那晚越女说我?
人而无德，生而何益。 作者:法国谚语 。 修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石、。 心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀 。 宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文
《论语》中关于社会公德的句子有哪些？
一、关于社会公德的句子：1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”释义：其全句义为：孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
”2、“君子欲讷于言而敏于行。
释义：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。
而做事情则应该干练勤奋。
总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
3、《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
”释义：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。
4、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”释义：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
”5、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
” 释义：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
”一、《论语》简介：1、中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。
东汉列为“七经”之一，（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2、注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。
关于社会公德的排比句
■社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵守的准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范。
■社会公德水平的高低，直接影响着一个国家的社会秩序、社会风气、社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。
■在全面建设小康社会和构建和谐社会的伟大进程中，大力弘扬社会公德、倡导文明新风，对于培养人的高尚品质，树立良好的社会道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进精神文明建设健康发展，具有十分重要的意义。
■从我做起，从身边做起，树立良好风尚，倡导文明新风，共建和谐家园。
关于“关爱老人”的经典句子有哪些？
1、把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
2、加强老龄工作，发展老龄事业。
3、老人善待儿女，儿女报孝老人。
共筑家庭和-谐，安享天伦之乐。
4、老人要自尊自重自爱自强，保持年德俱馨、颐养天年。
5、尊老敬老爱老是社会主义优越性的具体体现，是人类社会文明进步的重要标志。
6、关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。
7、春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。
8、你如何对待老人，你的孩子就将如何对待你。
9、你对老人好，老人对你亲。
10、对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。
11、做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。
12、干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。
13、深发动，广宣传，努力营造爱老敬老的良好氛围。
14、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
15、当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。
16、病父榻前一杯水，老母膝下一碗羹；炎夏为长辈摇扇，严冬为老人送暖，都是孝心的表现。
17、孝顺父母光荣，冷漠老人可耻，虐待老人犯罪。
18、关心老年人的生活，发挥老年人的作用。
19、国家昌荣，生活质量提高，共享太平盛世，是老人的最大荣幸。
20、秉承孔子学说的孟子，把爱心的推广从只停留在家庭成员之间进一步铺展为“老吾老以及人之老”，提倡不仅要尊爱自家的老人，还要把这份爱心泽及别家的老人。
21、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。
如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
22、家家有老人，人人有老时；我今不敬老，老了谁敬我？ 23、谁言寸草心，报得三春晖。
24、老人亦应关心国家大事，开阔视野，跟上新形势，做到有所学，有所乐、有所为。
25、关心老人、关爱老人、关怀老人。
26、“官大”不变子女身份，“位高”不忘尽孝之心。
27、尊老、敬老、养老、助老是中华民族的传统美德。
孝敬长辈，是一个人最起码的道德、一个人品行好的表现。
28、养育之恩，真金难酬。
极尽孝心，难于相报。
29、认真贯彻落实“党政主导、社会参与、全民关怀”的老龄工作方针。
30、尊老敬老仁之本，和-谐社会孝当先。
31、花开堪折直需折，莫待无花空折枝。
32、坚持科学发展观，老龄事业天地宽。
33、父母尊贵，在于对儿女的关爱和无私。
34、我们党的宗旨和人本理念，本质上体现了对老人的敬重和关爱。
35、尊敬老人，孝敬老人，关爱老人是我们中华民族的优良传统，我们应该从小事做起，从我做起，去关心老人们，那我们的社会将会更加和谐美好！ 36、老人们为了下一代的幸福，他们默默无闻、任劳任怨地奉献着自己的青春，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命……句子大全http://Www.1juzI.coM/。
他们这种为后人而无私奉献的精神，多么值得我们学习啊！ 37、父恩母爱千秋难忘，尊老敬老万代流芳。
38、敬重老人，孝顺父母，是个人素养、文明高尚、社会公德的重要体现。
39、关心老人，如何搞好夕阳工程，需要我们全社会的关注和努力，善待老人吧，就是善待我们自己。
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
关爱老人的经典句子6行以上
1、市民敬老人，社区满园春；村民敬老人，共建文明村；儿媳敬老人，喜报送娘门；家家敬老人，社会更温馨。
2、你如何对待老人，你的孩子就将如何对待你。
3、尊老敬老爱老是社会主义优越性的具体体现，是人类社会文明进步的重要标志。
4、父母尊贵，在于对儿女的关爱和无私。
5、应对白发浪潮，弘扬敬老新风。
6、齐家美以孝，立世贵以和。
7、树敬老之风，促社会文明。
8、春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。
9、花开堪折直需折，莫待无花空折枝。
10、人口老龄化的形势十分严峻，应引起社会方方面面的高度重视。
11、老人的今天就是你的明天。
12、孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。
13、让一让，好榜样。
14、尊老敬老是中华民族的传统美德，关爱老人是义不容辞的责任！ 15、坚持科学发展观，老龄事业天地宽。
16、老龄智力宝库星火闪耀，老年科技人才余热生辉。
17、对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。
18、老人善待儿女，儿女报孝老人。
共筑家庭和谐，安享天伦之乐。
19、老人要自尊自重自爱自强，保持年德俱馨、颐养天年。
20、关心一下为我们奋斗了一辈子的人吧！ 21、保障老年人合法权益是一项重大国策，（www.fwsir.Com）是全社会的共同责任。
22、弘扬孝道文化，共建和谐唐山。
23、敬重老人，孝顺父母，是个人素养、文明高尚、社会公德的重要体现。
24、尊重老人，孝敬父母，要从个人做起，家庭做起，领导做起。
25、尊老敬老仁之本，和谐社会孝当先。
26、迎接老龄社会挑战，创建多元养老体制。
27、养育之恩，真金难酬。
极尽孝心，难于相报。
28、把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
29、老人亦应关心国家大事，开阔视野，跟上新形势，做到有所学，有所乐、有所为。
30、关爱老人，从我做起。
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论语经典语句的现实意义
现实意义： 孔子思想历经几千年而经久不衰，在科技、经济、文化高度发展的今天，孔子思想是否已失掉了其真正价值？我认为《论语》作为儒学之经典，在当今并没有失去它原有的价值。
无论是在个人道德、学识修养上都具有深刻的指导作用，还是如何正确处理人际关系上，乃至于对于整个世界的和谐发展问题上都具有深刻意义。
在当今社会，我们面临着中华民族伟大复兴的历史任务，特别是党的十六届四中全会《决定》中，明确提出了构建社会主义和谐社会是我国我党今后一段时间内建设的主要目标。
但是改革开放三十年来，由于经济的发展和经济体制构成的差异，导致了各种社会差距的扩大，社会矛盾的加剧。
因此在构建和谐社会过程中，不仅要注重经济的发展，还要注重社会的稳定，更重要的是协调社会关系，让穷人同富人的生活同样美好，因为社会是由个人组成的，个人离不开社会，应当尊重个性，鼓励个人追求与创造，但同时又必须融入集体，把个人的目标与社会的需求结合起来。
《论语》中提到的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“仁”是儒家所追求的一个理想境界。
在这里，“仁者”就是要求大家和衷共济，在这个社会大家庭中互相帮助，履行这种“和衷共济”的社会公德，进而使人与人之间关系更融洽、社会更和谐，这才真正体现的“仁”。
《论语》中又讲到“见利思义”，“君子忧道不忧贫”----即看见有利的就考虑是否合乎道义；君子只忧虑得不到道义，不忧虑贫困。
还讲到“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也，贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也”，意思是说：财富和地位是每个人所想得到的，不用正当的方法，得到它也不接受，贫困与无地位是每个人所厌恶的，不用正当的办法，得到了也摆脱不掉。
这些话表明了儒家所倡导的见义后利、义利统一的思想。
这对构建诚实、守信、建设良好的商业信用环境有很现实的意义。
因此，经济关系体现在人际交往之中，只有践行儒家之道，一团和气、诚实信用，使儒商大放异彩，这种社会信用经济得以构建起来，我国的经济才会更加迅速的发展起来，构建和谐社会的这一目标才能有了物质上的保障。
从这些方面来说孔子思想又为我国的提出“实现中华民族伟大复兴”的宏伟目标得以实现提供了唯一的宝贵价值系统，即小康社会、和谐社会、诚信社会等，这就更体现了《论语》中孔子思想在当今的生命力。
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关于弘扬家庭美德,社会公德,男女平等的诗歌、诗集、诗句,要求...
传承中华美德 争做四有新人 （ 中 学 简 版 ） **同志指出：“必须广泛深入地进行传统美德教育，这种教育要从少年儿童抓起”。
他还给《中华传统美德格言》一书题词：“传承传统美德，培养民族精神”。
那么，什么是中华传统美德，为什么要学习中华传统美德，中华传统美德有哪些主要内容，学习的时候我们应该注意什么问题呢？这便是今天我这个讲座的内容。
一、什么是中华传统美德所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。
中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。
在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。
如敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想……自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！在学习传统美德的时候，我们必须区分“传统美德”和“传统道德”这两个概念。
古人留下的东西，并不都是好的，我们应该对传统道德进行历史唯物主义的分析，批判地继承和发展。
“传统道德”中有精华，也有糟粕。
精华部分就是今天我们所讲的传统美德，是应该继承和发扬的；而那些落后过时的东西则是古人道德遗产中的糟粕，是我们应该批判和抛弃的。
例如爱国主义是古人留给我们的传统美德，但是古人的“爱国”往往和“忠君”联系在一起。
比如岳飞，他一方面精忠报国，另一方面又十分忠于南宋皇帝赵构，就在他要直捣“黄龙”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的胜利前夕，南宋皇帝听信秦桧的谗言，召他回京。
岳飞明知此去凶多吉少，但还是听从了皇帝的命令。
最终自己屈死在风波亭上，也葬送了当时即将胜利的抗金事业。
岳飞的爱国精神是我们今天应该学习的传统美德，而他对封建皇帝的“愚忠”和盲目服从，则是我们应该抛弃的传统道德。
其它诸如“三纲五常”、轻视妇女等等，也都是传统道德中的糟粕，都是应该抛弃的。
二、为什么要学习中华传统美德今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。
我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。
我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。
我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。
与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。
互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。
因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。
而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。
长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。
学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！三、中华传统美德的主要内容中华传统美德有的是代代言传身教，流传至今；有的可见于《三字经》、《千字文》等过去的启蒙读物中；有的见于《论语》、《孟子》等中华文化重要文献中；有的见于古诗词、歌赋和其他文学、史学典籍之中。
关于传统美德的内容，没有固定的说法。
过去有人概括为 “忠、孝、礼、义、廉、耻”，去年新出版的《中华传统美德格言》将传统美德分为爱国、诚信、知耻等20个部分。
今天，我打算重点介绍“忠”、“孝”、“礼”、“信”、“耻”等五种传统美德，和同学们一起学习。
1、忠——忠于人民，爱党爱国在奥运赛场上，一看到五星红旗升起，我们都会热血沸腾，情绪激扬，这就是爱国主义精神。
有了这种精神，我们中华民族才历久不衰，无论是内忧还是外患，都能以强大的生命力维系着五千年灿烂文明的火种。
二千多年前，孔子就经常以“文，行，忠，信”教育学生。
在《左传》中有“公家之利，知无不为，忠也”， “临患不忘国，忠也”的句子。
（“对国家有利的事情，只要知道了就没有不去做的，这就是忠”，“面临危难，不忘国家，这也是忠。
”）就是这个“忠”字情结，使我国五千年的历史长河...
形容“欠债不还”的经典语句有什么？
1. 我既没有触犯法律，也没有危害社会公德；既没有欠债不还，也没有侵害他人；我安守本分，和你本没有纠葛；你怨怼于我，只不过是因为我没能如你所愿而已，那就随你好了。
——不言兮《梦不知醒》2. 现实来迁就他们的空想，真是太天真了，反正到时候别人一定会饶了他，可以欠债不还，或者是更极端的，即使是杀了人，也不认为自己不对，也会原谅自己，为什么呢？因为现在发生的这些事，都是“假”的，真正的事情还没有发生，他们都这么认为。
——《赌博默示录》3. 夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
——南怀瑾4. 今生都不耕耘 ，凭什么盼望来生丰收？ ——刘墉5. 宁可选择被负的，不要看重负了人的；这个世间的情债、钱债，是所有的欠债，总有一天，都要相还的。
——萧丽红《千江有水千江月》6. 你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？——所罗门《圣经》7. 我们就像是放荡的父亲生下的孽种：来到这一世上的时候已是背负着罪责；正是因为我们必须不断地偿还这一欠债，我们的存在才变得如此凄惨，死亡也才成为我们的结局。
——叔本华8. 红尘孽债皆自惹，何必留伤痕？互相拖欠，三生也还不完，回不去，也罢，不如了断，死亡才是永恒的高潮。
——李碧华《霸王别姬》9. 爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还。
我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还——三毛10. 梦还没有完，泪流尚觉甜 ；别离亦不怕，约誓在耳边 ；梦还没有完，恨还没有填 ；牵挂像笔债，越还越亏欠。
——皮诺《鸦盲》11. 这就跟欠人钱一样，欠得少了或许还想着还，如果要越欠越多积累起来，你总有一天会巴不得债主死了算了。
——张小花《史上第一混乱》12. 在这个世界上你欠什么都可以还，就感情债，你还不了，也根本没有那么容易还。
——《七宗罪》13. 情感从来都不是债，所以没有相欠，也不必偿还。
有缘相聚，彼此珍惜；无缘相守，就微笑别离。
——白落梅《时光知味》14. 责问上世的我，你究竟欠下多少情债。
今生让我如此的尝还不休，真想把你拉出。
——寒世15. 欠那么多债，一生一世还不清，倒不如坦坦荡荡做一个乞丐。
——亦舒《一点旧一点新》
形容“欠债不还”的经典语句有什么？
我既没有触犯法律，也没有危害社会公德；既没有欠债不还，也没有侵害他人；我安守本分，和你本没有纠葛；你怨怼于我，只不过是因为我没能如你所愿而已，那就随你好了。
——不言兮《梦不知醒》现实来迁就他们的空想，真是太天真了，反正到时候别人一定会饶了他，可以欠债不还，或者是更极端的，即使是杀了人，也不认为自己不对，也会原谅自己，为什么呢？因为现在发生的这些事，都是“假”的，真正的事情还没有发生，他们都这么认为。
——《赌博默示录》夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
——南怀瑾今生都不耕耘 ，凭什么盼望来生丰收？ ——刘墉宁可选择被负的，不要看重负了人的；这个世间的情债、钱债，是所有的欠债，总有一天，都要相还的。
——萧丽红《千江有水千江月》你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？——所罗门《圣经》我们就像是放荡的父亲生下的孽种：来到这一世上的时候已是背负着罪责；正是因为我们必须不断地偿还这一欠债，我们的存在才变得如此凄惨，死亡也才成为我们的结局。
——叔本华红尘孽债皆自惹，何必留伤痕？互相拖欠，三生也还不完，回不去，也罢，不如了断，死亡才是永恒的高潮。
——李碧华《霸王别姬》爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还。
我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还——三毛梦还没有完，泪流尚觉甜 ；别离亦不怕，约誓在耳边 ；梦还没有完，恨还没有填 ；牵挂像笔债，越还越亏欠。
——皮诺《鸦盲》这就跟欠人钱一样，欠得少了或许还想着还，如果要越欠越多积累起来，你总有一天会巴不得债主死了算了。
——张小花《史上第一混乱》在这个世界上你欠什么都可以还，就感情债，你还不了，也根本没有那么容易还。
——《七宗罪》情感从来都不是债，所以没有相欠，也不必偿还。
有缘相聚，彼此珍惜；无缘相守，就微笑别离。
——白落梅《时光知味》责问上世的我，你究竟欠下多少情债。
今生让我如此的尝还不休，真想把你拉出。
——寒世欠那么多债，一生一世还不清，倒不如坦坦荡荡做一个乞丐。
——亦舒《一点旧一点新》...
