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1、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？（这是第一回中的）
2、那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。（我喜欢这里面写景的句子，很质朴，却具有十分强的意象！让人读起来就感觉身临其境，句子简洁却生动形象！这也是第一回中的！）
3、马二先生上船一直来到断河头，问文瀚楼的书坊，乃是文海楼一家，到那里去住。住了几日，没有甚么文章选，腰里带了几个钱，要到西湖上走走。这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。。。。。。。。。。。（这是第十四回中的内容，因为句子太多不方便摘抄所以主要写写自己的体会，这一回中马二上游西湖这段的描写甚为有趣，这也是在整本书中极少的游记，其细腻别致，与别的游记又有所不同，看的兴趣盎然，仿佛在与马二同游一般，置身其中。）
4、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？出处: 《儒林外史》
5、话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到'天'字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道："想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。"金有余道："贤东！我扶著他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。"行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶著，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道："好了。"扶著立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道："你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号淘痛哭？"周进也不听见，只管伏著号板，哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶；犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。
6、内中一个客人道："周客人有甚心事，为甚到了这里这等大哭起来？"金有余道："列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。"只因这一句话道著周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。又一个客人道："论这事，只该怪我们金老客；周相父既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事？"金有余道："也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。"又一个客人道："看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的。
《儒林外史》精彩句子
1、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。
少年不知愁滋味，老来方知行路难。
——吴敬梓《儒林外史》 译文：有些人做了官之后不想做了，辞官回家了，而有些没有当官想当官的人日夜兼程的去考试，为了就是做个官。
2、浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？——吴敬梓《儒林外史》 译文：痛饮三杯浊酒沉沉醉去，管它落花无踪，流水无边去。
3、百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
——吴敬梓《儒林外史》 译文：无数朝代的兴亡有如朝暮更迭，江风吹到了前朝的树（寓指前朝繁华散尽）。
4、三十年河东， 三十年河西。
莫欺少年穷！——吴敬梓《儒林外史》 译文：少年穷一时，且不要瞧不起年轻人。
5、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
——吴敬梓《儒林外史》 译文：人生处处都有许多不同的境遇，将相神仙也是由凡人来做的。
...
儒林外史里的好词和好句,要四字词语,句子短一点,优美一点。
词...
好词摘抄：一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义好句摘抄：1、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。
2、彼此说著闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。
王举人也不让周进，自己坐著吃了，收下碗去。
随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。
安置后，各自歇宿。
3、此时荀老爹已经没了，只有母亲在堂。
苟玫拜见母亲，母亲欢喜道：“自你爹去世，年岁不好，家里田地渐渐也花黄了，而今得你进个学，将来可以教书过日子。
”申祥甫也老了，拄著拐杖来贺喜，就同梅三相商议，集上约会分子，替苟玫贺学，凑了二三十吊钱。
荀家管待众人，就借这观音庵里摆酒。
4、次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。
周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。
金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。
正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。
到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。
5、范举人因母亲做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，随即拿帖子向知县说了。
知县差班头将和尚解放，女人则交给美之领了家去；一班流氓带著，明日早堂发落。
众人慌了，求张乡绅帖子在知县处说情，知县准了，早堂带进，骂了几句，扯一个淡，赶了出去。
和尚同众人，倒在衙门口用了几十两银子。
6、管家都在厅上，女客都在堂屋候殓，只有两个舅奶奶在房里，乘著人乱，将些衣服，金珠首饰，一掳精空。
连赵氏方才戴的赤金冠子，滚在地下，也拾起来藏在怀里。
严监生慌忙叫奶妈抱起儿子来。
拿一匹麻替他披著。
那时衣衾棺椁，都是现成的；入过了殓，天才亮了。
灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。
7、过了几朝，叫来富和四斗子去雇了两只高要船，那船家就是高要县的人。
两只大船，银十二两，立约到高要付银。
一只坐的是新郎新娘，一只严贡生自坐，择了吉日，辞别亲家。
借了一副“巢县正堂”的金字牌，一副“肃静回避”的白粉底，四根门轮，插在船上。
又叫了一班吹手，开锣掌伞，吹打上船。
船家十分畏惧，小心服侍，一路无话。
8、过了几日，大老爹果然带著第二个儿子往省里去了。
赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，奴仆成群，牛马成行，享福度日。
不想皇天无眼，不佑善人，那儿子出起天花来，发了一天热；医生来看，就说是个险症。
药里用了犀角、黄连，几日不能灌浆；把赵氏急得到处求神许愿，都是无益。
到七日上，把个白白胖胖的孩子跑掉了。
赵氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爷，直哭得眼泪都哭不出来。
整整的哭了三日三夜。
9、会试已毕，范进果然中了进士。
授职部属，考选御史。
数年之后，钦点山东学道，命下之日，范学道即来叩见周司业。
周司业道：“山东虽是我故乡，我却也没有甚事相烦。
只心里记得训蒙的时候，乡下有个学生叫荀玫，那时才得七岁，这又过了十多年，想也长成人了。
他是个务农的人家，不知可读得成书，若是还在应考，贤契留意看看，果有一线之明，推情拨了他，也了我一番心愿。
”范进听了，专记在心，去往山东到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴来，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。
次日五更，王冕天明起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。
王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。
王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。
秦老手拿灯笼，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副蓝布被褥，送周先生到观音庵里歇宿。
向和尚说定，馆地就在后门里这两间屋内。
直到开馆那日，申祥甫陪著众人，领了学生来；七长八短几个孩子，拜见先生。
众人各自散了，周进上位教书。
12、说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。
那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个“服”，字。
陈礼把沙摊平了求判，又判了一个“服”字。
一连平了三回沙，判了三个“服”字，再不动了。
13、晚间，学生回去。
把各家的见面礼拆开来看：只见荀家是一钱银子，另有八分银子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十来个钱的。
合拢了，不够一个月饭食。
周进一起包了，交与和尚收著再算。
那些孩子，就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气的不得了。
周进只得耐著性子，坐著教导。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。
或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。
每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。
逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。
15、乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。
轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。
16、须臾，浓云密布，一阵大雨过了。
那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，...
《儒林外史》中的好词好句有哪些？
1. 须臾，浓云密布，一阵大雨过了。
那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。
树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
2. 屋后横七竖八条田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。
塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木，堆满山上。
3. 羡尔功名夏后，一枝高折鲜红。
大江烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。
只道骅骝开道，原来天府狡龙。
琴瑟琵琶路上逢，一盏醇醪心痛！4. “八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅、邪魔外道！”5. “三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
”6. “嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆姿而舞。
”7. “新年略有俗务，三四月后，自当敬造高斋，为平原十日之饮。
”8. 当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会，两边船窗四启，小船上奏着细乐，慢慢游到莺脰湖。
9. 酒席齐备，十几个阔衣高帽的管家在船头上更番斟酒上菜，那食品之精洁，茶酒之清香，不消细说，饮到月上时分，两只船上点起五六十盏羊角灯，映着月色湖光，照耀如同白日，一派乐声大作，在空阔处更觉得响亮，声闻十余里。
10. 自古道：‘蜂虿人怀，解衣去赶。
’11. 马二先生道：”你这就差了。
举业二字是从古及今人人必要做的。
就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。
讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。
到汉朝用‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是汉人的举业。
到唐朝用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。
到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。
到本朝用文章取上，这是极好的法则，就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。
何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了，”12. 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。
且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。
那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。
13. “真乃‘载华岳而下重，振河海而不泄，万物载焉’！”14. “恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘漂梅之侯’了。
但这事也在我身上。
”15. '今虽老而丑，我固及见其姣且好也。
'1. 《儒林外史》评价：是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌.鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异.”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”.全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习.这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义.加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功.当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的2. 作者简介：吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒 人。
清代最伟大的小说家之一。
因家有“文木山房”，所以晚年自称“文林山人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。
移家金陵，为文坛盟主。
又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。
资不足，售所居屋以成之，家因益贫。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
3. 对作者的评价：胡适：曾蒐求吴敬梓的佚著而不可得。
胡适在《吴敬梓传》说：“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吴敬梓。
” 王又曾：《书吴征君敏轩先生文木山房诗集后有序》：“国初以来重科第，鼎盛最数全椒吴。
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儒林外史摘抄一句话,然后赏析,数量尽量多一点
1、盗虚声者多，有实学者少注释： 出自《儒林外史》第十回。
声，名声；学，学问。
赏析： 娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人。
三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看。
鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此。
但这样的人，盗虚声者多，有实学者少。
”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学，反对虚声的俊才。
但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是：“他若果有学问，为甚么不中去？只做这两句诗，当得甚么？” 原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为，所以反对一切诗歌词赋等杂览，把科场的考试标准当成人生的价值标准，其“八股举业”思想标准无孔不入，连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。
从这个把全部生命倾注于有名无实的举业，无所作为的老学究口中说出这句话，令我们悟到：真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。
2、三年清知府，十万雪花银。
注释： 出自《儒林外史》第八回。
意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。
赏析： 南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。
后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。
此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。
”对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。
作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治图画。
仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床。
3、当今天子重文章，足下何须讲汉唐 注释： 出自《儒林外史》第三回。
足下，对朋友的尊称，这里指博取功名的儒士。
赏析： 周进到京会试，中了进士，升了御史，钦点广东学道。
在第三场主持南海番禺高县的县考时，有一个童生交卷跪下道：“童生诗词歌赋都会，求老爷出题面试。
” 学道变了脸道：“‘当今天子重文章，足下何须讲汉唐’。
……只请用心做文章，那些杂览，学他做甚么…，看你这样务名不务实，那正务自然荒废。
”随后令左右将其赶出。
明清统治者为了加强意识形态领域的统治，把南宋理学家朱熹等人注释的儒学经典定为正统学术。
此外，一律蔑称为“杂学”或“杂览”。
当然，诗词歌赋也不例外地被斥为“杂览”。
周进此语中的“文章”即指八股文。
“汉唐”也就泛指诗词歌赋，即被贬为“杂览”、“杂学”。
在周进看来，与举业无关，又“何须讲”呢？由于科举考试试题规定要取自“四书”，议论也要以“四书”章句注为准，不能自由发挥，全篇只许阐发孔孟程朱的议论，不准“有碍于圣论”，不许改变既定的文风，也就不可能有丝毫个人独立见解。
所以那时的儒生完全失去独立思考能力，善于而且只会写“无一字无来历”的八股文，成为一些头脑僵化、迂腐木讪，不学无术的蠢材。
吴敬梓以其严峻犀利的笔锋，对清王朝这种阴鸷卑劣的文化专制进行了有力的鞭笞。
4、不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄注释： 出自《儒林外史》第五十二回。
这是一句俗语。
该：欠。
精穷：穷极，非同寻常的穷。
英雄：此处指凶狠。
意思是说，即使欠债的人穷得不得了，只要讨债的人有能耐，照样可以把债讨回。
赏析 在文中，精穷指毛二胡子，英雄指风四老爹。
因毛二胡子欠了陈正公的银子不还。
风四老爹侠肝义胆，要为陈正公夺回银子，他让陈公正先去嘉兴等候，自己和陈公正的侄子秦二侉子一直找到毛家当铺，高喊：“银子到底还不还？”，一面使出小小两招武功，那当铺的墙倒柱歪，毛二胡子只好答应本利清还。
“不怕该债的精穷，只怕讨债的英雄”是秦二侉子在当铺外面喊的。
这一句话反映了风四老爹的侠义、豪爽性格和毛二胡子的无赖本质。
二者形成鲜明的对比，刻画淋漓尽致。
正如鲁迅所言：《儒林外史》写人能“现身纸上，声态并作”。
只一句俗语，切中要害，世态尽现，从而揭示出复杂世态，暗示社会的矛盾。
5、三十年河东，三十年河西注释： 出自《儒林外史》第四十六回。
河东、河西：不同时代所指地域范围不尽相同。
大致说来，黄河在今山西省境内由北向南，古人便把此段黄河以东地区称为“河东”，以西地区称“河西”。
这句话意思是说，人生无定，盛衰不常，世道变移，盛衰易位。
赏析： 这是余大和成老爹就虞华轩家的料丝灯所进行的谈话。
余大说：“自古说‘故家乔木’，果然不差。
就如尊府这灯，我县里没有第二...
儒林外史好句
好词摘抄：一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义好句摘抄：1、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。
2、彼此说著闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。
王举人也不让周进，自己坐著吃了，收下碗去。
随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。
安置后，各自歇宿。
3、此时荀老爹已经没了，只有母亲在堂。
苟玫拜见母亲，母亲欢喜道：“自你爹去世，年岁不好，家里田地渐渐也花黄了，而今得你进个学，将来可以教书过日子。
”申祥甫也老了，拄著拐杖来贺喜，就同梅三相商议，集上约会分子，替苟玫贺学，凑了二三十吊钱。
荀家管待众人，就借这观音庵里摆酒。
4、次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。
周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。
金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。
正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。
到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。
5、范举人因母亲做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，随即拿帖子向知县说了。
知县差班头将和尚解放，女人则交给美之领了家去；一班流氓带著，明日早堂发落。
众人慌了，求张乡绅帖子在知县处说情，知县准了，早堂带进，骂了几句，扯一个淡，赶了出去。
和尚同众人，倒在衙门口用了几十两银子。
6、管家都在厅上，女客都在堂屋候殓，只有两个舅奶奶在房里，乘著人乱，将些衣服，金珠首饰，一掳精空。
连赵氏方才戴的赤金冠子，滚在地下，也拾起来藏在怀里。
严监生慌忙叫奶妈抱起儿子来。
拿一匹麻替他披著。
那时衣衾棺椁，都是现成的；入过了殓，天才亮了。
灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。
7、过了几朝，叫来富和四斗子去雇了两只高要船，那船家就是高要县的人。
两只大船，银十二两，立约到高要付银。
一只坐的是新郎新娘，一只严贡生自坐，择了吉日，辞别亲家。
借了一副“巢县正堂”的金字牌，一副“肃静回避”的白粉底，四根门轮，插在船上。
又叫了一班吹手，开锣掌伞，吹打上船。
船家十分畏惧，小心服侍，一路无话。
8、过了几日，大老爹果然带著第二个儿子往省里去了。
赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，奴仆成群，牛马成行，享福度日。
不想皇天无眼，不佑善人，那儿子出起天花来，发了一天热；医生来看，就说是个险症。
药里用了犀角、黄连，几日不能灌浆；把赵氏急得到处求神许愿，都是无益。
到七日上，把个白白胖胖的孩子跑掉了。
赵氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爷，直哭得眼泪都哭不出来。
整整的哭了三日三夜。
9、会试已毕，范进果然中了进士。
授职部属，考选御史。
数年之后，钦点山东学道，命下之日，范学道即来叩见周司业。
周司业道：“山东虽是我故乡，我却也没有甚事相烦。
只心里记得训蒙的时候，乡下有个学生叫荀玫，那时才得七岁，这又过了十多年，想也长成人了。
他是个务农的人家，不知可读得成书，若是还在应考，贤契留意看看，果有一线之明，推情拨了他，也了我一番心愿。
”范进听了，专记在心，去往山东到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴来，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。
次日五更，王冕天明起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。
王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。
王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。
秦老手拿灯笼，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副蓝布被褥，送周先生到观音庵里歇宿。
向和尚说定，馆地就在后门里这两间屋内。
直到开馆那日，申祥甫陪著众人，领了学生来；七长八短几个孩子，拜见先生。
众人各自散了，周进上位教书。
儒林外史 1至5回 好词 好句赏析 点评300字
儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
《儒林外史》原本仅55回。
根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。
这个刻本，今已失传。
现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。
加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。
全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。
儒林外史中匡超人中的人物形象分析,并且在文中找出句子证明
《儒林外史》中匡超人的人物形象分三个阶段： 1、匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。
书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。
”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。
他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。
他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。
2、匡超人初到杭州后，就卷一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。
书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。
3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。
书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。
”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。
匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。
”潘三固然作了许多坏事，现身陷缧绁是罪有应得，但匡超人却不应弃之不理。
想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分，其心如蛇虫螫毒。
扩展资料： 匡超人出自《儒林外传》，主要内容： 《儒林外史》的背景在清朝康、雍、乾三代，这时中国已出现资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义同时，大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法牢笼士人。
作者吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行揭露。
书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。
是“儒者之林”，指学术界等。
国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
参考资料：百度百科-儒林外史...
用一句话概括 《儒林外传》
陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”、恶劣的社会风习，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。
全书故事情节虽没有一个主干，栩栩如生的人物形象塑造。
这样的思想内容。
加上它那准确、生动，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，可是有一个中心贯穿其间，优美细腻的景物描写，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪，艺术上也获得了巨大的成功。
当然，由于时代的局限、洗练的白话语言，出色的讽刺手法，虽非巨幅，而时见珍异。
”冯沅君。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子《儒林外传》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
儒林外传：《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说
