喂借个微笑22389917
阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集。有《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，集《滦阳续录》。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻，边地景物，诗词文章，名物典故等也有记述，内容相当广泛。纪昀仕途顺利，他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”，采用六朝志怪的笔法，叙述简淡，不作细节描写，不求文辞华美，与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣
纪昀的阅微草堂笔记
阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。
在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。
从时间上看，写作历经了近十年 据纪昀年谱： 1785年（62岁） 乾隆五十年；正月初六，乾隆在乾清宫摆千叟宴，纪昀参加。
1790年（67岁） 乾隆五十五年；乾隆八十大寿，前往热河避暑，纪昀伴驾。
1791年（68岁） 乾隆五十六年；任《八旗通志》馆总裁。
1792年（69岁） 乾隆五十七年；纪昀伴驾第六唬海杠剿蕲济搁汐功搂次南巡。
1795年（72岁） 乾隆六十年；纪昀夫人马氏去世。
1799年（76岁） 嘉庆四年；正月三日卯时，乾隆在乾清宫去世。
次日，和珅被削掉军机大臣，九门提督官衔。
写作其间应该没有被贬
求 纪昀 阅微草堂笔记 这段翻译
京城最古老的花木，要属给孤寺吕家的藤花，其次就是我家的梧桐，它们都已经生存数百年了。
吕家那所宅院，后来卖给了太守高兆煌，高太守又转卖给主事程振甲。
如今，那株藤花还在，支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成，十分结实。
藤箩枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子，它的枝节向旁边伸出，又覆盖了偏西书房的院子。
藤花盛开时，犹如紫云垂地，香气袭人。
慕堂举人在世的时候，有时宴请客人，有时朋友借这个地方宴请客人，饮酒赋诗，简直没有空过一个晚上。
光阴荏苒，转眼四十余年过去，旧地重游，已非旧主，我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。
类似于《阅微草堂笔记》的古典小说？
离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。
乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。
每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。
半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。
这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。
盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。
正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。
在离枯大约井半里的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。
王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。
这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。
先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。
只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，” 先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。
” 距井犹半里（许）：大约 遍（诣）常呼谈唱家辞岁：到……去
阅微草堂笔记 翻译
有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。
一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。
恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。
后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。
州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。
从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。
唱和：以诗互相赠答。
②倩：请。
③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。
后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。
④干：谋求。
⑤沟洫：沟渠。
洫：田间水道。
⑥歘：同“欻（xū）”，火光一现的样子。
⑦昀：作者本人，纪昀。
⑧“神而”二句：语出《周易》。
意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。
⑨ “能与”二句：语出《孟子》。
意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。
请问《阅微草堂笔记》的作者是？
该书作者是清代的纪昀，也叫纪晓岚。
其书应归于见闻录一类，记述的故事大多属实，为什么我这样子说呢？请看下文：清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。
”这的确是一则名言。
试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧，甚至，强调来说，无不是中国古人已经说过的话。
所以纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书——整理前人的典籍，将中国文化作系统的分类，以便于后来的学者们学习，其学识丰赡，才思敏捷，唯有一册《阅微草堂笔记》耳。
纪晓岚已经说得很明白了，天下的道理都说明白了，因此他写的都是他所听到的或者亲历的，没有必要去瞎编什么小说来劝化世人之类的，现在的一些人总是认为他写得故事时编出来的，其实没有必要。
善有善报恶有恶报，古人所讲的道理都讲完了，他作为不算很古的人，没有必要去编故事来宣说什么道理，自己拾人牙慧，这不是打自己嘴巴吗？所以说《阅微草堂笔记》是一本见闻录，纪实文体。
“甲与乙相善...” 出自阅微草堂笔记的那一卷
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
“甲与乙相善...＂出自纪昀《阅微草堂笔记》卷八全文是：甲与乙相善，甲延乙理家政。
及官抚军，并使佐官政，惟其言是从，久而赀财皆为所乾没，始悟其奸，稍稍谯责之。
乙挟甲阴事，遽反噬。
甲不胜愤，乃投牒诉城隍，夜梦城隍语之曰：乙险恶如是，公何以信任不疑。
甲曰：为其事事如我意也。
神喟然曰：人能事事如我意，可畏甚矣，公不畏之，而反喜之，不公之绐而绐谁耶？渠恶贯将盈，终必食报，若公则自贻伊戚，可无庸诉也。
此甲亲告姚安公者。
事在雍正末年，甲滇人，乙越人也。
意思是：甲乙两人是好朋友。
甲请乙帮助自己料理家庭各方面的事务。
后来甲当了抚军，甲又请乙辅助公务。
对乙的话甲言出即听计从。
时间一长，甲发现自己的财产都被乙侵占了。
甲发现后，虽然看出乙的奸诈，但是考虑到两人多年的关系和情分，只是稍微责备了几句。
由于乙抓住了甲的短处和阴私，不但不认错，反而反咬一口，指责甲的不是。
甲非常气愤，便向城隍神告状。
当夜，甲梦见城隍对他说：‘乙这个人阴险恶毒，你为什么会那样地信任他呢？’ 甲说：‘因为他事事顺着我的心意。
’ 城隍感慨道：“一个能事事顺着你的心意的人，可怕得很哪！你不但不怕他，还喜欢他，他对欺骗你还欺骗谁？这个人已经恶贯满盈，一定会得到报应的；而你则是自作自受，请你不要再告状了。
这是甲亲自告诉姚安公的。
事情发生在雍正末年，甲是滇人士，乙是越人士。
阅微草堂笔记是什么内容
《阅微草堂笔记》是短篇小说集，内容多是记怪志异为主，刚看的时候有点像是《聊斋志异》。
但是风格却迥然不同，纪昀本人作为才子又是一个儒生，他所写的“笔记”是借鬼狐小说记叙一些为官之道和做人之理，意蕴深刻又不失诙谐，感觉起来是纪昀一贯的写作风格。
记得其中有一篇到现在我记忆犹新，写的是一个书生借住在朋友家，有女鬼来骚扰，书生气定神闲，因为腹有诗书并不惊怪而气退女鬼，第二次又寄宿该朋友家时被女鬼吐槽：“又此败兴物也。
”悻悻而走。
可见其风格诙谐，不愧是能写得出“今日门生头点地……”这样对联的人。
但是其中还是不乏读书人以及儒者的一种浩然正气，对世人和官员起到了警示的作用。
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纪晓岚的阅微草堂笔记是记载还是瞎编的？
于见闻录一类，记述的故事大多属实，为什么我这样子说呢？请看下文：清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。
”这的确是一则名言。
试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧，甚至，强调来说，无不是中国古人已经说过的话。
所以纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书——整理前人的典籍，将中国文化作系统的分类，以便于后来的学者们学习，其学识丰赡，才思敏捷，唯有一册《阅微草堂笔记》耳。
纪晓岚已经说得很明白了，天下的道理都说明白了，因此他写的都是他所听到的或者亲历的，没有必要去瞎编什么小说来劝化世人之类的，现在的一些人总是认为他写得故事时编出来的，其实没有必要。
善有善报恶有恶报，古人所讲的道理都讲完了，他作为不算很古的人，没有必要去编故事来宣说什么道理，自己拾人牙慧，这不是打自己嘴巴吗？所以说《阅微草堂笔记》是一本见闻录，纪实文体。
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