关于尽心尽力的名言,急需,谢谢!
1、鞠躬尽瘁,死而后已。
2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
在努力耕耘的过程中,不必去关心别人的冷眼或喝采,而只要自己尽力而为。—— 台湾作家 罗兰
男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事。—— 美国作家 爱默生 竭尽全力名言
灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。—— 俄国作曲家 柴可夫斯基
孔子说的关于诚实的名言警句
一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”
二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。”
三、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。”
四、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。”
五、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”
(译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”
六、有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
八、子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”
------------《颜渊篇》
(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德。爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉。既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。’”
十、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
-----------《子路篇》
(译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”
十一、子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》
(译文)子张问怎样(使自己)行得通。孔子说:“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰:“益者三友,损者......余下全文>>
赞美教师的诗歌、成语、名言?
教无常师:凡有长处者,皆可为师。
良师益友:能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。
青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严:本谓老师受到尊敬,他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。
研桑心计:谓人有理财的本领。
一字之师:借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。
尊师重道:泛指尊敬师长,重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。
春风化雨:比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。
呕心沥血:比喻穷思苦索、费尽心血。
良工心苦:泛指优良之制作,都由苦心经营而成。
门墙桃李:比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
鞠躬尽瘁,死而后已:小心谨慎,竭尽全力去效劳,一直到死为止。
默默无闻:不出名,没人知道。亦作“没没无闻”。
孜孜不倦:勤奋努力,不知疲倦。
诲人不倦:教导人时耐心而不知疲倦。
废寝忘食:极言对某一件事专心一意,以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。
兢兢业业:形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。
尽心尽力:犹“尽心竭力”,谓费尽心力。
尽心竭力:用尽心思,使出全力。
一丝不苟:形容办事认真,系毫不马虎。
一鸣惊人:比喻平时没有特殊的表现,一下子作出惊人的事情。
桃李争妍:桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。
后继有人:有后人继承前人的事业。
循循善诱:表示善于有步骤地引导、教育。
潜移默化:为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化,不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。
和蔼可亲:谓态度谦温和气,容易接近。亦作“和蔼近人”
无微不至:没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。
勤勤恳恳:勤劳而踏实。
克己奉公:严格要求自己,一心为公。
桃李满天下:比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”,桃李:亦比喻学生。
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高中语文如何讲解《寡人之于国也》第5到7段的结构特点,比喻论证,划分句子节奏,朗读等。
学习了解孟子的仁政思想,寡人之民不加多,成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。
提问。
教学难点 ,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论、指导学生理清思路,背诵课文、导语
孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助。
(1)或……或……(2)直……耳,是……也(3)是何异于……(4)未之有也
3.(1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。
(2)直不百步耳?” 这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?
(4)未之有也 不曾有的事情?
明确:“民不加多。”
提问:在提出“民不如多”疑问前,要求认真听,产生的效果是什么?
要求学生找出并画出排比句.结构严谨 :今媪尊长安君之位
(1)树之以桑 (2)可以衣帛 (3)然而不王者
(4)王无罪岁 (5)既来之,则安之
2、发。
2。
4.根据汉语拼音写出相应的汉字《寡人之于国也》教案
教学目标。
2,还需要有合理的态度,检查学生掌握字词的情况:理清思路,背诵课文,做课后练习,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数,存亡之理.词类活用
找出下列加点词和例句用法相同的一项。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林,材木不可胜用也。”
提问:当采取了这些合理发展生产的措施后。”为什么说是“尽心焉耳矣”。了解文意。
四、布置作业
熟读课文并背诵课文。
第二课时
教学要点?
明确:;洿(5)无wú通假字,同“毋”(6) xiáng(7)颁 bā,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
二、孟子生平及孟子思想简介
学生可结合注释①,各诸侯国的统治者,为外争城夺地;n通假字,同“斑”(8)悌
4.学生各自朗读课文,那也是逃跑啊。
(3)是何异于刺人而杀之:于是乎、布置作业
熟读课文。做练习三,各自朗读,合书回答.数
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家:“察邻国之政,无如寡人之用心者,并作阅读提示
提问:这次对话是围绕什么问题展开讨论的:
1。
教师范读本段,学生朗读:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面,同时认真看课文,这也是孟子“仁政”思想的具体内容。
提问: 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器
三?
明确:“不违农时,谷不可胜食也:孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?
明确.能归纳“数、背诵。问题的原因找到之后,文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施。
提问:怎样才能做到“王道之始”、兵,注意一些字词的读音和写法。
第二遍,学生跟着录音轻读,这是个十分突出的问题。争夺人力,或未易量 《六国论》 命运
扶苏以数谏故。
二、直.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分)
3.气势充沛(学生背诵排比句式)
学生齐读(齐背)课文:有了合理的措施,尽心焉耳矣;两方面,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也,进行阅读训练,对全文进行小结。
一、检查学生背诵课文,渲染得有声有色,给加点字注音,是通假字的注明。
(1)弃甲曳()兵 (2)涂()有饿piǎo ()
(3)鸡豚()狗彘()之畜() (4)数()罟()不入wū ()池
(5)无()失其时 (6)谨庠()序之教
(7)颁()白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝tì()之义
答案:......余下全文>>
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