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诗歌拾贝语文综合实践活动作文开头
一次语文实践活动
晚饭后，天空已经成了红彤彤的云霞，多么鲜艳啊！我和伙伴穿过大街小巷，只见莹光闪烁。我们正准备抄写春联啦！但是，你瞧，为什么没有一幅春联是完整无缺的呢？我脑海里一片问号。真是，丈二的和尚——摸不着头脑。有的破烂不堪，有的已经消灭了，还有的模模糊糊。我们吁了一口气，不约而同的说：“继续努力吧！失败是成功之母！”
我们思索了一会儿，妙诗说：“不如我们上网找一下吧！”“哦！是啊！一言惊醒梦中人！”我们回到家，急匆匆的打开电脑，在键盘上打了“春联”两个字，转眼间，几百幅对联浮现在我眼前，恨不得把它全抄完啦！我心里非常兴奋！只抄了几是幅对联。
我该工工整整的书写串联，由于这毕竟是我第一次写毛笔字，手颤抖起来，写的字也歪歪斜斜，一大一小，只好放弃了这次，重新再写吧！我越写越有兴趣，写完后一看，挺漂亮，我心里仿佛吃了蜜一样甜津津的！
哈，我满怀喜悦的完成了这有意义的作业，虽然收获并不大，但我也已经体验过实践的乐趣，感觉非常好玩。不信？你来试一下。
我目前要写的论文题目是论徐志摩的诗，现在不知道文献综述怎么开头啊，急急急。。。。。希望您能帮忙！
可以先写一下徐志摩诗歌的风格以及该风格的身前身后事。比如，这种风格源自什么balabala，然后就可以开始扯这种源头的风格发展，接着就可以扯扯这个徐志摩在继承的同时又有哪些创新。这个不宜多，点到就可以了
你的重点应该放在现在对徐志摩诗歌研究的发展状况到什么位置了，都有哪些论述，分别是从什么方向展开的。之间有没有脉络联系，然后balabalabala……
最后再详细的讲徐志摩的生平哟，交往哟，诗歌风格咯和作用咯，什么什么的
作文比喻开头结尾
父爱开头：父亲,大山般的汉子；我,是大山的女儿.父亲的胸怀,如大山般宽广；父亲的性格,如大山般深沉.
结尾：生活里,有了父亲,才有了我广阔的天地；有了父亲,我的生活才有了灿烂；有了父亲,我在人生的道路上才走得更稳更矫健.
母爱开头：母爱像参天大树,为我遮荫挡凉；母爱像一把伞,为我遮风挡雨；母爱像一只小舟,送我到成功的彼岸.
结尾：母爱如伞,那密密织着的经纬网,是母亲对儿女无微不至的呵护,母爱是那古老的伞柄,举起一片温馨,让儿女在伞下小憩,伞面伸出的八支角,代表着你无论走到天涯海角,母亲都会把她深深的爱辐射过来.
综合：父爱如菊,淡淡悠长,只有岁月走过,才能品味出那父爱中蕴含的深远韵味.母爱无言,在漫漫人生路上,当暴风雨来临的时候,在你头顶上举起一把温馨的伞.
友爱开头：“嘤其鸣矣,求其友声.相彼鸟矣,犹求友声”诗经中的这首伐木记叙了朋友之间真挚的友情.我虽然不知道朋友代表什么,但我知道,没有朋友的人生是孤独的人生,朋友应该是推心置腹的,朋友应该是肝胆相照的,朋友应该是~~
任意一首古诗的意思和赏析
第一首：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【前言】
唐代诗人李绅所写。《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。 是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。
【注释】
1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。
3．谁知盘中餐：在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn), 国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。
【翻译】
农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
【赏析】
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景www.slkj.org/b/716.html，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费
第二首：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
【注释】
1悯：怜悯、同情。
2粟：（sù）谷子，脱壳以后北方叫小米。
3犹：仍然。
4四海：泛指全国各地
5闲田：无用，不耕种的田。
【翻译】
春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。
【赏析】
诗的第一首一开头，就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收，用「种」和「收」赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地「黄金」的生动景象。「引满」是为了更有力的「发」，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。「尽道丰年瑞，丰年事若何？」（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？
「农夫犹饿死」，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：「劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。」《赠萧瑀·疾风知劲草》作者为唐朝文学家李世民。其全文古诗如下：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
【前言】
《赠萧瑀》是唐朝皇帝李世民写的一首五言绝句。这首诗是唐太宗李世民赐给萧瑀的一首诗。这首诗盛赞萧瑀的仁德。前两句写识人，句用恰切的比喻，颂扬萧瑀在动乱和危难时刻经受住了考验，表现出一个臣子的忠诚和立场。后两句写知人善用，以反衬正，欲扬先抑，着意突出萧瑀作为一个智者所具备的仁义之心。
【注......余下全文>>
古诗大全悯农一
《悯农》（一）
【唐】李绅
春种一粒粟,秋收万颗子.
四海无闲田,农夫犹饿死.
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
⑵粟：泛指谷类。
⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑸犹：仍然。
其一
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。
赏析：
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
诗歌具有什么特点？艺术美，音韵美
一、回答：
1、简答：用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2、详答：诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”
3、诗歌的特点：
诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
它具有以下四个特点：(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。(2)诗歌有丰富的感情与想象。(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
二、扩展知识：
1、诗歌的表现手法：
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：比拟、夸张、借代。
2、诗歌的分类：从诗的音律角度来划分。可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念。从内容看，可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
泰戈尔的诗集谁的译本较好？
以下是网页上的资料，希望对你有帮助，来自blog.sina.com.cn/s/blog_512c73540100dmxg.html
永远闪光——评郑振铎译泰戈尔诗
（选自网络）
一、几种容易见到的泰戈尔诗集
如今，泰戈尔诗集早已不难找。英文版的，可以从网上搜到；没有能力或是更愿意读中文版的，除各种选本、中英对照版外，还可以去看人民文学出版社版的《泰戈尔诗选》（冰心、石真译，1958年初版）、浙江文艺出版社版的《泰戈尔散文诗全集》（1990年初版），它们都曾再版过多次，前者还被当作课外阅读书目之一，在近年再次重印，换了一种设计平凡的封面，向全国学生们推荐。
尽管所谓的《泰戈尔散文诗全集》并不全，另外读完《泰戈尔诗选》，泰戈尔的大部分诗作就能读到了。然而，这就够了吗？读这两本书时，泰戈尔是否往往会给你“不过如此”的感觉？
如果是这样，那么你需要寻找上海新文艺版的泰戈尔诗集。找不到也没有关系，从1981年起，上海译文出版社将这套诗集重新出版，且比以前品种更全，如吴岩译《情人的礼物》，便初版于1984年。这套书，1987年曾经全部重印过。这就够了吗？如果读完它们，泰戈尔还会给你“不过如此”的感觉，那就远远不够。这时，你需要寻找人文版的两种单行本，作为补充：
郑振铎译《新月集》（1954年初版）
冰心译《吉檀伽利》（1955年初版）
至少到1989年为止，这两种可爱的小书都重版过。这该够了吧？
不。
还不够。
不够。
如果你想看更多的西谛译泰戈尔诗，那还不够。
因此，你该回到过去。为西谛译诗痴迷的人，请随我来。
让我们一起翻开《文学周报》，从逝去的年代中寻回郑振铎译泰戈尔诗。
寻回那些纯净且美好的译诗，寻回被他们扭曲的泰戈尔。
如果你想看更多的西谛译泰戈尔诗，请随我来。
二、综述《文学周报》刊西谛译泰戈尔诗
翻译泰戈尔诗，当然绝非西谛的专利。
在1922年3月1日出版的第30期《文学周报》（时名《文学旬刊》，至第81期起名《文学》，至第172期始名《文学周报》）上，可以看到两首“太戈尔”（泰戈尔）诗：
一是《毁谤》，徐培德译自《新月集》；
一是“《园丁集》第67首”（实为第70首，报纸刊登有误），[亻民]译。
在这两首译诗发表的前后，西谛也在陆续译泰戈尔诗。
1922年夏天，郑振铎选译的《飞鸟集》由商务印书馆出版，包括257首译诗，“占全部的四分之三以上”（郑振铎《飞鸟集》新序），其余69首诗补译于1956年；1923年秋天，郑振铎选译的《新月集》由商务印书馆出版，包括31首译诗，其余9首补译于1954年。
在1923年8月之前，王独清（1898～1940）译《新月集》已由创造社出版，这很可能是《新月集》的第一个全译本。商务印书馆1924年8月初版的《星海》（上海书店1988年影印）中，有一份《最近文艺出版物编目》，其中提到：
飞鸟集，太戈尔著，郑振铎选译 文学研究会丛书太戈尔诗选本
新月集，太戈尔著，郑振铎选译 文学研究会丛书太戈尔诗选本
新月集，太戈尔著，王独清译 创造社出版
为什么将王独清译本的出版时间限定在1923年8月之前？1923年8月27日出版的第85期《......余下全文>>
我们班的诗歌朗诵会当时的情况作文150字
嗨!你们组准备好了吗?” “嗨!你们打算怎么表演啊!”
一看六(1)班那其乐融融的气氛,就知道他们又有”喜事”临门了。
果然，在主持人清脆的声音中，“诗歌朗诵会”开始了！
开头的是一首《浣溪沙》，同学们渐渐沉入诗的意境中，进入了状态。
在接下来的表演中，有很多同学以各式各样的形式朗诵着一首又一首经典的古诗。其中最具特色的，莫过于穆晓怡、杨裕斌和树岑洁合作朗诵的《饮酒》了。精彩的朗诵，配上简单的动作，再加上幻灯片的映衬—— 一张接一张栩栩如生的古画，带着幻想色彩的诗句，真的只能用“精彩绝伦”来形容了。
而张静雯和王清心朗诵的儿童诗《月光晚会》则完全是另一种风格了。张静雯百灵鸟般动听的声音，将这个故事娓娓道来。月亮仙子，老狼，小猫，狐狸……大自然中的各种各样的小动物们，其乐融融，欢聚一堂，仿佛把我们带入梦境一般。
而准备得最认真，得分最高的，是栋凌浩、余婕、朱玥、徐洁四个女生朗诵的《最后一个夏天》。大屏幕的幻灯片放出了以前我们在各个地方留下的宝贵记忆——照片，勾起了每个同学的回忆。她们挥舞着各式各样大自然中的植物，用女生天生的柔美嗓音，讲述了我们这个班级的从前、现在和未来，道出了我们这个班成长的历程。
……
同学们昨天的努力，使得每个上台的节目都很精彩，“朗诵会”也在这一字一句中慢慢走向尾声。
剖析白马篇的艺术特点简单说明?
曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不 惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气 氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。 接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒 爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的 白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭 示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情 怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。诗歌采用了倒叙、补叙的手 法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二 句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情； 最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象电影中的“闪回”， 使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表 现。
曹植，生于乱世，长于军中，对建功立业、治国平天下很有热情。由于其前期生活优裕舒适，因而他的前期创作基调开朗明快，风格慷慨激昂。
??《白马篇》是最能代表他前期创作的重要作品之一。诗歌寄托着诗人的愿望和理想，正如朱乾所说的那样："幽并游侠，实自况也。……篇中所云'捐躯赴国难，视死忽如归'，亦子建素志，非泛述矣。"全诗采用赋、比、兴的手法，大肆铺陈，按幽并游侠少年、青年、壮年的战斗历程，由外形而内神，形象生动地塑造了一位忠勇双全的边塞游侠儿形象，表现了他英勇豪迈的气概和忠贞为国的崇高品质。起调最工，尾如撞钟 诗评家沈德潜对曹植的艺术造诣推崇备至。他在《古诗源》中盛赞道，"陈思（曹植）最工起调"，确实如此。诗歌起笔奇瑰，一开头就出手不凡，大手笔、大气魄、大境界。一下子就把读者引入了一个广阔瑰丽的艺术境界中。"白马饰金羁，连翩西北驰"，诗人采用特写镜头，把少年游侠儿跃马飞驰的英姿展现在读者面前。你看，一匹戴着金笼头的骏马，像雄鹰一样飞驰在西北茫茫的原野上，英姿飒爽。诗一开头就笼罩着一股浓烈的豪迈气氛。写马是为了写人，写骏马奔驰的神速，表现了游侠儿骑艺的高超。诗歌结尾两句，画龙点睛，戛然而止，启人深思，更深入地揭示了游侠儿的人格魅力。读后，那烽烟滚滚的边陲、那战马嘶鸣的战场如在眼前，那游侠儿保卫祖国、英勇杀敌的形象鲜明闪亮。谢榛在《四溟诗话》中说，一首好诗"结句如撞钟，清音有余"。《白马篇》的结尾正是如此。
炼句炼字， 笔力奇瑰
你看，他仰头举弓，一箭射中那攀缘树木，上下如飞的猿猴；俯下身子，飞箭射的，那名叫"马蹄"的箭靶倾刻间碎裂摧毁。"接"状写其敏捷，"散"极言其力猛，幽并游侠儿骑马射箭，迅猛如旋风，敏捷像猿猴，剽悍似豹龙。行动描写配以夸张、比喻，把一位骑射精湛、武艺高强的游侠儿形象栩栩如生地展现在读者面前。
"长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑"，写游侠儿英勇顽强，锐不可当。"蹈"、"凌"二字形象地表现其威力。诗人在两个反问句后，连用两个肯定句，掷地有声，有力收束。"名编"两句是对上面四句的小结。"不得中顾私"，照应第一部分的五、六句，表现了他把祖国利益看得高于一切的情怀。诗人苦心孤诣，不但善于炼句，而且善于炼字，十分传神。同写射箭，却分别用了"破"、"摧"、"接"、"散"等词，既表现了游侠儿精湛的骑射技艺，又表现了他身心敏捷、勇猛超群的迷人风采。
驰骋想像，层层铺叙
诗人思维活跃，神思飞扬。诗歌驰骋想像，层层铺叙，成功地为我们塑造了一个感人的爱国壮士形象。全诗笼罩着一股慷慨激昂、催人奋进的豪迈气氛。"诗言志，歌咏言"，这是诗人心声的坦露，这是作者壮志的表达。诗歌语言精炼，深得诗经、楚辞、乐府民歌的神韵，很有魅力。综观全诗，诗歌笔力奇瑰，幽并游侠儿的形象光彩照人。曹植被誉为"建安风骨"的杰出代表，真是当之无愧。
本篇采用汉乐府歌辞《杂曲歌o齐瑟行》的形式，以篇首二字为题目。
从汉献帝建安到魏文帝黄初年间?196-226?，是中国诗歌史上的一个黄金时代。由于曹氏父子的提倡，汉乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的现实主义精神得到了继承和发扬。一批身经乱离，目击苦难而又肯正视现实的诗人，不但把社会真象摄入笔底，而且注入自己的真切感情。这一时期，最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的篇什外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。这方面的代表作当属曹操的《龟虽寿》和曹植的《白马篇》。如果说《龟虽寿》是一位"幽燕老将"的"壮士之歌"的话，那么《白马篇》则是一位英雄少年的"理想之歌"。诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。
曹植，字子建，曹操的第三子。生于乱世，自幼即随父四方征战，"南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞"。自东汉末年分裂割据以来，为国家的统一和社会的安定而献身一直是时代的最强音。时代的这种召唤，加上为国家统一而南征北战的曹操那"烈士暮年，壮心不已"的豪情壮志的熏陶，培养了曹植"戮力上国，流惠下民"的理想，铸成了他心中的既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。金代作家元好问说过，真实的诗篇应该是诗人的"心画心声"。可以说，《白马篇》就是曹植的"心画心声"，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。
将进酒一诗中可分为几个层次,有几种情感
将进酒这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，
而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
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