最凉丨不过人心
【朝参暮礼】：参：参拜；礼：表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。
【顶礼膜拜】：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
【洞洞属属】：洞洞：恭敬虔诚的样子。形容非常恭敬谨慎，小心翼翼的样子。
【古寺青灯】：古寺：年代久远的寺庙；青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青。形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
【稽颡膜拜】：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。
【祭神如神在】：祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。
【翦爪断发】：翦：同“剪”。原指古人占卜祭祀时剪掉头发，断掉脚趾来代替身体作牺牲品。后用以表示用极为虔诚的方法祈雨。
【谨终追远】：终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
【立雪求道】：旧指恭敬虔诚地求道。
【暮礼晨参】：早晚参拜。形容心地虔诚。
【捻土焚香】：因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。
【捻土为香】：捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
【烧高香】：向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。
【慎终思远】：终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
【时羞之奠】：羞：同“馐”，食品。用应时的食品祭祀鬼神。旧时迷信，所谓虔诚的祭奠。
【香花供养】：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
【心香一瓣】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。
【一瓣香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一瓣心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。
【肘行膝步】：匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
表达忠心和虔诚的语句
【朝参暮礼】：参：参拜；礼：表敬意。
早晚参拜。
形容态度虔诚。
【顶礼膜拜】：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。
【洞洞属属】：洞洞：恭敬虔诚的样子。
形容非常恭敬谨慎，小心翼翼的样子。
【古寺青灯】：古寺：年代久远的寺庙；青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青。
形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
【稽颡膜拜】：稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
古代行稽颡礼后举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬。
【祭神如神在】：祭：祭祀；如：好像；在：存在。
祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。
形容用心虔诚。
【翦爪断发】：翦：同“剪”。
原指古人占卜祭祀时剪掉头发，断掉脚趾来代替身体作牺牲品。
后用以表示用极为虔诚的方法祈雨。
【谨终追远】：终：人死；远：指祖先。
指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
【立雪求道】：旧指恭敬虔诚地求道。
【暮礼晨参】：早晚参拜。
形容心地虔诚。
【捻土焚香】：因不及备香，以此表示虔诚。
同“捻土为香”。
【捻土为香】：捏泥成香。
因不及备香，以此表示虔诚。
【烧高香】：向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢。
【慎终思远】：终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。
指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
【时羞之奠】：羞：同“馐”，食品。
用应时的食品祭祀鬼神。
旧时迷信，所谓虔诚的祭奠。
【香花供养】：供养：奉养。
原为佛家语。
指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。
后比喻虔诚的敬礼。
【心香一瓣】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意。
【一瓣香】：一瓣：即一炷香。
用点燃的一炷香表达心中的虔诚。
多用来表示对老师的崇敬之情。
【一瓣心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
【一瓣之香】：一瓣：即一炷香。
用点燃的一炷香表达心中的虔诚。
多用来表示对老师的崇敬之情。
【一炷心香】：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意。
多用来表示对老师的崇敬之情。
【肘行膝步】：匍匐前行，表示虔诚或哀戚。
描写佛教的句子
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁，入地狱。
拓展资料： 佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。
依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。
佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。
又佛教之专门语，亦称为佛语。
（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义） 【经典佛语】 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
4.好好的管教你自己，不要管别人。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行，永远不能成佛。
11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命，因为你是人。
13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17.今日的执著，会造成通晓的后悔。
18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
参考资料：百度百科-佛语...
我信佛教,很虔诚,但是我就是有一个习惯,我不喜欢看经书,总是得...
佛经有许多部，是佛针对不同众生的根器，所讲的经典，是成佛的方法和路径。
你说自己先实践，那么你依据什么来实践呢？我不了解你现在的境界，所以无法评论你的是与非。
但是，如果你有惠能大师那样的根性，相信你讲的没有错，可以不看经书。
但是你要知道，惠能大师不识字，但他还是在五祖会下听了《金刚经》中的“应无所住而生其心”而开悟。
开悟之后，他虽然不读经，但别人读给他听后，他会讲解给人家听。
所以，他也不是完全不接触佛经。
智慧确实与知识不是一桩事情，可能，你通过生活能够自己悟出做人做事许多道理，其实这些就是您佛性的起用。
人的根性悟性不同，所修的方法自然不同。
所以没有必要要求别人按自己的方法修，也不必要因此争来吵去的。
因为，学佛人，心态平和，不看别人的过错。
我只知道，我自己是愚蠢的凡夫，看佛经还看不懂，还得经常听高僧大德净老和尚讲解，才有点悟处。
不然，愚痴得没法说。
我看了好久，也不知道你是如何实践佛法的，是打坐修禅吗？还是其他什么方法呢？
佛教比较灵验的财神？
在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法的。
但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，所以，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。
佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们虔诚礼拜关圣帝君，也是能够得满所愿的。
当然，从佛法正理上讲，如果善信想要祈福许愿的额话，就应该烧香拜佛，这才是求财的正因。
因为祭拜中烧香，表示礼奉佛法僧，这三者是寺院内的常住三宝。
烧香也表示戒定慧这三无漏学。
只有真诚才是佛比较看重的，如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑；所以，请一款好香是非常必要的，有心敬奉，建议你考虑考虑到无相铜炉官网专门定制一款适合你的招财祈福香，这样的香才更能够表达善信你的虔诚礼拜、供养诸佛菩萨，才是是真的能够获得财富的。
另外，想要加强自己的财运，可以戴串青金石、发晶等旺财的水晶，又好看，你可以考虑同时在无相铜炉官网预订一款适合你的祈福佩饰会更佳。
阿弥陀佛，随喜建议，功德无量。
