少时陈力希公候,许国不复为身谋。
风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。作者 柳宗元
林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临。
云开楚岫千重出,日落苍梧万里阴。作者 张嵲
远山未释云,近山复垂雨。清风飒然下,吹落何处所。虽为湘中客,湘西不屡来。晨舟冒雨过,晚櫂乘风回。看山亦何有,要落渔樵叟。我虽甚爱之,可暂不可久。吾弟之于画,赵遥殆能事。好作渡湘图,他时寄离思。 作者 赵蕃
湘西土家族苗族自治州隶属湖南省,是全省唯一的少数民族自治州。位于湖南省西北部,东经109°10′~110°22.5′,北纬27°44.5′~29°38′之间,地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。
1952年8月成立湘西苗族自治区,1955年改为湘西苗族自治州,1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。管辖7县1市,国土面积15462平方公里。湘西州属亚热带季风湿润气候,具有明显的大陆性气候特征。
2016年,常住人口263.6万人。其中城镇人口113.51万人,农村人口150.09万人,城镇化率43%;以土家族、苗族为主的少数民族占77.21%。2015年湘西州实现地区生产总值512亿元,比2014年增长9.2%。
湘西州历史悠久,文化灿烂,辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县,2015年入选首批国家全域旅游示范区,州内人文古迹众多,老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。湘西也是武陵文化的发源地之一。
有哪些形容湖南凤凰古城美景的句子?
烟迷水乡景朦胧,雨霏丝丝育花红。
凤鸣晨曦兰舟影,凰鸾曲婉古楼中。
——沈从文《边城》曲径通幽的深街长巷,身旁紧紧偎依的一幢幢青瓦木楼和一户挨一户的小商铺,仿佛在述说着几百年来小小古城的富庶繁华。
如果说故宫是帝王的天堂,那么凤凰古城则是平民的乐园。
一座城门楼,是历史;一段古城墙,是历史;一条小巷子,是历史;连铺就在小巷里的每一块红石板,是历史。
城内石板街道纵横交错,古朴典雅,两旁木楼房檐伸出,别有一番味道。
站在江边,沱江两岸飞檐翘角的吊脚楼连成一片,与清澈秀丽的沱江交相辉映,十分壮观。
苔痕茵绿的古虹桥和北门简陋的木板、红石跳岩小桥下,清澈的沱江水在月光下闪烁跳荡,铮铮琮琮如一典与自然两相忘的和谐乐章。
凤凰古城展现出一种无边无际、无我缥渺的空灵。
傍晚,徜徉在光可鉴人的凤凰古城石板街道上,摩肩接踵的游客没有惯常闹市中的喧嚣,而是全都悄言细语地感受这古朴民居的无限韵致,你会觉得古城有一种超然人寰的宁静,是另一种美丽画卷。
凤凰古城的水真静啊!静的连掉下来一根头发丝都能听见。
凤凰古城的水真美啊!太阳光照在水面上,水面上浮现出五彩斑斓的颜色。
晚风轻弗伊人醉,天明还是旧人颜。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖. 《凤》 ——唐·李商隐 若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底.深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白.水中游鱼来去,全如浮在空气里. (沈从文《边城》 ) 扩展资料: 凤凰古城,位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部,土地总面积约10平方千米。
2010年底约5万人口,由苗族、汉族、土家族等28个民族组成,为典型的少数民族聚居区。
凤凰古镇历史悠久,风景秀丽,城内紫红沙石砌成的城楼、沿沱江而建的吊脚楼、古色古香的明清古院,积油绿的沱江静静地流淌;城外有南华山国家森林公园、城下艺术宫殿奇梁洞、建于唐代的黄丝桥古城、举世瞩目的南方长城等风景区。
与云南丽江古城、山西平遥古城媲美,还享有“北平遥,南凤凰”的美誉。
凤凰古城,建于清康熙四十三年(1704年)。
距铜仁凤凰机场27公里,怀化芷江机场57公里,张家界荷花机场280公里;G209国道与S308省道贯穿全境,枝柳铁路穿境而过。
凤凰古城与吉首的德夯苗寨、永顺的猛洞河、贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
是湖南十大文化遗产之一,曾被新西兰作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城,与云南丽江古城、山西平遥古城媲美,享有“北平遥、南凤凰”之名。
是国家历史文化名城,国家AAAA级景区。
参考资料:百度百科“凤凰古城”
赞美湖南的诗句
登岳阳楼 [杜甫] 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
赠长沙陈太守 李白 长沙七郡国,南连湘水滨 定王垂舞袖,地窄不容身 莫小二千石,当安远俗人 洞庭乡路远,遥羡锦衣春 谭嗣同,狱中题壁 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑曾国藩 登岳阳楼 独立烟波万顷间,心知胜景隔尘寰。
天当尽头疑无地,水到中心却有山。
孤棹风云来远域,层楼鼓角壮雄关。
诸侯事业如今古,不见仙人跨鹤还。
登岳阳楼 突兀高楼正倚城,洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮,万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句,江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟,卧听君山笛里声。
岳阳楼 洞庭天下水,岳阳天下楼。
谁为天下士,饮酒楼上头。
过洞庭湖 惊波常不定,半日鬓堪斑。
四顾疑无地,中流忽有山。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。
渔父闲相引,时歌浩渺间。
岳阳楼 湖山与我最多情,每到登临眼独明。
骇浪飞花衡岳雨,孤云落日鼎州晴。
高吟适有潜鱼跃,静坐如闻奏乐声。
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描写湘西美景句子有哪些?
沱江是凤凰古城的母亲河,河水沿着城墙边缓缓的流过,河水清澈见底,古老的吊脚楼倒影在水面上,就像一幅美丽的油画。
湘西最美的地方就是凤凰古城了,它始建于康熙39年,距今已有三百多年历史了。
熊希龄故居、沈从文故居、杨家祠堂、万寿宫等一栋栋古香古色的建筑向人们展现着它们独特的文化。
盈盈湘西岸,秋至风霜繁。
此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
“两岸泊舟无数,宿醉未醒的船夫从晨曦中的吊脚楼边匆匆跳到船头,妖冶泼辣的女子在楼头挽留相好的船夫,被山匪抢了媳妇的小裁缝垂着泪锁纽扣。
”白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。
若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。
水中游鱼来去,全如浮在空气里。
两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,常年作深翠颜色,逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。
月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘!”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
凤凰古城绵亘逶迤于武陵山脉深处,倚山而筑,环以石墙,濒临沱江,群山环抱,河溪萦回,关隘雄奇。
蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时,最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着,受了惊似的绕屋乱走,有人过渡时,便随船渡过河东岸去,且跑到那小山头向城里一方面大吠。
凤凰古城的建筑拙朴中带有几分秀色。
城内石板铺成的街道纵横交错,古朴典雅,两旁多是木板房,房檐伸出来,只见一线天。
内中店铺,尽现民族特色。
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赞美“湖南”的诗句有哪些?
1.《送湖南部曲》 宋代:辛弃疾 青衫匹马万人呼,幕府当年急急符。
愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟。
观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。
万里云霄送君去,不妨风雨破吾庐。
2.《送薛种游湖南》 唐代:杜牧 贾傅松醪酒,秋来美更香。
怜君片云思,一棹去潇湘。
3.《别严士元》 唐代:刘长卿 日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。
东道若逢相识问,青袍今已误儒生。
4.《草书歌行》 唐代:李白 湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老死不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
5.《二月二十四日作》 宋代:陆游 棠梨花开社酒浓,南村北村鼓冬冬。
且祈麦熟得饱饭,敢说谷贱复伤农。
崖州万里窜酷吏,湖南几时起卧龙?但愿诸贤集廊庙,书生穷死胜侯封。
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古代诗人赞美湖南凤凰古城诗句有那些
赞美凤凰的句子:1. 十户手肼胝,凤凰钗一只。
2. 涅盘是破茧成蝶!3. 涅盘,不是死亡,而是永生……4. 涅盘是潜能发挥到极致,震撼的美!5. 凤凰重生是涅槃,野鸡重生是尸变。
6. 有鸟居丹穴,其名曰凤凰。
九苞应灵瑞,五色成文章。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔。
7. 万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。
8. 旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
9. 香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。
10. 凤凰蝶舞,一世乱凌。
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赞美山西或平遥古城的诗句,求求
历代咏平遥古城诗词咏周卿士将台 [明]任良弼 山城周室六军台,世远星移紫雾埋。
将垒四围无铁马,女墙半落有苍苔。
殿廊重建人安在?草木成林鸟复来。
从今谁主争雄地?明月清风任往回。
将台 [明]梁槚 薄伐遗踪今尚在,千秋感慨系人思。
不庭每动三边燧,大将谁兴六月师? 异代如闻新剑(王佩),荒台却想旧旌旗。
圣朝莫道无张仲,辅国谟猷在此时。
将台怀古 [清]朱宗元 一望平台落日中,当年曾此驻元戎。
貔貅簇拥兵戈肃,鸟雀喧呼壁垒空。
断碣古台零夜雨,颓垣衰草到秋风。
肤功不与沧桑改,六月雄图歌未穷。
帝尧庙 [清]刘兴朴 古帝初封处,巍巍庙貌存。
花城千万载,允矣百王尊。
尧庙 [清]雷仁育 神尧功峻极,庙貌郁苍苍。
旷矣天无外,遐哉泽未忘。
依阶怀古淡,入殿想洪荒。
于穆陶唐境,城隅有凤翔。
市楼金井 [清]王绶 卤沉火举异难同,潜蓄金波养不穷。
官舍移阑思甄济,故墙无恙号韩公。
五行气正民生遂,百尺楼高物象雄。
愁向景阳陈琐事,仲宣宅在万山东。
凤鸟栖台 [清]王绶 城闉突兀凤栖台,节节何年傍此隈。
凡鸟从王协律至,飞龙偕子命官来。
苍凉彩翼孤云影,寂寞光仪宿草荄。
盛世颍川符上端,文章应不靳昭回。
凤凰台 [清]雷河清 凤鸟云仪处,岿然见古台。
苍茫侵碧落,突兀傍城隅。
羽忆当年集,桐传旧尹栽。
文明今有象,翘望九苞来。
贺兰仙桥 [清]王绶 杖作清风覆作云,侧欹桥畔水成文。
丹还大鼎仍游世,鹤唳中霄却溷群。
瀛海药蓝归绝峤,陶成花气醉微醺。
何时馈到胡麻饭,问我神仙骨几分。
书院弦歌 [清]陆豹雯 沨沨四境读书声,为政宜民教与耕。
黍稷环闾思雨润,范模比屋待陶成。
宵灯壁火同藜照,问字传经看负赢。
化际轩虞应致此,慎终如始在贤明。
书院弦歌 [清]冀步云 盛世崇文治,弦歌续古风。
三余勤诵读,午夜亟研穷。
继晷宵灯永,谈经俗虑空。
琴音流院宇,书韵彻西东。
地接汾河胜,师承卜岭宗。
幸参诸子列,学道有深衷。
河桥野望 [清]陆豹雯 山明水秀绝纤埃,四顾云天画作堆。
殿阁玲珑空翠接,凫鸥出没软沙开。
行人历历长虹外,短笛萧萧暮雨来。
珍重万行宫柳路,待成荫后好登台。
...
湘西苗族人的性格
作为民族识别依据的民族特征最重要的,就是表现于共同文化上的共同的民族心理素质。
众所周知,民族共同心理素质又称“民族性格”,是通过民族的物质文化和精神文化的特点表现出来的。
1、在物质文化方面,湘西苗族精美的服饰见证悠久的文化,呈现出苗族人民“勤劳智慧”与“尚美如流”的民族性格。
苗族传统服装款式在本族人的意识中,属于美的范畴。
可以说,苗族民族的服饰典型地反映出本民族的特征,在日常的穿着打扮上,就能传递着本民族共同的心理素质。
在湘西苗民看来,大襟“栏干型”(湘黔川鄂型)的苗族妇女服饰并不仅仅是一种常规意义的服饰,而是一种“穿在身上的活生生的历史”。
传说中,苗族妇女是衣裙上的“栏”代表着迁徙之时因为眷恋而需铭记的祖地———黄河与长江,甚至一些帕带的花纹也是由祖居的地图转化而来。
传说苗族不仅有文字,还有苗书。
有一年,苗家在战争败退过江时,苗书被江水冲走了,苗家妇女就将大家记忆中只剩有几十个苗文字绣在衣裙上面保存。
湘西苗族妇女喜爱银饰。
每逢节日和结婚等场合,她们就穿上盛装,着乡花栏干的大襟衣,外束乡花围腰,著长裤时裤脚缀上乡花栏干,并佩戴银披肩、银牌、项圈、手镯、戒指等,颇为壮观。
勤劳智慧的湘西苗族妇女喜欢亲自动手制作服装饰件,以自己能刺绣、织锦为荣。
而本地苗族银匠制作的银饰,工艺精湛,式样美观,让人赞叹其高超的技艺与无穷的智慧。
当苗族妇女将自己缝制的衣裙、帕带,连同那些精美首饰,和谐优美地穿戴在身上,让人感觉到,这是民族文化深厚悠久的一种体现,更反映了湘西苗族“尚美如流”的民族性格。
2、在精神文化方面,悠扬的苗歌流淌浪漫的情愫,凸显湘西苗族人民热情大方与能歌善舞。
如果说苗族服饰是一种“穿在身上的活的历史”,那苗族民歌就是“挂在嘴上的活的历史”。
湘西苗民按照季节敬祖祭神必唱各种神歌,婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌,生产劳作更分门别类,随时随事唱着各种悦耳开心的歌曲。
至于青年男女恋爱,更有唱不完听不尽的万万千千好听山歌,即或是行路人,彼此漠不相识,有的问路攀谈,也是用唱歌方式进行的。
作家沈从文也在《湘西苗族的艺术》中说:“这个区域居住的三十多万苗族,……‘热情’多表现于歌声中。
小说《边城》多次描述湘西民歌,尤其是大傩与二傩为获取翠翠芳心比赛唱歌的场景,令人难以忘怀,赞美了湘西人民勤劳智慧,对苗家热情大方的性格进行了渲染。
湘西数十万苗民,在1956年国务院颁布苗文之前,本族尚无文字,苗歌可以说是承载苗文的主体工具之一。
很多苗歌是即兴作词,可见苗民的文采丰富与文思敏捷。
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1、《咏周卿士将台》 [明]任良弼 山城周室六军台,世远星移紫雾埋。
将垒四围无铁马,女墙半落有苍苔。
殿廊重建人安在?草木成林鸟复来。
从今谁主争雄地?明月清风任往回。
2、《将台》 [明]梁槚 薄伐遗踪今尚在,千秋感慨系人思。
不庭每动三边燧,大将谁兴六月师? 异代如闻新剑(王佩),荒台却想旧旌旗。
圣朝莫道无张仲,辅国谟猷在此时。
3、《将台怀古》 [清]朱宗元 一望平台落日中,当年曾此驻元戎。
貔貅簇拥兵戈肃,鸟雀喧呼壁垒空。
断碣古台零夜雨,颓垣衰草到秋风。
肤功不与沧桑改,六月雄图歌未穷。
4、《帝尧庙》 [清]刘兴朴 古帝初封处,巍巍庙貌存。
花城千万载,允矣百王尊。
5《尧庙》 [清]雷仁育 神尧功峻极,庙貌郁苍苍。
旷矣天无外,遐哉泽未忘。
依阶怀古淡,入殿想洪荒。
于穆陶唐境,城隅有凤翔。
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