下罪证。2，我变变变变。
荀子,李悝,申不害,商鞅,韩非子等人写的名言
荀子名言
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
李悝名言
1，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法,
2，为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。
申不害名言
1，智均不相使，力均不相胜。
2，妒妻不破难家，乱臣不难破国。一妻擅夫，众妻皆乱；一臣专君，群臣皆蔽。
3，君之所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
商鞅名言
1，疑行无成,疑事无功。
2，治世不一道，便国不法古。
3，圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
4，圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。
韩非名言
1.法莫如显，而术不欲见。
2.虚则知实之情，静则知动者正。
3.虚静无事，以暗见疵。
4.故去喜去恶，虚心以为道舍。
5.君无见其所欲。
《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句
成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
有关取信于民的故事 名言
《南门立木》
商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。” 过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”
不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”
大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：
“左庶长的命令不含糊。”
商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位；多生产粮食和布帛的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
自古皆有死，民无信不立。—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 取信于民名言
近悦远来，归如流水。—— 唐代诗人 白居易 《除李爽简西四川节度使制》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。—— 北宋政治家、文学家 王安石 《商鞅》
用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。—— 北宋散文家 苏洵 《用间》
