龍族至尊
告诫朋友不要惺惺作态的句子
1.忘不了，就别擦肩而过，别一次次选择了失落2.学习，学习，再学习！学，然后知不足。
3.作为一个女人我好失败，我做了我所能做的一切，却依然没有办法，让我爱的人爱我。
4.我只是想，我想过你，没有多想，只是想你。
5.明明爱很清晰，却还要接受分离。
写给假惺惺的人的话 被朋友伤害的句子对朋友失望看透的句子6.没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。
7.没什么事不要找我，有事更不用找我！8.有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。
有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。
有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。
有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。
丢了的自己，只能慢慢捡回来。
9.怀旧，因为我看不到你和未来。
10.最麻烦的渴望就是看不到希望又感觉不会绝望写给假惺惺的人的话 被朋友伤害的句子对朋友失望看透的句子11.最终最终我选择忘记你，我们的约定早已过期，我会找到属于我的唯一.﹏、12.能开口说出的委屈，便不是委屈。
能被抢走的爱人，便不叫爱人。
13.因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
14.如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
15.于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了1.虚心使人进步，骄傲使人落后。
2.骄兵必败。
3.骄傲源于自己，痛苦源于内心。
4.百尺竿头，更进一步 5.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
6.不满足是向上的车轮。
7.劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
8.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
9.放荡功不遂，满盈身必灾。
10.虚已者进德之基。
11.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ 12.人生大病，只是一“傲”字。
13.不骄方能师人之长，而自成其学。
14.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
15.盛满易为灾，谦冲恒受福。
16.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
17.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
18.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
19.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
20.“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
21.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
22.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
23.谦虚是不可缺少的品德。
24.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
25.谨慎比大胆要有力量得多。
26.切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
27.成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
28.谦逊可以使一个战士更美丽。
29.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
30.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
31.自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
32. 真正的谦虚只能是对虚荣心进了深思以后的产物。
33.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
34.不傲才以骄人，不以宠而作威。
35.食屎啦你。
36.我现在正式告诫你，再这么以自我为中心，小心我他吗揍你。
告诫不要骄傲的句子
虚心使人进步，骄傲使人落后。
骄兵必败。
骄傲源于自己，痛苦源于内心。
百尺竿头，更进一步 ? 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— ** ? 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 ? 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 ? 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 ? 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 ? 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 ? 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 ? 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 ? 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 ? 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 ? 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 ? 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 ? 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 ? 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 ? 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 ? “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— ** ? 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 ? 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 ? 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 ? 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 ? 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 ? 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫?托尔斯泰 ? 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 ? 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 ? 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 ? 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 ? 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 ? 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 ? 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 ? 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 ? 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 ? 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 ? 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 ? 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立 ? 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 ? 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 ? 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓 ? 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— ** ? 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 ? 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 ? 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 歌德 ? 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫 ? 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 ? 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 ? 居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 ? 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 范晔 ? 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 ? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 ? 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 ? 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 ? 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间...
告戒自己不浮躁,不骄傲的名言警句
而自成其学。
这种贫乏通常用一个字来称呼。
（别林斯基）14。
骄傲是可怕的不幸。
（季米特洛夫）13. 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
（谭嗣同） 9；智有所不明，都是智力贫乏的原因. 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
（伏尓泰）18. 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一 （契诃夫）19. 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币. 尺有所短；寸有所长，结果总是在骄傲里毁灭了自己. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱。
（诸葛亮）5. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
（陈毅）6. 如果我看得远；因为一骄傲。
（莎士比亚）11. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
（屈原）23. 傲不可长。
（申居郧）22。
（泰戈尔） 12. 自负对任何艺术是一种毁灭，你们就会丧失客观标准。
（巴甫洛夫）3. 不傲才以骄人；因为一骄傲，自知己短便是长，这就是“愚蠢”。
（德国 保罗）2. 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来，是美德之母. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
（ 拉罗什福科）20. 气忌盛，新忌满，才忌露。
（吕坤）21. 好说己长便是短，则附之者众。
物有所不足1. 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小，不以宠而作威。
（诸葛亮）4，欲不可纵，乐不可极。
（老舍）10. 一个骄傲的人；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
（高尔基）15. 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ （莱辛）16. 真正的谦虚是最崇高的美德，那是因为我站在巨人的肩上。
（牛顿）7. 劳谦虚己。
（丁尼生）17，自满或满足于微不足道的知识；骄慢倨傲，则去之者多。
（葛洪）8. 不骄方能师人之长. 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助...
一个人告诫自己要虚心时,可以用上什么名言警句
**九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 **不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 **劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 **恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 **放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 **虚已者进德之基。
—— 方孝孺 **满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 **不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 **盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 **昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 **虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— ** **我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— ** **一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 **谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 **一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 **谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 **切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫·托尔斯泰 **成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 **谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 **国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 **当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 **自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 **真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 **将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 **不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 **气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 **念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 **好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 **虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立 **一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 **真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 **为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓 **学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— ** **我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 **钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 **我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 歌德 **谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫 **无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 **居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 **峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 范晔 **傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 **功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 **短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 **啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 **我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
—— 富兰克林 **一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 **大勇若怯，大智若愚。
—— 苏轼 **当我历数了人类...
一篇“注重实用价值,抛弃虚荣”的800字作文
而个人对环境的看法是主观的：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣誉，对人生的价值也是主观的，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的亲戚来为自己增光添彩。
只是有的言行无伤大雅，有的言行令人生厌，虚荣是表面的荣誉，但很少有人能不为虚荣所动，有的言行不仅未能博得虚荣，反而招辱。
但是，毛姆曾云。
因此，我们要努力做到“不以物喜。
在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞美会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣，尤其是在美貌的女人中间，甚至改变自己的一生，就会发现，自己平素恐怕都或多或少因虚荣心的驱使而说过一些可笑的话，做过一些可笑的事。
《项链》这篇小说告诫了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们、惹祸罢了。
托尔斯泰说：“没有虚荣心的人生几乎是不可能的：要么努力奋斗，开辟美好的未来；要么安贫乐道。
”此言确为至理，因为人人都有追求荣誉的欲望人为什么会犯错误呢？亚里士多德说。
《项链》这个故事中的主角玛蒂尔德，便是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。
假如她不去借项链。
尽管人们都懂得，假如没有弄丢，假如……她仍会迷人，但造化弄人，一次误会让她把十年青春都提前消耗掉了：“人的错误是因为人性的弱点。
然而，一个人只要有追求荣誉的欲望，就不可能没有虚荣心。
我们若是自我反省一下。
”而人性的弱点是那样的普遍，就像虚荣，是那样普遍的存在于茫茫人海中，不以己悲”。
人的感情总容易令人迷失自己。
其实环境是人为缔造，只能证明你自己是无足轻重。
”看来，借他人之光虽然可以赢得一点儿虚荣，却并不能因此增加自己的分量：有的人每有来客便要出示他与名人的合影；有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐；有的人则爱不厌其烦地向别人介绍他的富贵亲戚……总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉...
珍惜的感情的句子
1、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
2、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
3、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 4、请不要欺骗善良的女孩。
这个世界上，善良的女孩太少。
5、曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。
如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。
如果非要在这份爱上加个期限，我希望是一万年！ 6、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
7、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 8、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
9、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
10、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 11、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
12、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 13、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 14、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。
这就是人生的悲哀。
15、每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪——于是变为凡人。
所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！ 16、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！ 我们都在轮回中！ 17、爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦 18、当你必须为—段爱情做承诺时，—切其实都已结束；当你必须为一段婚姻做承诺时，一切才刚开始。
19、每个人对待爱情的态度都会不一样，各人有各自的爱情原则，有自己接受的底线——你最好先问问自己的原则和底线是什么，怎样做能令内心的自己真的快乐。
20、一个人一生可以爱上很多人的，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
21、爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。
22、世界上最容易被忘记的东西，就是爱情 23、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分！ 因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
24、相爱的人，不一定会结婚，而结婚的人又不一定是自己的意中人 25、要遇上一个人只要用一分钟的时间；要喜欢上一个人只要用一句话的时间；要爱上一个人只要用一天的时间；但要忘记一个人却要用一生的时间。
26、有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。
27、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一场心伤； 在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐； 在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息 28、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
29、我们的人生，如果没有了爱的存在，那该有多么多么的寂寞。
然而，爱情有时候更像是一个童话故事，永远若即若离，永远难于把握。
平淡的生活里，我们不一定可以找到自己最理想也最完美的爱情。
可是，幸好，我们的心灵并没有因此关闭那扇向往美好的门。
有时候，哪怕仅仅是纸上的爱情，也可以温暖我们日渐荒芜的心灵。
30、爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。
31、爱是一种残忍，只有在心中的天平上秤出自己在对方心中是否有爱的分量。
32、爱情如命，生命似水。
33、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水…… 34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说...
优美的语句和名人名言。
短点越短越好！！！150条
泰戈尔的经典名句1、如果你因错过太阳而流泪，那麽你也将错过群星。
2、我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。
3、我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。
4、使生如夏日花朵之绚烂、死如秋天树叶之静美。
5、我相信你的爱」让这句话作为我最后的话。
6、小花睡在尘土里，它寻求蝴蝶走的路。
7、生命因为失去爱情而更丰盛。
8.上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。
”9.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
名人名言；路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 慈母爱子，非为报也。
——〖汉〗刘安 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
——《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
——郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 无父何怙，无母何恃？——《诗经》 父之美德，儿之遗产。
——字严 父母德高；子女良教。
——《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
——〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
——〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
——《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
——《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
——〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
——〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
—— 《格言联璧》 关于读书的名人名言 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样...
劝别人不要骄傲的名言有？
? 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 ? 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 ? 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 ? 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 ? 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 ? 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 ? 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 ? 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 ? 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 ? 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 ? 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 ? 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 ? 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 ? 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 ? 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— ** ? 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 ? “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— ** ? 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 ? 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 ? 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 ? 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 ? 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 ? 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫?托尔斯泰 ? 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 ? 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 ? 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 ? 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 ? 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 ? 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 ? 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 ? 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 ? 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 ? 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 ? 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 ? 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立 ? 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 ? 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 ? 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓 ? 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— ** ? 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 ? 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 ? 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 歌德 ? 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫 ? 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 ? 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 ? 居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 ? 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 范晔 ? 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 ? 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 ? 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 ? 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 ? 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
—— 富兰克林 ? 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
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伯特兰·罗素经典语录
伯特兰·罗素，身为英国贵族、伯爵，是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家， 诺贝尔文学奖获得者，分析哲学创始人之一。
1.动物只要不患疾病，食物充足，就会很快乐满足。
人也应该如此，然而现实并非如此。
这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。
其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。
2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。
3.幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。
对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。
而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。
4.自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。
某种程度的自恋是正常的，然而一旦过头了，它就会变成一种恶习。
当虚荣达到某种程度时，对他人就不会再有真正的兴趣，从爱情中也不能达到真正的满足。
5.一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的，人们不会如他所自认为的那样去看待他。
虚荣心，一旦达到某个极点，便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣，并且不可避免的导致倦怠和厌烦。
6.虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏，疗养的方法在于培养自尊。
7.典型的不幸福的人是这样一些人，他们因为没有一些方面的满足，于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这个方面苦心寻求；他们仅仅对成功，而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的关注和重视。
8.今天，许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透，从而确信再没有什么值得为之生活下去了，且这样的人还在增多。
9.人同其他动物一样，对一定量的生存竞争较为适应，而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。
一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为：愿望的满足并不能带来幸福。
需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。
10.只注视着未来，认为今天的全部意义只在于它将产生的结果，这是一种有害的习惯。
没有局部性的价值，也便没有所谓整体性的价值。
11.不管你的劳动值得称赞与否，如果有一个人时刻陪伴着你，不停的夸奖你，那会是一件很讨人喜欢的事。
12.无论如何，我绝对没有失去对爱情的信仰，我所信仰的这种爱充满历险且明若观火，在它给予善的知识时，并没有把邪恶遗忘，更不去故作神圣纯洁。
把这些高尚特征归诸与爱，是性禁忌的结果。
13.爱情不仅是快乐之源，它的丧失也是痛苦之源。
爱情之所以被人称颂，还在于，它能给普通的或最美的事物带来更高的价值，如音乐、高山日出、皓月当空的大海等。
。
同时，爱情还能打碎自我的坚厚外壳。
因为它是一种要求双方共同投入的生物本能的合作。
14.那种曾经用心体验过爱情的人，是不会满足于这种哲学的，即主张无需所爱的人的合作也能达到最高的善的境界的哲学。
15.人们平常所说的生存竞争，实际上是追求成功的竞争。
他们在竞争中感到可怕的，不是第二天早晨起来能否吃到早饭，而在于能不能战胜自己的对手。
更奇怪的是，他们似乎很少认识到，他们并没有处于一架无法摆脱的机器的支配下。
16.问题根源在于，人们过分强调竞争的成功，以至于把它变成幸福的主要源泉。
不否认，成功意识更容易使人热爱生活，同样，在一定意义上，金钱大大有助于增进幸福；而一旦超出这种意义，事物就不一样了。
成功是幸福要素之一，若不惜以牺牲所有其他一切因素来得到它，那么代价毫无疑问是太大了。
17.把竞争看做生活中的主要事情，这种观点太残酷、太顽固、使人的肌肉太紧张，使人的意志太集中，以至于如果把它作为人生的基础的话，连一两代人都难以延续。
治疗之法无它，就是承认在一种平衡的生活中，理智的、安适的快乐享受是必要的。
18.一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活也都有无聊乏味的时候。
可以发现，平静的生活，是伟人的特征之一，他们的快乐，在旁者看来，不是那种令人兴奋的快乐。
19.太多的旅行和形形色色的感性的东西，对青少年没有多少好处，因为这会使他们长大后缺少忍受寂寞生活的能力，而寂寞使人有所创造。
20.爱情是一种使我们的整个存在得意复苏新生、光彩焕发的体验，恰似植物久旱逢甘霖一样。
没有爱情的性交，全然没有这种体验。
在这种暂时的满足停止之后，随之而来的感觉是疲倦、厌恶生命的空虚。
21.幸福的生活在很大程度上是一种平静安逸的生活，因为只有在平静的环境里，真正的快乐才得以存在。
22.通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑。
我们的行为也并不如我们所认为的那样重要。
再大的痛苦都可以忍受，那些似乎使人的幸福一去不返的困难，随着时间的流逝也会渐渐消失，以至于到后来人们都很难回忆当初的困难有多么巨大了。
23.神经疲劳的最为糟糕的特征之一，就是它是人和外部世界之间的一道障碍，它使人得到的印象模糊不清，悄无声息。
这个人不再去注意周围的人，从食...
关于颂扬真善美的名言警句
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧。
——高尔基人类所有的，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。
――巴尔扎克人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁 迅有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。
这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。
――席 勒 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。
—— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。
—— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。
—— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》 发闪光的不全是黄金。
—— 莎士比亚：《威尼斯商人》 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。
—— 孙子 天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。
—— 苏轼：《留侯论》 青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克：《教育漫话》 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
—— 毕达哥拉斯 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文 理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
—— 狄德罗 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。
如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。
若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。
—— 达·芬奇：《论绘画》 供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。
—— 莱蒙托夫：《当代英雄》 既然太阳也有黑点，＂人世间的事情＂就更不可能没有缺陷。
—— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。
一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。
—— 冯雪峰：《与青年人谈心》 身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。
—— 德谟克利特：《著作残篇》 有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。
—— 德谟克利特：《著作残篇》 ……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
—— 培根：《论美》 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
—— 培根 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
—— 培根 身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。
—— 《克雷洛夫寓言》 充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
—— 《莎士比亚戏剧故事集》 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
—— **：《理想·情操·精神生活》 应知学问难，在乎点滴勤。
尤其难上难，锻炼品德纯。
——《陈毅同志诗词选》 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
—— 郭沫若：《文艺论集》 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克里特：《道德思想》 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
—— 莎士比亚 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国哲学》 如果道德败坏了，趣味也必然堕落。
—— 狄德罗：《论戏剧艺术》 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯：《大教学论》 把＂德性＂教给孩子；使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。
—— 贝多芬 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 《克雷洛夫寓言》 不朽之名誉，独存于德。
—— 彼德拉克 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
—— 《论崇高与滑稽》 一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。
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