Aaron-苏煜
1、她就像一朵出淤泥而不染的莲花,倾国倾城,与西施相比,有过之而无不及啊。
2、莲花山里的风景让我念念不忘，真希望再去一次。
3、莲花在骄阳似火的日子里静静盛开着。
4、出污泥而不染的莲花，可称得上是冰清玉洁。
5、在昆仑山顶,我们见到了生长在雪岩冰壁上的希世之宝———雪莲花。
6、秋高气爽的星期天，真是外出游玩的好时光，我们一家来到莲花山放风筝。啊！天上的风筝花花绿绿，真多呀，地上的小孩高高兴兴，真热闹。
渔翁丶锄头丶莲花造句
1. 姐姐对于小弟弟的恶作剧，能尽量包涵。
我们初来乍到，老乡们对我们很包涵。
2. 看到台上表演到了精彩之处，观众们不由得鼓起掌来。
说道激动地地方，小明不由得站起身来。
3. 除了小花以外，所有的同学都完成来了作业。
除了小花以外，所有的同学都在睡觉。
4. 农民伯伯正在用锄头除去田里的杂草。
伯伯正在用新买的锄头锄地。
希望对你有帮助，望采纳~
有关农具耧、锄头、耙、镰刀的诗句有哪些
锄禾日当午，汗滴禾下土。
镰刀： 题灞池二首 朝代：唐 作者：王昌龄 腰镰欲何之，东园刈秋韭。
世事不复论，悲歌和樵叟。
开门望长川，薄暮见渔者。
借问白头翁，垂纶几年也？ 古乐府 兰草自然香，生于大道旁。
要镰八九月，俱在束薪中。
西江月·秋收起义 ** 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
大麦行 大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。
东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。
岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
山村五绝 苏轼 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。
无象太平还有象，孤烟起处是人家。
烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。
但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。
老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。
岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。
杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，一年强半在城中。
窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。
不须更待飞鸢坠，方念平生马少游 木犁： 环山胜景 王良谷 三青高岭峙东西，岭上风光一望齐。
千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。
病牛 宋 李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 。
元 王* 沁园春 耕 八口之家，五亩之宅，树之以桑。
买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒。
下种依时，移苗应候，裁向中田灌水浆。
灵苗长，看盈畴遍野，处处风光。
秋来雨顺时康。
有黍米凝珠滴露香。
向六时勤顾，三更不睡，呼男呼女，采取回仓。
击坏讴歌，烹鸡酌酒，妇乐夫*饮一觞。
无他事，但存诚守朴，稽首义欢饮一觞。
无他事，但存诚守朴，稽首羲皇。
锄头： 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 空手把锄头，步行骑水牛： 人在桥上走，桥流水不流。
元 杨维桢 海乡竹枝歌 潮来潮退白洋沙，白洋女儿把锄耙。
苦海熬干是何日？免得侬来爬雪沙。
门前海坍到竹篱，阶前腥臊蟛子肥。
亚仔三岁未识父，郎在海东何日归？ 海头风吹杨白花，海头女儿杨白歌。
杨花满头作盐舞，不与斤两添铜铊。
颜面似墨双脚赤，当官脱袍受黄荆。
生女宁当嫁盘瓠，誓莫近嫁宋家亭。
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有关锄头的诗句
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
——《清平乐·村居》宋代：辛弃疾释义：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
——《悯农二首》唐代：李绅释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
——《陌上桑》两汉：乐府诗集释义：耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
——《兵车行》唐代：杜甫释义：即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
——《桃花庵歌》明代：唐寅释义：还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。
——《山行·布谷飞飞劝早耕》清代：姚鼐释义：布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
——《农父》唐代：张碧释义：每天星星还没有坠落（披星戴月去劳动），就去田间劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀！岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
——《野老歌》唐代：张籍释义：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
古来一人耕，三人食犹饥。
如今千万家，无一把锄犁。
——《庄居野行》唐代：姚合释义：古来一人耕种，三个人还吃不饱。
现在成千上万的人家，竟没有一个人拿着犁锄耕田。
兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
——《赠从弟南平太守之遥二首》唐代：李白释义：兰生谷底人不识人不锄，云在高山空翻卷空舒展。
“祖父就把锄头杆拨下来,让我单拿着那个锄头的‘头’来铲”,句中...
空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流.--南北朝·善慧大师 “空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢？既然是步行，怎么又是骑水牛呢？人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢？其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静.只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林，这就是陶渊明所谓“结庐在人境，而无车马喧”的境界.总而言之，世界是矛盾的调和.“空手把锄头”，是说从“空”里去体认一切，而空是涵盖一切的虚空，也是我们生存的空间.鼻孔不空，我们如何呼吸空气？心里不空，如果充满烦恼，真理如何进入？所以，双手空空，才能把握世界，又岂是空手才能把锄头呢？“步行骑水牛”，是说我们求道为学，好比骑在牛背上，只要有耐心，一步接一步，一定能达到目的地，成圣成贤，都不是难事.万里路途，只要从脚下这步开始，任你天涯海角，也可以到达.但是这里的步行是象征心性的活用.“人从桥上过，桥流水不流”，便是说我们不要截然把事情分为两段，只要心里如如不动，草木瓦石，无非都是清静之物，流水哪里会动？桥头哪里是静止的呢？只要明白了这个道理，就能在这千差万别的宇宙中，找到自在，去除差别心，见到万物的平等实性.其实，桥流也好，水流也好，都是心起了波动的缘故....
农夫拿起锄头,抡起口袋把狼打死了。
不要说这句子怪,原句就是这样...
主要毛病：歧义 这句子的意思就好像农夫拿起了锄头，就那么拿起来了，没用！抡着袋子把狼拍死了，感情这狼是一级灰太狼，HP太低，农夫满级似的，袋子都秒杀了。
那么将“抡起”和“拿起”调换位置？还是不对，确实抡起锄头了，但好像最后打死狼的是袋子。
也就是袋子打出了暴击，貌似还有效果加成，最后把狼打死了，这怎么可能？所以要这么改：先拿起口袋 后抡起锄头 最后可以确定这头衰狼是被锄头抡死了。
但是这狼反应也太慢了，农夫捡袋子的功夫还不够它反击的？关键看原文，也可能农夫眼疾手快，这样这句没毛病。
还可以这么改：农夫飞速捡起锄头口袋，抡起锄头把狼打死了。
给捡起加个副词，强调一下以防止看着突兀，再强调抡起的动作，这样动作有先后，一切就顺理成章了。
怎么改关键还要看你这句话想要表达什么意思，万一真强调农夫能打出暴击完全可以不用改。
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