你知道我梦着
重点语句翻译
1．温故而知新，可以为师矣：
译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：
译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：
译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：
译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：
译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：
译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：
译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：
译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：
译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：
译：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：
译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：
译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：
译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：
译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：译：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16．虽乘御风不以疾也：
译：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：
译：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲静少言 ，不慕荣利。好读书，不求甚解：
译：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：
译：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20．环堵萧然，不蔽风日 ；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：
译：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：
译：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：
译：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：
译：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：
译：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：
译：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：
译：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：
译：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：
译：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：
译：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：
译：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：
译：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：
译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：
译：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：
译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：
译：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失道者寡助：
译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：
译：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：
译：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：
译：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：
译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：译：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：
译：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：
译：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：
译：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！微斯人，吾谁与归？：
译：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：
译：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也。
译：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：
译：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：
译：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：
译：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：
译：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：
译：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：
译：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：
译：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：
译：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
55．肉食者鄙，未能远谋：
译：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56．小大之狱，虽不能察，必以情：
译：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：
译：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央：
译：河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
求语文中考课内文言文（16篇）重点语句
重点语句翻译1.温故而知新，可以为师矣：译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2.学而不思则罔；思而不学则殆：译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦：译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6.逝者如斯夫，不舍昼夜：译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7.医之好治不病以为功：译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9.黄发垂髫，并怡然自乐：译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10.寒暑易节，始一返焉：译：冬夏换季，才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿，草色入帘青：译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：译：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：译：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也：译：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：译：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言 ，不慕荣利。
好读书，不求甚解：译：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。
19.造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：译：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20.环堵萧然，不蔽风日 ；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：译：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！ 21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：译：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
22.北方有侮臣者，愿借子杀之：译：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23.中峨冠而多髯者为东坡：译：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24.燕雀安知鸿鹄之志哉：译：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！25.王侯将相宁有种乎：译：王侯将相难道是天生的贵种吗？26.世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：译：世间有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，可是伯乐不会经常有。
所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：译：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。
喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。
所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。
尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：译：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：译：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：译：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31.心凝形释，与万化冥合：译：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也：译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于...
高中语文必修四文言文重点句子和翻译,有哪些？
1. 计未定，求人可使报秦者，未得。
释义：主意还没有拿定，（赵王想要）寻找可以出使回复秦国的人，（但是）没有找到。
2. 相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。
”王授璧。
释义：蔺相如知道秦昭襄王不是真心拿城来换璧。
可是璧已落到别人手里，怎么才能拿回来呢？他急中生智，上前对秦昭襄王说：“这块璧虽说挺名贵，可是也有点小毛病，不容易瞧出来，让我来指给大王看。
” 3. 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
释义：我实在很担心被你秦王欺骗，因而辜负了赵国，所以派人带着和氏璧回去了，（他）从小路已经回到赵国了。
4. 秦王怒，不许。
于是相如前进缶，因跪请秦王。
秦王不肯击缶。
5. 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
6. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
7. 天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神。
8. 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。
9. 臣事君，犹子事父也。
子为父死亡所恨。
愿勿复再言。
10. 遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
翻译课内文言文句子。
（1）试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,...
《劝学》1、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，而且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。
4、君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
5、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。
6、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。
8蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，（却能）向上吃到尘土，向下喝到地下的泉水，是因为心志专一啊。
《师说》1、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
出生在我之前的人，他得知道理本来比我早。
5、是故无贵无贱，无长无少，道 之所存，师之所存也。
因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，（只要是）道理存在的地方，就是老师存在的地方。
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因而引起的吧？7、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
那些孩子们的老师，是教孩子读书来帮助他们断句的，尚不是我所说的给人传授道理、给人解释疑惑的老师。
8、位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师，就近于谄媚。
”
翻译下列课内文言文中的句子。
（4分）（1）吾闻汉购我头千金,邑万户,...
(1)吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
（2分）译：我听说汉王用黄金千斤，万户封邑悬赏我的脑袋，我就把这份好处送给你吧（或我送你个人情吧）。
（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（2分）译：后世的人如果只是为它哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。
试题分析：注意得分点：（1）万户邑，定语后置要译出来；购，悬赏；若，你；德，好处，恩惠。
（2）哀之，为动用法；鉴之，意动用法。
点评：翻译一般要求直译，每个词语是什么意思，都要有所体现，还要考虑句式的特点，有的还要调整语序，使之符合现代汉语的习惯，有的语气要体现出来，翻译出来的句子要简明通顺。
《张衡传》文言文中重点句子,常考翻译的有哪些？
重点句子及翻译：1，虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。
（翻译：虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。
（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。
）2，衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。
（翻译：张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。
）3，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
（翻译：张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。
）4，尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。
（翻译：曾有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。
）5，时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。
（翻译：当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。
）6，宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。
阉竖恐终为其患，遂共谗之。
（翻译：宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话出来了。
但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。
）次重点句子补充：大将军邓骘奇其才，累召不应。
翻译：大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
翻译：汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。
两次迁升为太史令。
形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。
翻译：样子像个大酒尊。
外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。
其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
翻译：仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。
振声激扬，伺者因此觉知。
翻译：铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。
文言文的考察要点
《语文新课程标准》指出，初中六至九年级的学生，对于浅易的文言文，要能借助注释和工具书理解基本内容，要能背诵优秀诗文80篇。
也就是说，初中生要通过四年的学习，具备独立阅读一篇文言文的能力，而要做到这—点，就必须在平时要注意积累一些优美句段，掌握一定的文化常识，了解常见文言句式，准确理解常用实词、虚词的含义，把握文言文阅读的习惯和特点，从整体上感知文章主旨。
不难看出，这些内容无疑就是中考文言文命题的“纲”，中考时要想在文言文阅读上拿到高分，就必须围绕以上知识点狠下功夫。
归纳近年来中考文言文阅读板块的考题，其常见考点主要有以下几个方面： 考点一：重点字词 这类题目主要围绕文言文中的重点实词、虚词设计考题，要求考生准确进行解释。
【例题】解释下列加点字。
（1）同舍生皆被绮绣（ ） （2）主人日再食（ ） （3）右备容臭（ ） （4）缊袍敞衣（ ） 【技巧点拨】文言文字词的考查，一般都遵循“考题在课外、考点在课内、知识在课本”的原则，因此要注意平时积累。
一是要积累重点文言实词、虚词，譬如“今亡亦死”中的“亡”，就是一个常见实词。
二是积累通假字，譬如“学而时习之，不亦说乎”中的“说”，就通“悦”。
三是积累词类活用，譬如“有好事者船载以入”中的“船”就是名词用作状语，当“用船”讲。
四是积累古今异义，譬如“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，此句中就当“祭祀用的牛羊”讲，与今天“为正义而死”的意思根本不同。
五是积累一词多义，譬如“之”，在古汉语中就有“的”、“到”、“位”等多种意思。
有了广泛的积累，大多数文言字词都能给出意思。
对于少数未学到过的文言字词，同学们可先整体理解该字词所在句子的意思，然后再回过头来猜测相关字词的意思，选择一个最贴切的意思将其写出来。
【参考答案】（1）通“披”，这里是穿的意思（2）每天（3）气味，这里指香气（4）破旧 考点二：文言句式 这类题目主要是围绕常见的文言文句式设计考题，或填空，或判断，或翻译。
【例题】将下面的句子翻译成现代汉语。
①微斯人，吾谁与归？ 【技巧点拨】文言文特殊句式主要有以下五种：一是判断句，即对某一事物作出判断。
二是被动句，即被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
三是疑问句，表达某种疑问。
四是倒装句，主要包括主谓倒装、宾语前置、状语后置、介宾结构四种情况。
五是省略句，即句子中的某一成分出现了省略。
在解答这类题目时，首先要对给出的文言句子作出准确判断，然后再依据各种句式的特点进行解题。
【参考答案】（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 考点三：句子翻译 这类题目就是要求对文言句子进行翻译。
【例题】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
由是感激，遂许先帝以驱驰。
【技巧点拨】翻译文言句子，首先要掌握五种文言特殊句式，同时要了解借代、互文、委婉、讳饰等文言文修饰方法，在此基础上，还要熟练掌握通假、词类活用、古今异义等常识，最后，还要掌握文言文语句翻译的基本技巧。
文言文翻译技巧一般可以概括为八个字：“留”、“补”、“删”、“换”、“调”、“选”、“固”、“意”。
①留。
专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译。
例如，“景公使使者至”，就可译为“景公派使者到了”。
（《晏子辞千金》） ②补。
在翻译文言文时应补出省略成分。
例如“一鼓作气，再而衰，三而竭”在翻译时应将“再”、“三”后面的“鼓”补出来。
（《曹刿论战》） ③删。
删去不译的词。
例如“甚矣，汝之不惠！”在翻译时应将无意思的“之”删掉。
（《愚公移山》） ④换。
在翻译时应把文言文中的代词换成现代汉语的人称代词。
例如“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”在翻译时应把“吾”换成“我”。
（《廉颇蔺相如列传》） ⑤调。
在翻译时，有些句子的词序需要调整。
（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）。
例如“我孰与城北徐公美”可调换成“我与城北徐公孰美”的形式。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑥选。
选用恰当的词义翻译。
文言文中一词多义的情况常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已成文言文翻译的难点。
例如“顾野有麦场”中的“顾”是一个多义词，它的义项共七条：a.回头看；b.看；c.探问；d.拜访；e.顾惜、顾念；f.考虑；g.但、只是；h.反而、却。
在这个句子中用b项最恰当。
（《狼》） ⑦固。
固定格式的固定译法。
例如“览物之情，得无异乎？”中的“得无……乎？”译为“恐怕……吧”“莫非……吧”。
（《岳阳楼记》） ⑧意。
即意译。
文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。
在此基础上，再对不懂的词语进行揣测，大致推断出它的意思，这样，一个文言句子就能够很轻松地翻译出来。
【参考答案】因为这件事，（我）非常感激，于是答应先帝（为他）奔走效劳。
考点四：理解文章内容 概括文章中心 这类题目就是要求考生在读懂文言文的基础上，理解文章内容，概括文章的主要意思，一般以问答题的形式出现。
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高中语文必修四文言文重点句子和翻译,有哪些？
计未定，求人可使报秦者，未得。
释义：主意还没有拿定，（赵王想要）寻找可以出使回复秦国的人，（但是）没有找到。
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。
”王授璧。
释义：蔺相如知道秦昭襄王不是真心拿城来换璧。
可是璧已落到别人手里，怎么才能拿回来呢？他急中生智，上前对秦昭襄王说：“这块璧虽说挺名贵，可是也有点小毛病，不容易瞧出来，让我来指给大王看。
” 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
释义：我实在很担心被你秦王欺骗，因而辜负了赵国，所以派人带着和氏璧回去了，（他）从小路已经回到赵国了。
秦王怒，不许。
于是相如前进缶，因跪请秦王。
秦王不肯击缶。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。
臣事君，犹子事父也。
子为父死亡所恨。
愿勿复再言。
遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
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初三文言文的重点句和翻译
《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一、生字 箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù） 二、重点词解释 1、本心：天性，天良” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避 4、箪：竹筐 5、蹴：用脚践踏 6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思 7、乡：通“向”，从前 8、何加，好处。
9、恶：厌恶。
10、辩：通“辨”，辨别。
11、义：正义或仁义。
12、勿丧：不丢掉，不遗失。
丧：遗失 13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
14、贤者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
三、重点句子翻译 1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？ 3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？ 四、思考题 1、本文出自《孟子
翻译下列课内文言文中的句子。
（6分）14.(1)孰谓汝遽去吾而殁乎！（3...
（1）谁能料到你突然离开我而死去啊！（“遽”“去”“殁”各1分，语句不通顺扣1分。
）（2）项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着它吧。
（“凡”“殆”和被动句各1分，语句不通顺扣1分。
） 试题分析：这两句是课文中的句子，难度不大，翻译时要规范些。
应顺一下这两句的大意，然后抓住两句的语言现象：关注句式，第二句是被动句；关注关键词语：遽，立即，马上，突然；去，离开；殁，死；凡，共，总共；殆，大概。
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