我是XX我喂自己袋盐
余忆童稚时，能张目对曰，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
关于《致女儿的信》
致女儿的信 亲爱的女儿： 你的问题使我心情非常激动。
今天你整整十四岁了。
你正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。
你问我：“爸爸，什么是爱情？” 一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。
你在跨越这个界限，愿你幸福。
但做一个幸福的人，只能是在您成为有智慧的人的时候。
千百万女性，尤其那些十四岁的少女，怀着一颗忐忑的心在思考着：什么是爱情？对此各有各的理解。
每个男青年，当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思考着这个问题。
现在，亲爱的女儿，我给您的信再不是从前那种信 了。
我的宿愿是把生活中的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。
但愿父辈的每一句话如同一可颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。
从前，这个问题也同样使我不能平静。
在我少年和进入青年早期的时候，祖母玛利亚是我最亲近的人。
她真了不起。
我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西应该都归功于她。
她在战前去世了。
是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。
有一次，在初秋宁静的夜晚，我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群， 我问道：“奶奶，什么是爱情？” 奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。
她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光看了我一眼。
“什么是爱情？……在上帝创造世界时他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。
给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。
‘生活下去，繁衍你们的后代吧！’上帝对他们说道：‘我去忙自己的事了。
一年以后我再来，看看你们这里的情形。
’ “刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。
那正是清晨，太阳升起 的时候。
他看到窝棚旁坐着 一个男人和一个女人。
他们面前的田地里是一片成熟的谷物。
而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着熟睡的婴儿。
那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我。
我看看你，相互传情。
在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。
这种美胜过天空和太阳、大地和麦田――胜过上帝所创造的一切。
这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。
“这是什么呀？”他向大天使加夫里拉问道。
“这是爱情。
” “爱情是什么意思？” 大天使无可奈何地耸耸肩。
上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。
可是，他们也无法向他解释。
于是上帝勃然大怒。
“好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。
一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留春着什么东西，该死的人！ “上帝为什么要发怒呢？”我问了奶奶一句。
“是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。
你还是往下听吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。
这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片见黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。
老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。
上帝在这对男女的眼中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新东西。
“这是什么？“他问大天使。
“忠诚。
”大天使答道，但还是解释不清楚。
上帝怒不可遏。
“你老得还不够快吗？该死的人，你活不了多久了。
我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！” 三年以后，上帝带着大天使加夫里拉又来到这里。
一看，有个男人坐在小土丘上。
他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。
这已经不仅仅是爱情和忠诚了，还含有别的东西。
“这又是什么？”他问大天使。
“心灵的追念。
” 上帝手抚胡须，离开了小土丘上的老头儿。
举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红色的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情……上帝久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了。
从那时期人就成了大地上的上帝。
“这就是爱情，小孙子。
爱情，它高于上帝。
这是人类永恒的美和力量。
人们世代交替，我们每个人都不免变成一捧黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
” 这就是爱情，亲爱的女儿。
万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。
同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。
苏霍姆林斯基给他女儿的另外两封信 1.第四封信 亲爱的女儿： 青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。
是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。
珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞...
点明文章中心的段落或句子
文章第一句的一般作用：总领全文、引出下文、开篇点题、首尾呼应等。
文中句子：总领全段、承上启下等。
文末句子：照应开头、点明中心等。
●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
（《心有明灯》） ●蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
（《蜡烛有心》） ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
（《成熟》） ●绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。
（《找寻自己的绿》）毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。
而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
（《绿的乐章》） ●带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。
人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。
（《心不设防》） ●一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿…… 李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。
（《生命是一种责任》） ●热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》 ●没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
●牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。
《旗帜》 ●美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。
（《美的断想》） ●掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。
穿越时空的苍凉与沉重。
抵达我们刻骨铭心的记忆深处。
三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。
假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。
当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。
正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》...
致女儿的信中,怎么理解最后一句话
亲爱的女儿： 您的问题使我心情非常激动。
今天你整整十四岁了。
您正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。
您问我：“爸爸，什么是爱情？” 一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。
你在跨越这个界限，愿你幸福。
但我一个幸福的人，只能是在您成为有智慧的人的时候。
千百万女性，尤其那些十四岁的少女，怀着一颗忐忑的心在思考着：什么是爱情？对此各有各的理解。
每个男青年，当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思考着这个问题。
现在，亲爱的女儿，我给您的信再不是从前那种信 了。
我的宿愿是把生活中的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。
但愿父辈的每一句话如同一可颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。
从前，这个问题也同样使我不能平静。
在我少年和进入青年早期的时候，祖母玛利亚是我最亲近的人。
她真了不起。
我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西应该都归功于她。
她在战前去世了。
是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。
有一次，在初秋宁静的夜晚，我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群， 我问道：“奶奶，什么是爱情？” 奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。
她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的，从未有过的目光看了我一眼。
“什么是爱情？……在上帝创造世界时他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。
给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。
‘生活下去，繁衍你们的后代吧！’上帝对他们说道：‘我去忙自己的事了。
一年以后我再来，看看你们这里的情形。
’ “刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。
那正是清晨，太阳升起 的时候。
他看到窝棚旁坐着 一个男人和一个女人。
他们面前的田地里是一片成熟的谷物。
而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着熟睡的婴儿。
那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我。
我看看你，相互传情。
在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。
这种美胜过天空和太阳、大地和麦田――胜过上帝所创造的一切。
这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。
“这是什么呀？”他向大天使加夫里拉问道。
“这是爱情。
” “爱情是什么意思？” 大天使无可奈何地耸耸肩。
上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。
可是，他们也无法向他解释。
于是上帝勃然大怒。
“好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。
一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留春着什么东西，该死的人！ “上帝为什么要发怒呢？”我问了奶奶一句。
“是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。
你还是往下听吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。
这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片见黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。
老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。
上帝在这对男女的眼中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新东西。
“这是什么？“他问大天使。
“忠诚。
”大天使答道，但还是解释不清楚。
上帝怒不可遏。
“你老得还不够快吗？该死的人，你活不了多久了。
我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！” 三年以后，上帝带着大天使加夫里拉又来到这里。
一看，有个男人坐在小土丘上。
他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但不光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。
这已经不仅仅是爱情和忠诚了，还含有别的东西。
“这又是什么？”他问大天使。
“心灵的追念。
” 上帝手抚胡须，离开了小土丘上的老头儿。
举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红色的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情……上帝久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了。
从那时期人就成了大地上的上帝。
“这就是爱情，小孙子。
爱情，它高于上帝。
这是人类永恒的美和力量。
人们世代交替，我们每个人都不免变成一捧黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
” 这就是爱情，亲爱的女儿。
万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。
同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。
第8课《致女儿的信》中的 重点词语解释 越多越好
(1)幼稚：形容头脑简单或缺乏经验。
(2)忐忑：心神不定。
(3)萌发：种子和孢子发芽。
(4)传宗接代：子孙一代接一代延续下去。
(5)繁衍：逐渐增多或增广。
(6)迷惑不解；辨不清是非，摸不着头脑。
(7)惊慌不已：不停地害怕慌张。
(8)无可奈何：没有办法可想。
(9)勃然大怒：因极度生气而变了脸色。
(10)消磨：使意志、精力等逐渐消失。
(11)化为乌有；指希望、愿望落空。
(12)闻所未闻：以前从来没有听说过的。
形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
(13)嬉戏：游戏，玩耍。
(14)无以伦比：没有能与之相比的。
(15)怒不可遏：愤怒得难以抑制。
(16)曙光：比喻已经在望的美好前景。
(17)伫立：长时间地站着。
(18)纽带：指能够起联系作用的人或事物。
致女儿的信 女儿的回信,有吗？谢谢
致女儿的信：亲爱的女儿，你好！又有许久没见到你了，虽然电话里总能听到你的声音，但看不到你那可爱的大眼睛，我们心里依然非常的记挂！如果有时间还是回家转转，也好一解我们的“思念”之苦啊！老父、老母即日女儿的回信：敬爱的父亲、母亲，你们好！因为工作的关系真的又有许久未回家了，真的好想念你们还有家里的那些小菜和满大街的小吃^-^！只是在外工作真由不得自己，让我在外面再努力几年吧，相信不久就有能力将您二老接来一起住了，再加上这段时间需要加班，所以近期内还无法回家，请二老谅解！女儿即日
桃花心木一文中点明中心的句子是
（不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
）这句点明了中心，（桃心花木）就是要告诉我们这个道理。
一碗鸡汤中点明中心的语句。
7月12日 15:46 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基（1918——1970）是苏联当代最有名望的教育家。
出生于乌克兰共和国一个农民家庭。
1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。
1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。
自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。
1968年起任苏联教育科学院通讯院士。
1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。
立志从教 苏霍姆林斯基的小学、中学生活，一直是在本村学校度过的。
这是一座七年制的学校，虽然学校设施条件极为普通，但这里却有一批较好的师资力量。
这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说，是一个极好的环境。
他的善良天性在这里得到了充分的发展，知识能力得到了迅速的拓宽。
他在家经常主动帮助父母邻居做事，在学校里是位品学兼优的学生，得到了当时校长伊万·萨维奇和教务主任布师科夫斯基的重视和关怀。
然而对他影响最大的要数启蒙女教师安娜·萨莫伊洛英娜。
这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。
苏霍姆林斯基觉得这位女教师象一个女魔法师，她知道一切美的秘密。
她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。
她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……我们摄下了这样的一个事件： 在山花烂漫、万物生机昂然的季节，有一天下午，安娜·萨莫伊洛英娜带学生们来到了森林，这对苏霍姆林斯基来说是再熟悉不过的地方了，他平时就到这里来玩。
但女教师的解说，让他接触了许多过去没有注意到的新事物和很多使他感到惊奇的东西；看这颗盛开的椴树在帮助蜜蜂酿蜜；瞧那个蚁穴——过去是苏霍姆林斯基出自恶作剧曾用棍子去桶它，而现在老师说这个蚁穴有回廊和广场，有幼儿园和粮仓……原来是一个童话般的城市。
他感到不和老师一起来。
就不会发现世界上这么多美好的东西。
当孩子们领略了这大自然美好的风光，急冲冲准备回家的时候，她还有一新招：“孩子们，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈采集些鲜花吧。
当孩子们关心长辈的时候，长辈会感到高兴，而鲜花——这是关怀和敬爱的标志。
……”苏霍姆林斯基接受的就是这样的教育。
这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。
他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。
从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。
因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。
反思失误 苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。
那时，他刚参加工作。
一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。
对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。
事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。
不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。
年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。
可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。
这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。
当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。
苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。
这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了…… 这件事对苏霍姆林斯基触动很大。
此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。
他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。
因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。
对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。
通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。
他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
“不要死背” 苏霍姆林斯基担任校长之后，曾多次提出：“要思考，不要死背”的口号，然而人们却很少知道，触发他产生这一思想的契机，却是在一次听小学低年级语文教师讲课的课堂上。
一天上午，苏霍姆林斯基同往常一样，去听一位小学低年级语文教师的课。
课堂上的最初几分钟，学生们正紧张地思索着老师提出的一个个问题。
这位青年教师开始叫学生回答问题，...
写给女儿的一封信100字
亲爱的闺女：在当下这个信息和科技如此发达的年代，每天都因为忙于工作、事业以及大人们的应酬而疲于应对，每天都被短信、微信、微博以及Email碎片化，从没有想过要如此安静地为你写点什么。
但思来想去，觉得还是用书信这种最原始、最质朴的方式和你说点什么。
在你能真正看懂这封信的时候，希望你能明白，物换星移，年华老去，永远不变的是爸爸对你的爱。
从你出生的一声啼哭、蹒跚学步到咿呀学语……虽然没有像妈妈一样每天都那么多时间和你一起腻味，但是你成长中的点滴变化，都深深地留在爸爸的记忆里。
即便白发苍苍，相信这些依然会带给爸爸无穷的快乐和回味。
从为人儿到为人父，你的到来给了我很多启迪、思考甚至是挑战。
谁都想做个好爸爸，但是好爸爸却没有一个唯一的标准。
父爱如山，厚实又如此深沉。
作为男人，爸爸不擅表达，或许没有妈妈般轻声的叮咛，也未必时时都有抚摸额头的爱怜，甚至在你学步跌倒时也会克制即将伸出的双手，但每个父亲，都一定有让儿女所能感受到的宽厚肩膀，以及某一瞬间却毕生难以忘怀的背影，多年后，再回望父亲的背影，却是严酷外表下那一抹如水般的慈爱。
你会慢慢成长，慢慢独立，甚至可能有一天会插上翅膀远走高飞，但无论我在不在你的身边，希望以下八个字能成为你获益终生的信条。
爸爸给不了你太多的物质财富，但是下面的话，希望你能铭刻在心，也许这才是爸爸给你最大的一笔财富。
珍惜这两个字很看起来简单，但很多人却不能真正领悟，尤其是你们这个年代的孩子。
因为在你们看来，现在所拥有的一切，再正常不过，拿来就用，甚至浪费。
爸爸小时候最记忆犹新的就是一句古诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，因为每次吃饭，掉了饭粒或者是剩饭，奶奶都会用这句古诗来训诫我。
也许，现在的条件好了，也不用再紧巴巴的过日子了，可是我们依然要珍惜现在拥有的一切，正是因为我们不知道珍惜，很心安理得的受用、过度浪费甚至透支，才会有今天的生存环境恶劣、食品安全、雾霾天、污染水质等一系列问题……闺女，就像你每次摆的积木，都充满了美好和谐。
所以，请学会珍惜，珍惜阳光、珍惜蓝天、珍惜花草树木、珍惜入口的每一份食物、珍惜现在拥有的一切……放心，爸爸未来将和你共勉，一路同行，且行且快乐。
感恩感恩，是我们这个民族的传统美德，更应该成为今后做人的准则。
一个人只有懂得了感恩，朋友才会越来越多，人生道路才会越走越宽。
在你成长的路上，除了父母，你会慢慢有师长，有同学，进入社会后有同事，有朋友，有合作伙伴，以后你要结婚生子，有丈夫公婆……他们给与你的任何微小帮助都或将是你人生中的一笔笔财富，也许不一定都要求你回报，但你要学会感恩，尽你的力量去帮助需要你帮助的人。
包容当下，生活富裕了，社会进步了，但是每天都能看到不和谐的新闻，信息沟通加强了，但人与人，心灵之间的沟通却越来越少，浮躁的大环境造成每个个体都急功近利。
太多的负能量积郁，所以宝贝，爸爸希望你能健康成长，内心充满阳光，世界应该是美好的，要用包容的心来看待这个社会，学会倾听，学会容忍，学会克制，学会不抛弃，不放弃。
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