看热闹不嫌事大的
文言文里哪个字有陪伴，照顾或者依偎的意思
“顾”字。
读音：gù
释义：头看，泛指看：顾眄。顾名思义。回顾。?照管，注意：顾及。顾忌。顾虑。顾念。顾恤。顾全。顾问。顾惜。兼顾。?商店或服务行业称来买货物或要求服务的
笔顺：横 撇 折 折 横 撇 竖 折 撇 捺
组词：照顾、回顾、光顾、一顾、顾忌、顾虑、顾绣、顾念、兼顾、反顾
造句：
1.她无形中成了我们的顾问。
2.柜台前挤满了一大群顾客。
3.我们要尽力消除他的顾虑。
4.老人回顾了他悲惨的童年。
5.今晚请你照顾我的孩子们。
6.我们为顾客提供个人服务。
7.回顾一下，似乎有点奇怪。
女子已有伴侣用文言文怎麽说
女子已有伴侣用文言文这样说：
女已有侣
玄学或文言文高手进,皆是劳尘之侣又怎知解脱之门.是什么意思?
都是辛苦生活在世上的伴侣，又怎么知道解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由的途径？
劳：辛苦。
尘：世上。
侣：伴侣。
解脱：解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。
门：途径，方法。
20篇短的文言文加翻译，越短越好
1、乌贼求全
[原文]
海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!
[翻译]
海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!
[注释]
1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。
2.杜疑：杜绝怀疑。
[道理]
考虑问题切忌片面性，做任何事情都要考虑事物的两重性，才能马到成功。
2、哀溺
[原文]
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
[译文]
水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。
3、临江之麋
【原文】
临江地名之人，畋得麋麑畋。麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌啖。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
注释：
畋：读音tián
麑：读音ní
怛：读音dá
偃：读音yǎn
啖：读音dàn，吃，这里作舔解。
【译文】
临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。
寓意：
凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。
4、小儿不畏虎
【原文】
忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。）多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵（同抵。）触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？
【翻译】
忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？
5、更①渡一遭
【原文】
昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。”
[注释]
①更：再，重来。②釜：古代的一种锅。③筱（xiǎo）：细竹子。
【译文】
过去有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不肯负担杀生的恶名。于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己，就尽力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。 主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”
6、中山窃糟
【原文】
者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”
【译文】
以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
7、乞猫
【原文】
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：盍去诸？其父曰：是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?（刘基《郁离子?捕鼠》）
（注：盍，何不。垣墉，墙壁。病，害处。）
[译文]
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?quot;他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？
8、南歧之见 明?刘元卿
【原文】
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
【译文】
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
9、盲子失坠
【原文】
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”
夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
【译文】
有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”
大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！
道理：
●这则寓言告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。
从上不难看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。
10、一钱莫救 ——明?冯梦龙《广笑府》
【原文】
一人性极鄙啬，道遇溪水新涨，吝出渡钱，乃拼命涉水。至中流，水急冲倒，漂流半里许。其子在岸旁觅舟救之。舟子索钱，一钱方往。子只出五分，断价良久不定，其父垂死之际，回头顾其子大呼曰：“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”
【译文】
有个人性极吝啬，有一次他在路途中，遇到河水新涨，虽可坐船渡河，但他怕出船钱，便拼命涉水过河，刚走到河当中，便被水冲倒，漂流了半里多。他的儿子在岸上，要找船救他。船家开船价，说给一钱才能前去，儿子给他讲价，说只给五分。这样讨价还价拖延了很久也没定下来。他的父亲这时快不行了，在垂死之际，还回过头来向他儿子大声呼喊：
“我儿我儿，五分便救，一钱莫救！”
11、取金
【原文】
一官出朱票，取赤金二锭，铺户送讫，当堂领价。官问： “价值几何？”铺家曰：“平价该若干，今系老爷取用，只领半价可也。”官顾左右曰：“这等，发一锭还他。”发金后，铺户仍候领价。官曰：“价已发过了。”铺家曰：“并未曾发。”官怒曰：“刁奴才，你说只领半价，故发一锭还你，抵了一半价钱。本县不曾亏了你，如何胡缠？快撵出去！”
【译文】
一个当官的拿出银票，让钱庄换两锭金子，钱庄的人给送来了，当场收费（利息、服务费之类的）。当官的问： “给给你多少钱？”钱庄的人说：“标准费用应是若干，如今是老爷您用，我们只守一半的费用。”当官的对身边人说：“这样的话，拿一锭金子让他再替我存起来。” 存完后，钱庄的人仍然等着收费。当官的说：“费用已经给你了。”钱庄的人说：“没有给呀。”当官的大怒说：“刁奴才，你说只收一半费用，所以拿一锭金子还给你，抵了一半的费用。我没有亏了你，还敢胡缠？快撵出去！”
12、吕蒙正不受镜
【原文】
吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。
【译文】
吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。
13、文征明习字（《书林纪事》）
【原文】
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】
文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
14、薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
15、司马光好学（《三朝名臣言行录》）
【原文】
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
16、欧阳修苦读（《欧阳公事迹》）
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
17、王冕僧寺夜读（《宋学士文集》）
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
18、张无垢勤学（《鹤林玉露》）
【原文】
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】
张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
19、程门立雪（《宋史》）
【原文】
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
20、凿壁借光（《西京杂记》）
【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
【请采纳+赞同】
你若想和我结为伴侣，我定娶。用古文怎么说
可以这样说：汝欲与吾结为伉俪，吾定予之
这片文言文翻译
纪老农夫说
清·戴名世
顷余读书山间，西邻有农夫，年老矣，犹治田事甚勤，暇则休乎树下而卧焉，余尝视之，朴且鄙，然其意有以自得者。
一日，余谓之曰：“汝劳苦田间，手足胼胝，顾不识亦有所乐于此乎？”曰：“否也，然吾平生亦不知所为忧戚。吾侪小人，生僻壤，未尝见世事，忽忽以老，筋骨之劳与夫风雨暴露之苦无岁无之，吾岂有乐哉？然而聊且治生，无饥寒之患，平居鲜与往来，终其身未入城市，虽贫且贱，无求于世。纵横荆棘之中，出入麋鹿之侣，以此往往习而自安。”
余闻之而叹曰：“至哉乐乎！何谓不得也？”老农又曰：“吾幼未学书，曾不识字，其何敢望君？而君若有慕于余者，何也？”余闻其语，愈益慕之，因书其说。
【注释】
1、戴名世：清代散文家，主张“率其自然”。出于耕读世家，有经世致用之心，但炎凉世态又使他欲仕不成，欲隐不能。
2、顷：近来。
3、有以：犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
4、胼胝：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子。《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲。”《史记·李斯列传》：“禹凿龙门，通大夏，疏九河，曲九防，决渟水致之海，而股无胈，胫无毛，手足胼胝，面目黎黑。”唐陆龟蒙《樵人十咏·樵叟》：“自小即胼胝，至今凋鬓发。”清黄遵宪《感怀》诗：“摹写车战图，胼胝过百纸。”沈从文《阿黑小史·秋》：“阿黑的爹这时不打油，用那起着厚的胼胝的扶油槌的手在乡约家抹纸牌去了。”
5、忧戚：忧愁烦恼。《墨子·尚贤中》：“是以美善在上，而所怨谤在下，宁乐在君，忧戚在臣。”《庄子·让王》：“君固愁身伤生，以忧戚不得也。”唐杜甫《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧戚。”元刘祁《归潜志》卷十三：“公以苍生之命，挺身入不测之敌，万里沙漠，嘻笑而还，气宇恢然，殊不见衰悴忧戚之态。”《水浒传》第一一○回：“词中之意，甚有悲哀忧戚之思，宋江心中，郁郁不乐。”曹禺《日出》第二幕：“他不大爱笑，仿佛是很忧戚的，话也不多，但偶尔冲出一两句，可使举座失色。”
6、吾侪：我辈。《左传·宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”唐杜甫《宴胡侍御书堂》诗：“今夜文星动，吾侪醉不归。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“仓猝遣将，吾侪之罪也。”陈毅《寄友》诗：“叛徒国贼皆可杀，吾侪南线寄安危。”
7、忽忽：倏忽，急速貌。时间快速飞逝的样子。《楚辞·离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽兮其将暮。”宋王安石《骅骝》诗：“怒行追疾风，忽忽跨九州。”清戴名世《戴母唐孺人寿序》：“忽忽遂至四五十年，恍如昨日，而余亦老矣。”胡国梁《黄花岗之役》：“我在教练所，忽忽已有一个多礼拜了。”
8、纵横荆棘之中，出入麋鹿之侣：化用苏轼《赤壁赋》中的“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”。
【译文】
近来我在山中读书，西边的邻居家有一位农夫，年纪很大了，还非常勤劳地种田，闲暇时就在树下躺着休息，我曾经仔细观察过他，朴素而且鄙俗，然而（看）他的神情似乎很自得的样子。
有一天，我对他说：“你在地里如此辛苦，手脚都结了茧子，不过（我）不明白你对这种生活也很喜欢吗？”他说：“不是这样，然而我平生也不知道为什么要忧愁烦恼。我们这些人都是小民，生于穷乡僻壤，不曾见过世面，（这一辈子）很快就会老去，劳动筋骨与那些风吹日晒的痛苦没有一年没有，我哪里有快乐呢？尽管如此，但是姑且（好好）谋生计，（才会）不受饥寒之苦，平时很少与人交往，一辈子未到城市去过，虽然既贫穷又卑贱，但是对社会也没有太高的要求。（一生不过）在荆棘之中过活，与麋鹿相交相伴，因此常常习惯了这种生活，因而觉得很安适。”
我听了他的话不由得慨叹：“他的快乐真是到了极致了啊！为什么说不自得呢？”老农又说：“我从小没读书，一个字也不认识，怎么敢跟您相比呢？但是您看上去好像有羡慕我的意思，为什么呢？我听到他的话，更加羡慕他了，因此记下了他的话。”
翻译文言文语句： 纵横荆棘之中，出入麋鹿之侣，以此往往习而自安
纵横在荆棘之中，在麋鹿的伴侣，因为这往往习惯而安心。”
历史上真正的长平公主和周世显的爱情到底是怎么一回事（不要文言文）
她十六岁那年，京城被李自成的农民军攻破。一直不肯相信这最后结局终于到来的崇祯皇帝，拎着一把利剑去后宫“拯救”他的家人。
从来都很温顺的周皇后，厉声埋怨崇祯：“都是你从来不肯听我的话，才至于有今天！”随后抱着太子和其它两位皇子痛哭。皇帝冷冷地说：“现在已经如此了，你还是自裁吧！”皇后奔入内室，关上房门。过了一会儿，宫人出来汇报说：“皇后已经领旨！”崇祯又问在一旁痛哭的袁贵妃：“你呢？”袁贵妃也在梁上自挂，不过绳子承受不住，断了。崇祯皇帝朝着袁贵妃连刺几剑，袁贵妃本能地躲闪，被刺中左肩。崇祯又拎着剑去找他的女儿们。
昭仁公主只六七岁，看到父皇进来，还没喊出声，便被崇祯一剑刺死。长平公主是十五六岁的少女，听到前面的惨叫，又看到父皇绝望的神情和沾血的剑，已明白是怎么回事。她料知今日必死，便跪在崇祯面前拉着他的衣服哭泣。多年悬在大明王朝头顶上的利剑终于落下来了，但想不到落在她头顶上的剑，是由父皇亲手挥出的。
看到女儿惊恐哀哭的惨状，崇祯道出亡国之君最大的人伦之痛：
“你为何生在帝王家！(汝何故生我家！)”
他狠心朝长平公主猛挥一剑，公主用手一挡，这一剑砍断了公主左臂，她立刻尖叫着倒在血泊里，昏了过去。崇祯终于没有勇气补上致命一剑，再加上形式紧迫，农民军已经逼近皇宫。崇祯皇帝踉踉跄跄地爬上宫殿后面的山坡，在一棵歪脖子槐树上上吊自尽了。
农民军走进后宫，一片玉碎宫倾的惨烈和狼藉，到处横卧着年轻女子的尸体，河中也漂浮着不少自溺的宫女。有个十六岁的女孩子，躲藏在宫中的干井中被俘获，问起来，她说：“我是长平公主！”农民军找人辨认，认出她是姓费的宫女，想替公主抵挡灾祸才挺身冒充。
明朝灭亡后，无论是农民军，还是后来的清王朝，都相继寻找崇祯子女的下落。三个皇子被带出宫中，一度下落不明。六个公主中，四个都死于明亡之前。长平公主，是崇祯唯一可以确认的还在人世的后代。
长平公主名叫朱徽足（有女字旁）（1629或1630——1646），是明末极著名的人物，〈〈帝女花〉〉的主人公。她身为末代公主，并没有过人之处，也没有什么作为，然惟其国破家亡，身世悲惨，为人熟知。顺治二年上书清帝（“九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极”）要求出家为尼。清帝为笼络人心未许，将其下嫁崇祯生前选好的驸马周显。因公主非男儿身，不会有人拥立她为帝，造成对清廷的威胁，所以对她赏赐有加。但公主身心都受到极大创伤，婚后仅一年多就去世了，死时尚有五个月的身孕。公主一生没有做过什么好事，但也没干过什么坏事。
《明史》中并未记载长平公主的名字，古代由于男尊女卑，史书中一般只有公主的封号，但在《春明梦余录》中却清楚的记载了公主的名字，可能也是因为她特殊的悲惨身世。
长平公主本名朱徽“绰”（电脑中没有这个字，只能用同音字代替，真正的写法是：左边一个“女”字旁，右边是一个“足”字，读音同“绰绰有余”的“绰”字），生于明崇祯二年（1629年）四月，生母王选侍原是周皇后的侍女，生下公主后因产后血崩而亡，临死前封为“顺妃”，年仅18岁。公主出生后便被送入坤宁宫，与皇长子慈朗一起由周皇后抚养，所以许多史书中均误载公主为周皇后所生，其实周皇后于1629年初刚生下皇长子，怎么可能两个月后又生公主呢！在皇长子周岁之日，崇祯册封他为皇太子，同日封其妹徽“绰”为长平公主。
崇祯十七年（1644年）三月十八日，闯军攻破皇城，崇祯将太子、永王、定王送出皇宫，下令周皇后、袁贵妃与熹宗遗后懿安皇后等一众后宫佳丽自裁，并亲手杀了幼女昭仁公主，又挥剑向长平公主，砍断了她的左臂，然后离开皇宫，在煤山自缢。
长平公主被太监何新所救，送入周皇后的父亲周奎府中，五天后公主才得苏醒，亡国之痛使得她万念俱灰。顺治二年（1645年），公主上书清廷，自请出家，清廷不同意，仍让她嫁给原先的驸马周世显，并赐给二人府邸。婚后，长平公主始终郁郁寡欢，终于郁闷成疾，一年后就死去了，死后葬于广宁门外，时年还未满18岁。诗人吴伟业曾作《思陵长公主挽诗》：“贵主徽音美，前朝典命光，鸿文垂远近，哀诛著兴亡…………”哀挽着早逝的长平公主，也哀挽着统治中国276年之久的朱明王朝。
史书记载，故事简练。《明史》列传第九曰：“长平公主，年十六，帝选周显尚主。将婚，以寇警暂停。城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家！’以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，长平主复苏。大清顺治二年上书言：‘九死臣妾，跼蹐高天，愿髡缁空王，稍申罔极。’诏不许，命显复尚故主，土田邸第金钱车马锡予有加。主涕泣。逾年病卒。赐葬广宁门外。”
民间传闻，轶事缠绵。传说李自成义军打开彰义门，崇祯皇帝朱由检登煤山，望京城烽火彻天，徘徊良久乃归乾清宫。凌晨五鼓，催皇后、贵妃自尽，于寿宁宫斩杀爱女长平公主，因不忍力微，断其左臂，公主未殊死而闷绝于地。后为尚衣监何新入宫所见，负之而出，自此神秘失踪。再后，或说与状元郎周世显谛结美好姻缘；或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵。
她，生在帝王家，拥有人人羡慕的地位权势，她是个公主。
她天生美丽，小小年纪，知书打理，温柔乖巧，心地善良，惹人喜爱。无奈，她是明朝最后一个皇帝最宠爱的女儿，
因此注定了她坎坷多难的一生。
他，是大官的儿子，因为身份，得以陪在她身边。
他活泼好动，小小年纪，古灵精怪，“诡计多端”，同样心地善良，和她情意相通。他的愿望是长大后拿着小花象她求亲，当她的驸马。却无奈他所效忠的皇帝是明朝最后一个皇帝，注定了他的这个愿望要历经重重磨难。
他们亲梅竹马，两小无猜，在皇宫里过着神仙卷侣般的生活。一起玩耍，一起种连理树，一起哭一起笑，本以为他们会一直这样很开心的到永远。却无奈，她的母亲被冤枉，她必须要陪她的母亲到冷宫；而他的父亲又因为得罪了她的父亲，这个至高无上的统治者，他也要离开。这样，他们就要分开了，他们彼此是多么的不舍和无奈啊，看着小世显在雨中求老天爷让他和长平无论分开多远，多久，都一定要再见面。。。。。。。。我真的希望他们不要分开，但这是注定的。可是，却也注定了，他们一定会再见面的。
再见面，注定，2人是互不认识的。
他是一家炮坊的主簿，虽然家道中落，但他的生活还相对安定，他还叫世显。
而她，已经成为一个普通的穷家女，虽然她的父亲是当今皇帝，但是，她的名字，却不叫长平，叫微尼。
二人的邂逅很传奇，一起对抗可怕的外敌，虽然互不相识，却似乎默契实足。他受伤了，她为他包扎，为他祈福，有曾相识的感觉是必然的，但他们依然没有认出对方。
她离开皇宫后，在外吃苦受难，为了家，她也到炮坊工作，这个本应男人干的活，却落在她这个弱女子身上。但，这似乎又是老天开的玩笑，这样他们虽然不认得对方，却又可以朝夕相见，真是太好了。
即使互不认识，他们也总是互相帮助。他总是在她不开心的时候给她帮助；而她总是带给他一种似曾相识的感觉。
经过相处，她终于发现了他就是世显，那个他朝思慕想的世显，可是却因为要保护家人，无法和他相认，她的心好痛好痛。经常在傍晚十分，躲在一边注视他；把自己的思念写在宝蝶上，仍到树上，埋藏起来。但是，这段真情又怎么能就这么不了了之呢？上天似乎也看不下去了，宝蝶奇迹般的落在他的身边，让他得以了解一切。但是为什么又要在这时，她回家了，注定似的那天她没有在那默默注视他，注定他找不到她。
他们到底是有缘还是无缘，老天真的很会开玩笑。因为他受伤了，所以她更关注他。他的一次伤口复发使她暴露了自己，也使他开始怀疑他就是她。
在那次试炮成功后，她跳起那段舞蹈；当玉娴说出她自己和小黄狗和世显的故事的时候，她眼中的失落，他已经全放在心中了，对，她就是她，长平公主，他日思夜想的人。送玉娴回家后，他迫不及待的赶回去，他知道，他终于可以见到她了。可是，他却忘了，他已经不是当年的世显了，因为，他有玉娴了。
她开始不愿意认他，因为她要保护家人。但当她遇险的时候，本能使他扑进世显的怀中：不是不先公认，是不敢认啊！！！！！！
有人不禁要问：六度离乱的恋情，还能维持的那么美吗？
能，一定能！只要是长平和世显就一定能！！
这次，刚相认，她就要回皇宫了；而他，也要成亲了。他们又一次分开了，她的母亲终于沉冤得雪了,只本是让人开心的事,却意味着她又是公主了,他们又要分开了!多么让人伤心啊！可是，又有谁知道，命运之神，自有安排。
他为了不让大炮落入清军手中，冒险炸毁大炮，使他得以进宫，再与她相见。
再相见，她竟被打的偏体鳞伤，他好心疼啊。
他的职务是带一帮皇子皇女上上考察。这意味着2人见面的机会太多了，尴尬也太多。他曾经想带她走的，但她拒绝了，他们不能伤害玉娴不是吗，因为她是无辜的。
因为长平的善良，打动了玉娴，她想帮长平找出周后被田妃冤枉的证据，切反而被害死。
也因为长平的善良，使的她那狠心的姐姐嫁祸说是她害死玉娴的。
更因为她的善良，她必须嫁给汤宝伦。。。。。。。。。。
那她岂不是太可怜了吗？会有人不禁要问。不会的，好人一定有好报。
凤台选婿，他脱影而出，成为驸马，这是多么让人高兴的事啊。却无奈他必须要去打丈。
当她穿着凤冠霞帔出现在他面前与他和交杯酒的时候，他是幸福的，他一定要打胜仗回来，因为她在等他，她会等他。。。。。。。
有人说别离本是为了团聚。
但当他终于打胜仗，她去看他的时候，却与他失散了，还流落到要当乞丐的下场，老天到底是在想什么啊！！！！
她被迫嫁给他们的好朋友。写家书回去，又被狠心的姐姐给弄的所有人误会重重。
幸好，老天是帮好人的，所以，误会终于还是解开，她又回宫了。
够了吧，他们应该可以在一起了吧，有人会问。
可惜，天不从人愿，李自成攻进北京，他又要去打仗了。
历史，是改变不了的，她的家注定是要亡的，他的父亲注定要吊死于煤山的，她注定要逃到江南的，他和她注定又要分开。
再见面，是在江南，他不知道自己能活下来是因为昭仁出卖所有人换来的。但是，昭仁的恶行，已经使长平不再信任她了，果然她通敌卖国，被打入大牢，她们的母亲周后，决不姑息，决定秋后处决这个不孝女；也同时决定要为长平和世显这对苦命鸳鸯完婚。
我好象说了太多注定这词了，但是，这样奇特的遭遇，我实在是只能用这个词来形容了。
注定，她有个变态的姐姐，害死了自己的母亲却不知悔改。居然还投靠清军。反过来迫害长平和世显。但是，这部戏很喜欢根据俗话来叙述：恶有恶报！！！！她的恶行终于有报应了，那就是被关在那可怕的大牢中。
为了国家，为了民族，他们毅然的回京完婚。
他们在小时候一起爬的山上做了同样的事，最后，跪着仰望老天：希望今晚闭上眼，再睁开眼的时候，都可以再见到你。。。。。。。。。。。。。。
正如胜青所说，他们的婚礼其实是葬礼，他们服毒自尽，终于一起双双死在小时候种下的连理树下了，没人能把他们分开了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
其实故事如果到这结束，大家会很伤心，但这个故事是完美的，只可惜，编剧不愿意，他很喜欢皆大欢喜，所以，接下去还有故事。
三年后，长平和世显都只是普通的百姓，开着面馆过着幸福的生活。
这样，这对经历了6度离乱恋情的有情人终于成为眷属了。。。。。。。。。。
求神弦歌十一首，要古文及翻译。。
《神弦歌》：
《宿阿曲》：
苏林开天门，赵尊闭地户。神灵亦道同，真官今来下。
《道君曲》：
中庭有树，自语梧桐，推枝布叶。
《圣郎曲》：
左亦不佯佯，右亦不翼翼。仙人在朗旁，玉女在郎侧。酒无沙糖味，为他同颜色。
《娇女诗》：
北游临河海，遥望中菰菱。芙蓉发盛华，渌水清且澄。弦歌奏声节，仿佛有余音。
蹀躞越桥上，河水东西流。上有神仙居，下有西流鱼。行不独自去，三三两两俱。
《白石郎曲》：
白石郎，临江居。前导江伯后从鱼
积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。
《青溪小姑曲》：
开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。
《湖就姑曲》：
赤山湖就头，孟阳二三月，绿蔽贲荇薮。
湖就赤山矶，大姑大湖东，仲姑居湖西。
《姑恩曲》：
明姑遵八风，藩霭云日中，前导陆离兽，后从朱鸟麟凤凰。
苕苕山头柏，冬夏叶不衰。独当被天恩，枝叶华葳蕤。
《采莲童》：
泛舟采菱叶，过摘芙蓉花。扣楫命童侣，齐声采莲歌。
东湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作乐，为持解愁思。
《明下童》：
走马上前阪，石子弹马蹄。不惜弹马蹄，但惜马上儿。
陈孔骄赭白，路郎承班骓。徘徊射堂头，望门不欲归。
《同生曲》：
人生不满百，长抱千岁忧。早知人命促，秉烛夜行游。
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀鸣空堂，感怅令人忧。
文言文祝福语 40分
新年伊始，然不能与汝共度佳节，心甚憾矣！虽如此，犹欲借此佳际诉吾之愿于兄，惟愿兄值此新年之际胆公于私皆能更上一层楼，高堂康健，手足和睦，娇妻爱子皆能如意，兄亦能心想事成，方显吾对兄之殷切祝福也，恭祈学德日新兼愿体侯益健。尚惟！
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