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有一个奇迹叫圆明园雨果在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。——雨果
法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。——雨果
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空
依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发
有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊
李大钊关于圆明圆的诗句：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未思归。一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”
李瑚的《访圆明园遗址》，诗句有：“绝代豪华，名园萃，瞬成灰砾。空怅望，蓬丘草径，断阶残甓。”“愿生民，共建好河山，成殊绩。”这里既有对当年英法联军火烧圆明园残迹的记述，又有对重新修建圆明园乃至建设好国家的期盼。
法国大作家雨果曾说："即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。炎黄子孙子孙当以此为戒，圆明圆是我们的文化瑰宝，蕴涵着我们丰富多彩的历史文化。它的毁灭警告我们，落后就要挨打，就要被欺负。
描写圆明园的句子有哪些？
1. 感谢近百年的风风雨雨，没有卷走这伤痕与残迹，着意留下了祖国第一园的悲剧。
2. 我不愿意追怀你往昔的繁华，只愿意睁开眼，看看你这繁华的残迹，民族的伤痕。
3. 伤痕是痛苦的，但抚摸伤痕，可以使心常常醒着，昨天的血与繁华不会白白地流逝。
4. 残迹并不美，它是美的灰烬。
但是，灰烬保存着美在受难时的苦味。
5. 抚摸着残迹，我不再漂浮，社稷深重地压在我的心里。
如果不是这些残迹，我也许会趁年轻气盛的时候，盲目地唱着浅薄与浮滑的歌。
6. 我并不沉沦。
在残迹里，我看到伤痕，也看到强健；看到灰烬，也看到烧不尽的美，烧不死的文 化，烧不死的精神。
圆明园的繁华死了，但缔造繁华的民族还充满生机地活着，它在世界的大森林里。
已挺立起伟岸的躯干，并正在创造着再也不会衰败的繁华。
7. 这一奇迹现已荡然无存。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。
一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。
从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。
一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。
真是丰功伟绩，天赐的横财！两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。
然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。
这就是这两个强盗的历史。
8. 法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。
我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪恶，把这些财富归还被劫掠的中国。
9. 在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。
对他们我要提出抗议，并且谢谢您给了我抗议的机会。
统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；政府有时会是强盗，可是人民永远不会。
10. 在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。
艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。
11. 圆明园属于幻想艺术。
一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。
12. 圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。
只要想像出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。
13. 为了建造圆明园，人们经历了两代人的长期劳动。
后来又经过几世纪的营造，究竟是为谁而建的呢？14. 伏尔泰亦曾谈到过它。
人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。
15. 如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。
它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样。
赞美圆明园的优美句段
我不愿意追怀你往昔的繁华，只愿意睁开眼，看看你这繁华的残迹，民族的伤痕。
感谢近百年的风风雨雨，没有卷走这伤痕与残迹，着意留下了祖国第一园的悲剧。
伤痕是痛苦的，但抚摸伤痕，可以使心常常醒着，昨天的血与繁华不会白白地流逝。
残迹并不美，它是美的灰烬。
但是，灰烬保存着美在受难时的苦味。
我在繁华的残迹里，看到了我们民族那些羞耻与屈辱，想起了战争中悲哀的鬼魂，古老的心被戳成碎片的条约，狗与洋人蹂躏的可怜的大街，想起了败走的“九·一八”和被烧杀的海岛与大陆。
呵，繁华的残迹，轩辕子孙们的尊严常常哭泣着的残迹。
抚摸着残迹，我不再漂浮，社稷深重地压在我的心里。
如果不是这些残迹，我也许会趁年轻气盛的时候，盲目地唱着浅薄与浮滑的歌。
我并不沉沦。
在残迹里，我看到伤痕，也看到强健；看到灰烬，也看到烧不尽的美，烧不死的文化，烧不死的精神。
圆明园的繁华死了，但缔造繁华的民族还充满生机地活着，它在世界的大森林里，已挺立起伟岸的躯干，并正在创造着再也不会衰败的繁华。
呵，圆明园，你叫我悲愤，也叫我奋发…… 我不愿意追怀你往昔的繁华，只愿意睁开眼，看看你这繁华的残迹，民族的伤痕。
[赞美诗歌]圆明园醒来的早晨 我是一处园林。
我的身体内种着半棵树的传说 有时，晨光就在我的头顶飞翔，像四月的花开 我在守望，关于另外半棵树的传说 我还未听到遥远的歌声传来 可是，我必须离去，必须飞翔 作为树的生命，我却有着飞鸟的的心脏 这是我的悲哀 也注定了我温柔的双眸将闪烁着忧郁的光芒 有一天，当我从大地消失我将如何书写 你迟来的泪水 你迟来的泪水，不能在我生命的杯子里盛装 却已在岁月的风中流淌 关于爱情，像一场战争 在某一个圆明园突然醒来的早晨 1840，一场火光，灿烂的挽歌 这一切离昨天并不遥远 一只飞鸟却已在无边的秋草中走入了黄昏 就像记忆，总在来不及转身的背影中消逝 李象鹄 李象鹄，字仑圃，长沙人。
嘉庆己未进士，改庶吉士，授编修。
有《味间斋遗草》。
圆明园与李大星白侍直夜宿朝房 环山带水境清幽，金爵觚棱耸上头。
树古直因连上苑，月明知是近中秋。
五更画角催天曙，万点寒星入汉流。
寄与题诗白太传，卢郎直下有同游。
王闿运 王闿运，字壬秋，湘潭人。
咸丰丁巳补行壬子举人，光绪戊申，赐翰林院检讨。
有《湘绮楼诗文集》。
圆明园词 宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围。
离宫从来奉游豫，后居那复在郊圻？ 旧池澄绿流燕剪，洗马高梁游牧地。
北藩本镇故元都，西山自拥兴王气。
九衢尘起暗连天，辰极星移北斗边。
沟洫填淤成斥卤，宫庭暎带觅泉原。
渟泓稍见丹棱治，陂陀先起畅春园。
畅春风光秀南苑，霓旌风盖长游宴。
地灵不惜邕山湖，天题更创圆明殿。
圆明始赐在潜龙，因回邸第作郊宫。
十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松。
轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风。
甘泉避暑因留跸，长杨扈从且弢弓。
纯皇缵业当全盛，江海无波待游幸。
行所留连赏四园，画师写放开双境。
谁道江南风景佳，称天缩地在君怀。
当时只拟成灵囿，小费何曾数露台。
殷勤毋佚箴骄念，岂意元皇失恭俭！ 秋狝俄闻罢木兰，妖氛暗已传离坎。
吏治陵迟民困痛，长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋，欲卖行宫助转输。
沉吟五十年前事，厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房，探丸早见诛文吏。
此时先帝见忧危，诏选三臣出视师。
宣室无人侍前席，郊坛有恨哭遗黎。
年年辇路看春草，处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌，金杯掷酒连昏晓。
四时景物爱郊居，玄冬入内望春初。
袅袅四春随凤辇，沉沉五夜递铜鱼。
内装颇学崔家髻，讽谏频除姜后耳。
玉路悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘。
青芝岫里狐夜啼，绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门，曾缀朝班奉至尊。
昔日暄阗压朝贵，于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂，偶来无复金闺客。
贤良门闭有残砖，光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂，为近前湖纳晓光。
妖梦林神辞二品，佛域舍卫散诸方。
湖中蒲稗依依长，阶前蒿艾萧萧响。
枯树重抽盗作薪，游鳞暂跃惊逢网。
别有开云镂月胎，太平三圣昔同来。
宁知乱竹侵苔落，不见春风泣露开。
平湖西去轩亭在，题壁银钩连倒薤。
金梯步步度莲花，绿窗处处留蠃黛。
当时仓卒动铃驼，守宫上直余嫔娥。
芦笳短吹随秋月，豆粥长饥望热河。
上东门开胡雏过，正有王公班道左。
敌兵未爇雍门荻，牧童已见骊山火。
应怜蓬岛一孤臣，欲持高絜比灵均。
丞相避兵生取节，徒人拒寇死当门。
即今福海冤如海，谁信神州尚有神。
百年成毁何匆促，四海荒残如在目。
丹城紫禁犹可归，岂闻江燕巢林木？废宇倾基君好看，艰危始识中兴难。
已惩御史言修复，休遣中官织锦纨。
锦纨枉竭江南赋，鸳文龙爪新还故。
总饶结彩大宫门，何如旧日西湖路。
西湖地薄比郇瑕，武清暂住已倾家。
惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花。
词臣讵解论都赋，挽辂难移幸雒车。
相如徒有上林颂，不遇良时空自嗟！ 赞美圆明园的语句1.如果幻想能有一个典范的话。
请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。
2.人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金...
描写曾经的圆明园美丽的句子
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。
这个奇迹叫圆明园。
艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
——雨果法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。
我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。
——雨果觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊李大钊关于圆明圆的诗句：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未思归。
一曲胡笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。
”李瑚的《访圆明园遗址》，诗句有：“绝代豪华，名园萃，瞬成灰砾。
空怅望，蓬丘草径，断阶残甓。
”“愿生民，共建好河山，成殊绩。
”这里既有对当年英法联军火烧圆明园残迹的记述，又有对重新修建圆明园乃至建设好国家的期盼。
法国大作家雨果曾说：＂即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美＂。
炎黄子孙子孙当以此为戒，圆明圆是我们的文化瑰宝，蕴涵着我们丰富多彩的历史文化。
它的毁灭警告我们，落后就要挨打，就要被欺负。
用一段话介绍圆明园
圆明园因水成趣，其中圆明园后湖景区的九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。
各岛上的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。
北岸的【上下天光】，颇有登岳阳楼【一览天下】之胜概，“【垂虹驾湖】，【婉蜒百尺】，【修栏夹翼】，中为广亭。
纹倒影，滉漾楣槛间，【凌空俯瞰】，【一碧万顷】”。
西岸的【坦坦荡荡】，酷似杭州玉泉观鱼。
圆明园西部的【万方安和】，【冬暖夏凉】，圆明园北部的【水木明瑟】，用水法引水入室，【溪风群籁】。
长春园西湖中的【海岳开襟】，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似【海市蜃楼】一般。
写一个赞美圆明园的句子和用一个比喻句赞美一个中国的汉字
1. 哭泣的圆明园（Kaiser3344） 一直以为，圆明园是哭泣的.八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火 燃烧的是一个民族的自尊， 百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在— —伫立在那西洋楼大水法的遗址前， 我无法不感受圆明园的疼痛， 感受一个民族的屈辱和疼 痛，是那种切肤的痛.是十年前，去的圆明园.没有人愿去，说是那么远，又没啥看的.我说我肯定要去.是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上.沿着浩淼的湖水， 我走啊走的，不见一个人影儿.最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上， 从教科书中见过这遗址的照片. 可当我立在苍苍的天空下， 真实地面对着这一片一地一旷野 的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理； 依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁； 依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派 伟岸和傲然.后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块，石柱，石雕连同 那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画.十年后的今日，我说.再去圆明园.对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒甚至 是一种提醒.说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的.进了圆明园，才发现今非昔比.十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园是一片喧 嚣.柳纱桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从 五角涨到二十五元也罢， 这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己. 装饰华丽的人力车左 右缠着：去福海？去绮春园？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个 儿走走.往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址.想不到的是西洋楼遗址这儿， 竟也有这许多的人！ 一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷 着石子； 一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着 ＂对 面的女孩走过来走过来＂ ；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着＂圆明园＂ 字样的大理石碑前照像， 那捧着相机的说： 笑！ 笑啊！ 这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了. 在大水地遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣 旁若无人地拥抱亲吻！刹那， 我有点不知所措. 亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱 石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园，长春园或是泛舟福海啊！看着这 群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少， 仰首凝视那高高而破残的罗马柱， 眼眶和心口就都 隐隐地疼起来.历史呢？耻辱呢？血性呢？前些年， 曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论， 结果是理智的人们理解了废墟的 价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了.当时，我是为留下拍案叫好.可 今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嬉闹的人群， 我有点怀疑留下的必要了， 在经过那么 多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华 民族的灾难与奇耻大辱？该是来圆明园，天就要阴的，一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸. 欢笑的人群直往外冲.剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对 着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……1. 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 先生，您问我对这次远征中国的看法，您觉得这次远征值得称誉，干得漂亮，而且您很客气，相当重视我的感想。
按照您的高见，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国的远征，是英法两国的光荣；您想知道我对英法两国的这一胜利究竟赞赏到何等程度。
既然您想知道我的看法，那么我答复如下： 在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。
艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。
圆明园属于幻想艺术。
一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。
圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。
只要想像出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。
假定有一座集人类想像力之大成的宝岛，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。
为了建造圆明园，人们经历了两代人的长期劳动。
后来又经过几世纪的营造，究竟是为谁而建的呢？为人民。
因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。
艺术大师、诗人、哲学家，他们都知道圆明园。
伏尔泰亦曾谈到过它。
人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。
如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。
它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样。
这一奇迹现已荡然无存。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。
一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。
从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。
一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。
真是丰功伟绩，天赐的横财！两个胜...
描写圆明园景观的好词好句好段^
圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。
园中许多景物都是仿照各地名胜建造的。
如杭州西湖的平湖秋月、雷锋夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林等。
还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。
漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
求雨果评价圆明园的句子的赏析
1、“和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话”一句如何理解？这句话将圆明园与巴特农神庙加以比较，指出圆明园的艺术价值比巴特农神庙要高。
作者认为，作为艺术来源之一的幻想如果有一个标准的话，那么这个标准就是圆明园。
在这句话中，作者高度评价了圆明园的艺术成就。
2、“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。
……丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，……”两句中“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等词语该如何理解？巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是，雨果对英法的这个胜利给予盛大赞誉。
雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。
像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。
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