埋葬须防惊卒死.忽癫风疾入黄泉

十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人为比较日...

井星造作旺蚕田．金榜题名第一先．埋葬须防惊卒死．狂颠风疾入黄泉．开门放水招财帛．牛马猪羊旺莫言

【井】井水犴吉．名姚期。　井星造作旺蚕田．金榜题名第一先．　埋葬须防惊卒死．狂颠风疾入黄泉．　开门放水招财帛．牛马猪羊旺莫言．　寡妇田塘来入宅．儿孙兴旺有馀钱．　宜：祭祀、播种、建造。　忌：裁衣。　此日出生之人一生妻子薄禒，但老年环境尚可，对施舍孤儿必有回报。

28星宿吉凶星是哪些？

胃星造作则荣华富贵，喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途，夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家内富贵，儿孙代代有名望。

昴日鸡宿星凶王良

昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死，尽卖田园不记增，

开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，婚姻不可逢此日，死别生离是可愁。

昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾，且会继续死人，更会变卖田产。开门放水则会招灾祸，孩童会得怪病，行婚礼则更悲哀，会有死别生离。

毕月乌宿星吉陈俊

毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，

开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。

毕星造作则财源广进，行埋葬则有利于仕途，事业兴旺，开门放水，则合家欢乐，行婚礼则早生贵子而福寿双全。

觜火猴宿星凶傅俊

觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人，

三丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。

觜星造作则有刑害，会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象，多数应于寅年，灾祸不断，直至使田地退散而破家。

参水猿宿星凶杜茂

参星造作旺人家，文星照耀大光华，只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙，

开门放水加官职，房房子孙见田加，婚姻许遁遭刑克，男女朝开幕落花。

参星造作可旺人家，文星高照，并对田产有利，但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途，与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶，会遭刑克，感情无法和睦。

井木犴宿星吉姚期

井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉，

开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。

井星造作则财源广进，可金榜题名。埋葬则不利，容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝，贵人重重，儿孙兴旺。

鬼金羊宿星凶王霸

鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王，

开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。

鬼星造作则大凶，有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利，但是开门放水则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。

柳土獐宿星凶任光

柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，

开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓，

柳星造作则有官事，无日安宁，埋葬则多疾病，并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病，甚至弯背，严重的话甚至遭刑打，妇人不守妇道。

星日马宿星凶李忠

星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，

生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。

星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。

张月鹿宿星吉万修

张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，

开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。

张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。

翼火蛇宿星凶邳仝

翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，

婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。

翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。

轸水蚓宿星吉刘直

轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆，

埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。

井星造作旺田蚕，金榜名题第一衔，埋葬须防惊丧死，开门相旺有钱男什么意思

老牛？？是吗

井星造作旺蚕田．金榜题名第一先．埋葬须防惊卒死．狂颠风疾入黄泉．开门放水招财帛．牛马猪羊旺莫言

有钱有名，

有葬的要谨慎不然会卒死或得病，门前有河可招财旺养殖，寡妇入宅可以旺子孙旺财

星日马属什么行

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参水猿宿星凶杜茂

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井木犴宿星吉姚期

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鬼金羊宿星凶王霸

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星日马宿星凶李忠

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生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。

星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。

张月鹿宿星吉万修

张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，

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张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。

翼火蛇宿星凶邳仝

翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，

婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。

翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。

轸水蚓宿星吉刘直

轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆，

埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。

慈禧太后是怎么死的？

光绪三十四年(公元1908年)10月22日,慈禧太後因病亡于西苑的仪鸾殿,卒年74岁

光绪三十四年十月二十一日，病入膏肓的慈禧太後命太监把她抬到瀛台，抬到被她囚禁了10年之久的光绪皇帝床前。病体沉重的光绪皇帝和病体更加沉重的慈禧太後沉默无语地对视著，在沉默的目光中维新派领袖向保守派首领做最後的抗争--只要能比她活得更长，就有机会实施慈禧太後所反对的维新主张。就在这一天，光绪皇帝死了。

第二天，慈禧太後也放心地一命呜呼。

历史之迷就这样留给了後人：是不是慈禧太後害死了光绪皇帝？

光绪皇帝的一生，都活在慈禧太後的阴影之下。

他从五岁就开始当上了一国之君，但是实权却握在"垂帘听政"的慈禧太後手里。光绪皇帝即位十五年後慈禧太後假托"撤帘归政"，却依然控制著政令，掌握著对大臣的任免权。

光绪皇帝终於有了亲政的机会，那时的中国在甲午战争中被强邻日本打败，饱受列强欺凌。年轻的皇帝血气方刚，表示"决不做亡国之君"，毅然采纳了康有为和梁启超的维新变法主张。从1898年6月11日起，光绪皇帝宣布变法，颁布"定国事"诏书等数十道改革诏令，力图使中国强大。这就是历史上著名的"百日维新"。

权力欲极强的慈禧太後惟恐大权当真落到光绪皇帝手里，并且嫉妒仇视光绪皇帝的变法图强主张，她利用强大的保守势力发动了"戊戌政变"，在菜市口将谭嗣同等六位维新志士斩杀示众，通缉康有为和梁启超，把光绪皇帝囚禁於瀛台。同时下诏书宣称，她"经皇帝再三恳请训政，从明日起坐殿办事。"

从此，光绪皇帝失去了政治权力，也失去了人身自由。

为了防止光绪皇帝与外界联络，慈禧太後命令将围墙加修成双层。水中岛屿瀛台通往勤政殿的桥铺成活动式桥面，随用随拆，桥端设有慈禧太後亲信太监的监视房。

支持光绪皇帝变法的珍妃被慈禧太後打入冷宫。光绪身为皇帝，为了与他所爱的珍妃见一面，不得不在深夜由心腹太监冒死拉船偷渡。1900年八国联军攻入北京时慈禧太後仓皇出逃，匆忙中还不忘把珍妃投入井中淹死，可见慈禧太後是多麼仇视一切与维新沾边的人。

光绪皇帝在囚禁他的瀛台度过了十年。凄凉中度日如年，他的健康每况日下，逐渐心力交猝，终於在1906年病情恶化。

为什麼光绪皇帝恰巧先慈禧太後一日死亡呢？

作为政治权利上的死敌，慈禧太後的确有著必须让光绪皇帝先她而死的动机。

所以後人不可避免地要猜测这巧合背後的真相，要相信正是慈禧太後害死了光绪皇帝。

本世纪三十年代，埋葬光绪皇帝的陵墓被盗，据说被抻到宝床底下的尸身是光绪皇帝的遗体。八十年代清理这座陵墓时检验了那具尸体的骨骼，却未见中毒成分。难道光绪皇帝是被慈禧太後气死的？这段公案的历史真相迄今仍然是个众说纷的无解之迷。

吕梁岚县人死了有什么风俗习惯

吕梁岚县丧事习俗：

一、停尸

人死后的第一个仪式，即把尸体以棺木盛装，放于规定的地方。

1、临终

（1）召见亲人。老年人到了老煞年龄，子女应为其准备死后的一切用品。老人临终时，重病突然减轻，往往神志清醒，自身感觉良好，俗称“回光返照”，一二日内即突然恶化，无可救治。此时儿孙等立即召请亲人，来见最后一面，儿女在面前，守住老人养儿女未能得济。老人临终，出现心情烦躁，呼儿唤女。主要征兆是看额上的抬头纹，如指头纹消失，额显平展，即刻死亡，死亡时男清楚、女糊涂。也有放一绸布在老人鼻子上观察气息，如不见**，即死亡。

临死之前，垂危的老人要对亲人嘱咐、安顿一番，以了却自己未尽的心愿，如有何心愿未了，死者会合眼不瞑。遗言在**俗中贵如黄金，后人得到老人遗言是幸运的，会因此而财运亨通。

（2）净身。老人死亡后，儿女们用净水给老人洗身子，擦净病中所治污垢汗泥，男性尚要剃光头发，也有亲人不给死者洗浴，害怕鬼魂付尸而被阎王判官摄去生命。

（3）穿老衣。净身剃头后，将生前作好的老衣取出，由儿女们一件件穿上，穿完后脱下，套在亡者身上，束戴整齐。老衣件数不等，视家庭情况而定，均为单数。死者贴身穿的是白色衬衣衬裤，然后再穿上黑色的棉衣棉裤，最后**死者一件黑色长袍。死者的衣袖内有放小面饼和纸线，有的挂在前胸或手上，是给去阴间路上的拦路狗吃的，又叫“打狗饼”。料子都为绸和缎，或者类似布料，均为中式样，且不配纽扣，做枕头时不完全缝合，前面留一小口，取没有终结之意，衣服质料的好坏，做工是否考究，除反映经济条件外，更重要的是衡量儿女们是否孝顺老人的一个标志。做寿衣的时间一般在闰月进行，因家贫或无准备，死后才去购买，请人裁制，则被视为不孝。老人替下的衣服要撂到房顶，让风吹雨打，以祛不祥。

（4）饭含。饭含又叫“口含钱”。在死者断气时，在口中放上硬钱币，有钱人家要放金、玉等物，一是为了压舌头以防咽到肚里，二是让死者留下人间最珍贵的东西，三是不能让死者张着空嘴饿着肚子到阴间去受罪。

（5）治棺椁。治棺椁是丧事中一项非常重要的事情，因为人们相信它是死后肉体及其灵魂在阴间活动的寓所，尤如人间寝室订铺一样，必须牢固结实，不易腐坏。其木质，以油松及柏木为上，最好的是独幅板，即四块六寸厚的柏木板，其次是六头、八头、十二头三至五寸的槐、柳树。棺材上粗下细如楔子状，要油漆彩绘，描上五颜六色的的图案，棺木内另放一木板叫“七星板”。有些地方，老人活着时尚要亲自去挑选棺木，此法并非催促老人快死，而是希图老人延年益寿。

（6）点水灯。老人一死，丧家要赶紧用棉花制作水灯一盏，内盛清水、麻油，点于死者床前，叫“点水灯”，又称“长明灯”。点水灯的目的一方面是为了让去世的人看清去阴间的道路，熟悉周围的环境，另一方面祈祷死者灵魂不死，在阴间“长命”。

（7）移铺。老人死后，穿好老衣即要从原来躺的地方移开，一般移近窗房，用“七星板”停放。在停放处放一简易木桌，设香案、香炉、供献，闺女供压灵卷，媳妇供干心饼。家族中小辈与亲戚要烧“倒头纸”（回头纸）哭哀号淘，以此希冀死者去阴间报到时不遭苦难。

（8）穿孝。儿女侄孙等五服以内的晚辈穿孝衫、孝裤，白布蒙鞋，孝帽后有两条尾带，父死左长右短，母死则右长左短，若父母双亡，则两条尾带相齐。帽上缀麻皮，腰上系麻皮。媳妇同样穿白裤、孝衫，白布蒙鞋、蒙头，并戴眼纱，腰间、背后均扎麻皮。女儿同媳妇一样穿孝，媳妇、女儿都用麻纸捻扎头发，父死系左鬓发，当地俗称“成号”。女婿带孝帽，不蒙鞋，穿孝衫。外甥孝帽上加缀红布长命絮，蒙鞋时只在鞋的前脸上罩一层白孝布，鞋后不蒙，俗称“蒙鞋”，蒙鞋穿烂不能补。子女、侄儿、孙子女均要穿白鞋至三周年。

2、报丧

老人死后，要在大门品悬挂告天纸塔，大门贴白纸。告天纸塔一岁一层，外加天地两层。告天纸塔挂好之后，儿侄辈身穿孝服，手拿“哭丧棒”向亲戚报丧。

如果是母丧必须先给外祖家磕头，孝子在路上，无论遇到长者或熟人、陌生人，必须下跪磕头，以免冲犯别人，也为自己积福。报丧要通知开吊、出丧及事宴大小，亲友得知丧信，即来安慰行礼，女亲进村必哭，如果是出嫁本村的女儿，从婆家一直哭到娘家，嫁到外村的女儿，要出婆家门一直哭到村口，再从娘家村口一直哭到自己家门口，在灵桌前还要跪磕、哭悼，直到有人劝慰为止。出门在外的子女或至亲都要及时赶来奔丧吊唁。

3、搭灵棚

老人死后即要设灵堂，灵堂有葫芦式、庙宇式、简易式。灵堂门口朝西，象征老人可以进入极乐世界，早日升西天。灵堂门口贴白纸对联，空悬竖条麻纸吊子，左右各挂铭旌一块，男的用紫色或黑色，女的用红色，用金箔银粉写上死者的出生年月日及死期。铭旌由女儿奉献，一般为七尺左右。灵棚内摆桌子数支，桌上依次摆供蜜楼大祭、金银斗库、福寿祭品。正面摆放铭旌。灵棚前祭奠要放化纸盆，备烧钱化纸用，孝男孝女要守孝举哀，早晚宾客来烧纸，都要哭灵，内容多为歌功颂德怀念死者之情，来客吊丧，主人哭拜稽颡。

4、入殓

入殓又称“成涵”，即由儿女把尸体放入棺内。一般在当天或死后一二天进行。入棺前由儿女用棉花擦洗脸面，俗称“开光”。然后，按辈份、年龄大小，每个孝子给棺底铺一根麻。不在跟前的，由别人代铺，关在枕头下洒一层木炭，“有头枕煤，脚蹬炭，子孙后辈千千万”之说。用谷草将尸体固定于棺内，谷草必须用麻纸裹扎，解开两手，放于身体两侧，打狗饼放于胸前。尚有将死者心爱之物放入棺村的**俗，儿女们也要把自己“孝教”老人的东西放棺内，体现他们的孝心和灵魂不死的观念，人们总希望死者在另一个世界里能有钱花，生活得好一些。一切准备就序，棺材就上盖，并用铁锤牢牢钉住，棺缝用麻纸糊好，以防空气、水分和尘土的侵入，为了进一步防止妖魔，一块铁铧被放在棺材盖上，这些都是为了保证死者灵魂的安全。棺材的四周围以二十四张麻纸组成的窑形图案，连合而成，一方面是为了遮掩棺材，另一方面给死者营造阴宅。

5、点主

点主指完成灵牌的书写仪式。死者神牌，于做棺材时做好，上半圆形，下长方形，均竖写，皂字的一撇、清字的三点、神字的一竖、主字的一点最后用朱笔补上。点主之人一般是当地有声望之人，这一方面表明死者不仅活着有尊贵的地方，就是在死后的阴间，了有尊贵的“面子”。民间认为点主后的木牌即已居住着祖先的灵魂了，将永远受到人们的尊重和崇拜。

6、祭奠

成涵后把棺材移放灵堂，棺材放法：大头朝后，小头在前，设香案、香炉、水灯，孝子们不断烧香祭奠。如有配偶早亡，还要把坟墓挖开，由孝子将遗骨拾起、整好，俗称“拾干骨”，放入干丧盒子”（比棺材小）内，抬回村中灵棚内，俗称“移灵”、“回灵”。孝子们身穿孝服，背背孝单，上书“哀哀吾父（祖父），生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极”，手拿哭杖（哭丧棒），跪于棺木前两侧，女孝子围棺材嚎哭。一般亲朋，男戴号帽（孝帽），女箍拖号（孝绢）。孝子们早晚祭奠举哀，俗称“早哭灵，烧晚纸”。

祭品一般分为大祭品和小祭品两种，都用白面蒸成动植物形状，大祭蒸四十八至六十个，猪、羊、石榴、桃子各十二个或十五个，上插祭花；小祭六个或十二个、十五个，形状各异。开席前还要给灵堂供饭，蒸馍切成小块，大小孝子跪拜磕头，祈求死者永保平安。然后，孝子们各抓一块碎馍吃掉，称为“吃福”，掐下来供物倒入浆水桶内，香纸灰入灰盆，下葬时一齐倒于墓堆。

二、吊丧

吊丧又叫“吊孝”、“开吊”，是丧礼的正式公开。

1、请阴阳

老人死后，总管要立即派人请阴阳先生，阴阳先生来后，同孝子一起根据死者的生辰八字，祖坟方位，择定埋葬日子。一般为三、五、七日葬，摆放数月葬者也有。日子一定，由阴阳先生到墓地点**确定墓位，由孝子刨土三下，有什么忌讳，阴阳先生均交待清楚，并划符写好墓瓦、柏木签。其目的，一是防止恶魔加害死者的灵魂，二是设法躲避死者的亡灵害生人。

2、打墓

打墓又叫“修墓”、“营墓”。坟墓多为土墓，富贵人家有砖墓。设明堂、后土、牌楼、望柱、墓志铭、墓前碑、条几、供桌等石雕，形制与地面住宅建筑极为相似。坟地方位为“壬山丙向”、“癸山丁向”、“辛山乙向”、“甲山庚向”。打墓人数取单数（死单不死双意），一般五至七人，打墓人该日不得喝水、吃菜，只能干啃馍头，这天孝子每隔一个时辰送一次馍头，馍数逐渐增加，打墓人吃饭，孝子要亲自挖一会儿，以显其孝敬程度。

3、接娘家

死者不论男女，孝子舅家即为娘家人。娘家人合族而动，按报丧所嘱埋葬时辰提前到来，总管要派专人在村头嘹望，见娘家人进村，即喊孝子，孝子离开灵棚，前往跪接，总管把娘家人安排在正屋，让孝子跪地捧上孝礼，响工吹奏《四海全》、《哭皇姑》等悲调。若死者属正常死亡，且舅甥无隙，关系亲密，对父母孝顺，娘家即接孝礼；若舅甥不睦或儿女对父母不孝，则娘家大肆挑剔、责骂，以示惩罚，村人围观不介入，总管从中调停，直到接下孝礼为止，俗称“成号”。娘家每次祭奠都要孝子去请，祭奠完毕送回客房，并要专人照应生活起居。

4、哭明祷烧夜纸

人死后，男孝子必须日夜轮番守灵，女孝子要灵前昼夜哭泣，内容多为表达对自己的养育之恩，或祝愿老人平安归西，称为“哭明祷，烧夜纸”。

5、开吊

开吊在出殡前一天进行。开吊时，总管必须按照预先安排好的次序来进行。祭奠必须衔祭本家的“堂祭”，祭时前面有人导引，后面是响工、铭旌、祭桌、孝子。祭桌共有六桌，首桌为金银斗库，次桌为菜桌，后面四桌为面食供品，每桌十二件或十五件上插祭花，孝子随后。堂祭完毕，祭家族，家族祭毕，轮祭亲朋，每祭一次，孝子们跟祭，午奠完毕，在事宴开席前要给死者上菜、供饭。祭奠完毕，孝子全部出动绕村一周，本地叫“晚祭”或“完祭”。

开吊之日，全村关系较好者均前来帮忙，杂办、采购、接客、端牌、打桌、端盘上饭等事，无论分配干啥均不推辞。

三、出殡

出殡的时间当地为早晨太阳未出宫以前。

1、指路

首先孝子轮流烧纸，然后女孝子每人手持香柱向墓地方向导引三回，并且每一回都比前一回远几步，俗称“指路”。

2、摔丧盆出殡之日，将要起动棺材时，先由主丧孝子在灵柩前摔碎烧钱化纸用的瓦盆，俗称“摔丧盆”，摔盆非常讲究，要一次性摔破，而且越碎越好。因为人们认为这盆是死者的饭锅，摔粉碎才能带去阴间受用，所烧纸钱也可随之而带去。

3、出殡

女孝指路时拆掉灵棚，准备扛抬圆木，抬棺者有八抬、十六抬、二十四抬、三十二抬，有独龙杠、二龙杠。孝布搭于材盖，众人各执一头，扛抬棺材，鼓乐声中，棺材前有引魂幡、公鸡导引，其次是纸扎、挽幛、挽联，孝子拉灵，女婿搀扶孝子，其余女孝跟在棺材后嚎哭。路祭者备两长凳，手棒香盘祭品，待至跟前，停棺板凳，祭者跪拜焚香，拜毕再次起灵前行。沿途人家多大门前、碾磨烟囱上挂红布、红纸，在大门外打柴火一堆，以示避犯。孝子直到出村十字路口辞灵，孝子撕掉孝单，扯断麻冠、头上棉花团等，然后翻穿孝衫，顺原路返回家中，只有家人与至亲携纸扎祭品随棺前往墓地。

4、下葬

棺木到墓地后，即把棺木以绳索悬吊入坟墓明坑，事先下去一人，在前边，棺木下垫木棍，后面再下去一人用脊背扛，将棺材推入堂窑内，阴阳先生指点正柩，，棺前点燃长命灯，棺木大头贴上“殁状”，内埋正砖、正瓦、饭罐、碗等，有的放有刀筷尖。以石砌或干柴架窑口，以土填坟，填坟时，孝子要入坑层层踩实，同时要吃怀中藏好的福馍，下葬时要在鼓乐中进行，招魂后即拢墓堆，坟拢长圆形，长宽后窄。哭杖插在坟前，祭奠的东西全部倒在坟上叫“吃饱饭好上路”，完毕即回家。

5、清理丧场

打碎水灯、水碗，焚毁死者枕头的谷皮，灵棚上的纸、挽联、告天纸塔等一并火化。

6、谢土

清理完丧场后，即在丧地大门口设一水盆，内放菜刀一把孝子们从墓地回来，均要翻转菜刀一次，取意轮回转世。凡在地的人不能拍身上的土，带回的工具平放，不能直立。并要在大院中设土地牌位，送葬的人均要上香、磕头，此时，阴阳先生要致谢辞，尔后，向院内撒五谷，并要给死者窑内墙壁、门上分贴符咒，并手拿木弓向门口射三箭，意即“镇宅”。

四、葬后

1、复三

安葬之后第三日，全体孝子上坟祭墓，又叫“暖窑”或“暖房”。孝子去时带上纸扎祭品，纸扎有金童玉女、三进大院、高楼、金山、银山、蜜楼大祭、轿、马、金银斗库、电视、冰箱等，到坟地后祭奠、跪拜，烧掉纸扎。此外，尚要烧鬼票、垒饭床、食油煎小点心，俗称“吃福”。食毕，拾柴禾回家，谓之“拾财”。

2、斋七

人死后要过斋七，每七天设斋追荐一次，共七次，七七四十九天，以为这样可以超度亡灵，或为死者寻求生缘，以七日为一周期，不得生缘更换一次，至七七必转生。

3、周年

死后三年内，每周年为祭日，亲戚来祭奠一、二周年，礼同五七，三周年大祭，规模礼仪与埋葬大体相同，该日要把死者牌位招回，亲戚均来祭奠，主家要大宴亲朋。有的三周年为父母立牌，则更为隆重。至此，丧礼全部结束。

出丧后，院内百日不得有较大的响动，孝子不能理发。五十年代前，孝子必须守孝三年，不能参加娱乐活动，院内不能闹社火，以示对逝者的哀悼，死后第一个春节贴黄对子，第二年用兰、绿，第三年才可用红纸。

五、其它丧俗

生前未婚死后无偶人，晚辈人给遗骨找一未婚死亡女骨相配合葬；男人客死他乡找不到尸骨者，妻子死亡埋葬时，束一干草人代身，置放棺材内埋葬；订婚未结婚女方死娘家的，由娘家寄埋，到未婚夫死时，移棺埋到婿家配葬。年轻人死亡，多不入老坟，礼仪从简，随便找一合适地方掩埋，不待客，只有至亲致哀。

《鉴略》讲的是什么内容

《鉴略》

又名：《五字鉴》，明代李廷机所撰。李廷机，字尔张，是晋江（今福建省泉州市）人。

《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，李廷机根据我国古史资料所写。此书以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。

○三皇纪

乾坤初开张，天地人三皇。天形如卵白，地形如卵黄。五行生万物，六合运三光。

天皇十二子，地皇十一郎。无为而自化，岁起摄提纲。人皇九兄弟，寿命最延长。

各万八千岁，一人兴一邦。分长九州地，发育无边疆。有巢氏以出，食果始为粮。

构木为巢室，袭叶为衣裳。燧人氏以出，世事相迷茫。钻木始取火，衣食无所妨。

结绳记其事，年代难考详。

○五帝纪

伏羲氏以立，人质自异常。蛇身而牛首，继世无文章。制字造书契，画卦名阴阳。

男女教嫁娶，俪皮为礼将。养牲供庖食，畜马猪牛羊。祝融共工氏，交兵相战争。

共工不胜怒，头触周山崩。上惊天柱折，下震地维穿。女娲氏以立，炼石以补天。

断鳌足立极，地势得其坚。聚灰止滔水，天地复依然。传代十五世，不可考根源。

神农氏以立，其始教民耕。斫木为耒耜，衣食在桑田。亲自尝百草，医药得相传。

教人为贸易，货物并权衡。传代凡八世，五百二十年。黄帝轩辕氏，人事渐完备。

诸侯始争雄，适习干戈起。蚩尤尝作乱，作雾迷军旅。帝造指南车，起兵相战敌。

龙马授河图，得见天文纪。伐木作舟车，水陆皆通济。隶首作算数，大挠造甲子。

伶伦制竹筒，阴阳调律吕。遂有管弦声，音乐从此始。在位一百年，骑龙朝天帝。

少昊金天氏，立位凤凰至。其世官无名，以鸟为官纪。颛顼高阳氏，按时造黄历。

孟春为岁首，一年分四季。帝喾高辛氏，在位八十岁。天下藉太平，史书无所纪。

○陶唐纪

帝尧陶唐氏，仁德宏天下。茅茨不剪伐，土阶为三级。蓂荚生于庭，观验旬朔日。

洪水泛九年，使禹而敷治。居外十三春，未入家门视。通泽疏九河，引水从东逝。

举益治山泽，猛兽皆逃避。百姓乐雍熙，击壤而歌戏。大舜耕历山，尧闻知聪敏。

二女嫁为妻，九男遣奉侍。器械并百官，牛羊仓廪奋。事舜畎亩中，取妻归帝里。

尧老倦于勤，四岳举舜理。尧立九十年，一百十八岁。舜见尧升遐，避位南河地。

百姓感舜恩，从者如趋市。天与人归之，回宫即帝位。

○有虞氏纪

舜既为天子，国号有虞氏。初命诛四凶，四境叨恩庇。舜昔贫贱时，事亲全孝弟。

父惑于后妻，嫉舜生妒忌。独爱少子象，象杀舜为事。浚井与完廪，不死皆天意。

中心不格奸，竭力烝烝乂。舜陶于河滨，而器不苦窳。渔钓雷泽间，民皆让居址。

凡有所动移，所居便成聚。及自为帝时，不忘父母志。不记象旧仇，封象于有庳。

四海戴舜功，八荒沾帝力。闲操五弦琴，歌诵南风句。解愠阜民财，民乐太平世。

舜崩于苍梧，二妃悲慕极。即今斑竹痕，乃是皇英泪。舜子均不肖，位让夏后氏。

在位五十年，一百一十岁。

○夏后氏纪

禹王登国畿，身度规矩制。一馈十起身，慰劳人间事。出外见罪人，下车问而泣。

仪狄始作酒，岁乃疏仪狄。采金铸九鼎，流传享上帝。告命于涂山，万国诸侯至。

因济茂州江，黄龙负舟戏。禹仰告于天，龙俯首低逝。南巡至会稽，殂落辞凡世。

在位廿七春，寿年一百岁。禹子启贤良，仁德似父王。传位不逊让，无复遵虞唐。

启崩太康立，复传与少康。举兵灭寒浞，夏德复兴扬。继传十七代，国败于桀王。

四百三十载，一旦如狈狼。夏桀性贪虐，冤杀关龙逄。有宠于妹喜，委政于道傍。

以酒为池沼，积糟成高冈。悬肉为林薮，内侈外怠荒。民怨其虐甚，为谚而宣扬。

时日曷不丧，予及汝偕亡。百姓皆散叛，天下归殷汤。

○商纪

成汤登天位，百姓乐徜徉。坐朝以问道，垂拱而平章。出外见略猎，汤感而悲伤。

解网以更祝，禽兽叨恩光。化被于草木，赖及累万方。大旱连七年，断发告穹苍。

六罪自归责，大雨遂倾滂。在位十三载，登遐归帝乡。传位太甲立，伊尹扶朝纲。

尹少耕莘野，乐道弗为邦。汤王三币聘，始邓天子堂。相传至太戊，亳里出祥桑。

一日暮大拱，伊陟言不祥。劝君修德业，三日祥桑亡。中有高宗作，梦得一贤良。

其人名傅说，版筑傅岩傍。王使图形觅，得说升庙廊。尊封为宰相，殷道复轩昂。

传代三十世，国败于纣王。妲己预国政，祸起在萧墙。炮烙刑一举，黎庶尽遭殃。

比干以死谏，剖腹刳心肠。鄂侯谏而死，移祸及周昌。召昌囚羑里，七载得归乡。

箕子囚为奴，披发而佯狂。微子奔周国，殷家自此亡。

○周纪

武王运天筹，天下并宗周。观兵孟津界，白鱼入王舟。诸侯咸会集，皆欲逞兵矛。

灭纣救荼毒，万姓沐洪庥。一怒安天下，四海乐悠悠。太公八十岁，兴周志有优。

夷齐叩马谏，清名万古流。耻食周家粟，饿死西山头。武寿九十岁，在位七年休。

成王立幼冲，周公掌国猷。一沐三握发，吐哺待诸侯。召公为辅翼，朝野肆无忧。

越裳献白雉，圣化被羌酋。康昭承旧业，礼法绍前修。穆王得骏马，天下任遨游。

幽王举烽火，周室渐衰休。

○春秋纪

平王东迁后，举世号春秋。灵王庚戌岁，天命生孔丘。天将为木铎，教化于九州。

圣贤俱间出，道学得传流。德教加黎首，文光射斗牛。以后寝衰薄，五霸并成仇。

赧王攻秦国，不利反为尤。顿首而受罪，尽地献来由。传代三十七，八百七十秋。

四海皆周室，势败一时休。

○战国纪

周家天命撤，邦畿碎分裂。诸侯各争雄，天下为战国。齐楚赵魏韩，鲁吴宋燕越。

列国百馀区，略举大概说。起翦颇牧臣，用兵为上策。桓公伯诸侯，政繁管仲摄。

晏子事景公，诸侯皆畏怯。苏秦六国师，位高名烜赫。张仪说秦王，全凭三寸舌。

孙膑与庞涓，同受鬼谷诀。减灶暗行兵，庞涓被其获。介子死绵山，今为寒食节。

屈原投汨罗，端午吊忠魄。泣玉楚卞和，非为足遭刖。宁戚曾饭牛，后居丞相列。

仲连欲逃石，毛遂何自荐。齐有孟尝君，门下三千客。客有食无鱼，冯欢弹长铗。

不羡鸡声鸣，不夸狗盗窃。有智明于时，不被秦王掣。程婴立孤儿，杵臼死缧绁。

孤儿后复仇，岸贾全家灭。须贾使于秦，范雎耻方雪。田单纵火牛，燕兵受灾厄。

复齐七十城，立功由即墨。淖齿杀闵王，襄子杀智伯。谋害无了期，皆因自作孽。

○秦纪

秦始皇登基，并吞为一国。更号皇帝名，言词称曰诏。焚书坑儒士，欲把儒风灭。

孔道被伤残，孔墓被毁掘。北塞筑长城，预备防胡贼。西建阿房宫，势与天相接。

后被楚人焚，烟火连三月。南修五岭山，东将大海塞。竭力劳万民，民尽遭磨折。

自恃天下平，销铄刀兵革。并国十三年，空着大功烈。天命一朝殂，四海皆崩泄。

二世登帝基，蒙蔽多昏黑。赵高内弄权，李斯被其劾。腰斩咸阳市，宗枝皆族灭。

指鹿以为马，群臣畏莫说。由此坏朝纲，国败于胡亥。秦欲万世传，未及三世撤。

亡秦失其鹿，群臣皆出猎。天下共逐之，汉王最先得。项籍与刘邦，两意相交结。

共立楚怀王，举兵攻帝阙。一鼓破函关，秦王出迎接。夺得秦家权，便把仁义绝。

鸿门会宴时，玉斗纷如雪。两下动干戈，降兵夜流血。王陵张子房，萧何并彭越。

韩信与陈平，出计人莫测。争战经五年，汉兴楚渐歇。项羽力拔山，一怒须如铁。

恃己多勇才，不用谋臣策。唯有一范增，见弃归田宅。垓下被重围，楚歌声惨切。

起舞于帐中，泣与虞姬别。非不渡乌江，自愧无颜色。拔剑丧其元，兴亡从此决。

○西汉纪

汉高祖登基，宽大人皆悦。纳谏捷如流，赏罚分清白。约秦法三章，着汉书十册。

赐地谢功臣，敕封公侯伯。纪信封城隍，万载承恩泽。屈死韩与彭，寸禄未曾得。

早听蒯通言，不遭阴人厄。张良解印归，保身最明哲。陈豨见信俘，叛汉归番国。

帝命斩丁公，以怨而报德。孝惠帝登基，仁慈多病怯。吕后后临朝，阴谋移汉业。

诸吕尽封王，汉将位虚设。若非平勃扶，国命不可活。传至汉武帝，习学神仙诀。

炼丹养长生，欲把天机泄。高建楼台宫，觅迓蓬莱客。王母献蟠桃，乘鸾来相竭。

方朔得仙缘，蟠桃三被窃。从此竞奢华，国虚仓廪竭。置立税课司，即今成古额。

用度不足支，出卖官员册。贾谊屈长沙，上疏论优劣。仲舒公孙弘，二人庭对策。

朱买臣卖柴，拜相居帝侧。张骞泛天河，因使西域国。卫青牧猪奴，封侯镇胡北。

相如卖酒郎，时来拜金阙。汲黯言直戆，霍光性忠烈。苏武陷匈奴，牧羊持汉节。

去国十九年，还朝头似雪。泣把李陵衣，作诗相与别。五言诗起此，后世知诗则。

孝昭皇帝生，母怀十四月。号曰尧母门，七岁登帝阙。明见智非凡，政事皆自决。

表章六经文，民颂孔安国。龚遂为太守，德化渤海贼。使卖剑买牛，盗服心欢悦。

丙吉问牛喘，忧时失调燮。孝元登帝阙，仁柔喜儒墨。国家大小事，尽付石显决。

凿壁读书人，芳名千古烨。于公高大门，治狱多阴德。忠臣甘延寿，镇守单于国。

良臣韩延寿，治民化以德。奸臣毛延寿，做事多诡谲。暗害王昭君，嫁为胡地妾。

孝成登帝基，王氏生萌孽。朱云犯帝颜，手攀殿槛折。梅福亦上书，书上说妖孽。

哀皇及孝平，天命中道歇。朝野大纲维，尽归王氏宅。相传十二君，王莽篡帝阙。

僭位十五年，九族皆诛灭。

○东汉纪

东汉光武兴，师用严子陵。冯异进豆粥，饷帝度饥辰。续后进麦饭，竭力事于君。

马援邓禹等，设法用军兵。长剑一挥起，四海尽安宁。莽党皆遭戮，恢复旧乾坤。

赤眉贼作乱，帝御驾亲征。天降廿八将，上应列宿星。云台颂功绩，次第图其形。

曾渡滹沱河，河水结成冰。若非真帝主，怎敢动天心。孝明皇帝立，仁爱政宽平。

临雍行养老，崇学博儒经。释教兴于此，帝梦见金人。遣使往西域，取佛入东京。

孝章皇帝立，宽厚待群臣。文之以礼乐，贡举任贤人。孝和皇帝立，年纪尚幼稚。

内臣欺主少，专权自此始。孝殇皇帝立，百日坐朝厅。在位八个月，辞凡归帝京。

孝安皇帝立，聪明未冠巾。邓太后摄政，朝野颇安宁。孝顺皇帝立，即位赖孙程。

内宦专权柄，封侯十九人。孝冲皇帝立，二岁坐龙廷。在位阅三月，受毒致颓龄。

孝质皇帝立，章帝之曾孙。即位年八岁，躁暴性聪明。以言触梁冀，进毒丧其身。

位传孝桓帝，复传与孝灵。献帝终天命，邦基三国分。相传十二世，前后四百春。

汉家忠伪将，大略述其名。扬雄怎投阁，阴有不忠诚。寇恂廉叔度，恩泽万民钦。

董宣强项令，执法论朝廷。公孙述称帝，人道井蛙鸣。毛义捧檄入，移禄为养亲。

班超誓投笔，万里封将军。杨宝曾救雀，四世为公卿。杨震举王密，不受四知金。

岑彭为刺史，民间犬不惊。张堪为太守，麦秀两歧成。刘宽为郡守，蒲鞭治吏民。

刘昆为邑宰，反火感神明。陈蕃待徐稚，设榻悬中庭。汝南许劭等，常为月旦评。

耿恭曾拜井，张纲昔埋轮。苏章为御史，执中不顺情。仇香能权孝，郭泰善知人。

杜乔李固死，雷轰汉殿倾。朱穆为刺史，郡臣魂胆惊。虞诩征羌贼，增灶以行兵。

黄宪多才德，声名四海闻。董卓多欺诳，号闻牛宰相。欲夺汉家权，宠用奸谋将。

却遭吕布诛，天下人欢唱。中郎蔡伯喈，弃亲不奉养。赵五娘独贤，剪发为埋葬。

汉家帝祚衰，忠臣遭戮窜。四海锦乾坤，一旦如冰泮。王气入三家，位被权臣篡。

○三国纪

曹操孙权起，持衡与汉叛。操子曹丕立，窃把帝位换。改国称为魏，举兵遂灭汉。

孙权国号吴，天下成大乱。立位在南京，居民遭逐窜。刘备与争锋，三国逞英雄。

关张诸葛亮，扶汉气吞虹。鼎足分天下，角力而相攻。横行五十载，四海遭困穷。

长江沉铁索，帝业总成空。

○西晋纪

司马炎执柄，国号为西晋。曾事魏为臣，三国遭吞并。王裒为父仇，不受晋征聘。

阮籍与刘伶，纵酒陶情性。竹林号七贤，放诞无拘禁。毕卓吏部郎，盗酒成话柄。

王衍多清谈，王戎多鄙吝。王祥昔卧冰，得鱼痊母病。位传孝惠帝，痴愚何太甚。

上苑问蛙鸣，彼鸣为何政。卫瓘尝有言，武帝疑不信。奸雄见主昏，逞势相吞并。

李雄王成都，刘渊称汉帝。赵王伦争权，中外皆争竞。石崇富莫言，身刑财亦尽。

石勒攻洛阳，晋帝绝天命。传代凡四君，五十年光景。

○东晋纪

中宗元帝兴，改国为东晋。豪士集新亭，举目山河迥。周顗独伤情，王导偏得兴。

祖逖与刘琨，功名两相并。着鞭与枕戈，争把中原定。王郭为晋臣，帝亲授金印。

出命征荆襄，谋反据诸郡。帝命王导征，郭死诸凶<走并>。位传肃宗立，智慧明如镜。

有志正中原，而卒不可正。陶侃少孤贫，事母全孝敬。母剪发延宾，范逵为举进。

都督过八州，功被于四境。宪宗成皇帝，苏峻诳君令。卞壸督兵征，父子皆丧命。

孝宗穆皇帝，即位年三岁。王昱辅朝纲，列国皆争竞。石虎称大王，勒种遭杀尽。

桓温弄晋权，中外皆钦敬。郗超入幕宾，暗受桓温命。王猛扪虱谈，不受桓温聘。

庾亮为司空，临事以明敏。谢安为司徒，果断而民信。渊明归去兮，不作彭泽令。

处士王羲之，懒系皇家印。为道写黄庭，书罢笼鹅赆。夏魏赵燕秦，相争四海应。

小国并称王，与晋皆仇衅。迨至恭皇帝，传位十一世。一百零四年，国绝诸王继。

天下国数多，分为南北纪。

○南朝宋纪

天命赋于宋，宋主得民众。灭燕夺晋权，诸将皆拱奉。谢灵运不臣，恃才多放纵。

好为山泽游，末后遭诬讼。北魏兵入疆，山岳皆摇动。杀掠不可言，所过如空洞。

栖燕悉无巢，耕夫皆失种。宋将莫当锋，率众而逃避。宋敌登石城，叹息檀道济。

相传凡八君，国属齐萧氏。

○南朝齐纪

齐王萧道成，深沉有大志。博学能文章，欲慕唐虞氏。世乱乏良材，无贤相与治。

位传东昏侯，荒淫好嬉戏。溺爱宠潘妃，所欲无不致。剪金为莲花，使人布于池。

令妃步于上，观之以为喜。北魏与争强，交兵无间岁。帝位难久居，朝立而暮废。

位传七代亡，国属梁武帝。

○南朝梁纪

梁王登金阶，素性好持斋。舍身为佛寺，佛法得喧豗。具膳以蔬素，决狱为悲哀。

停征罢战士，节用惜民财。江南赖安康，民号小无怀。后被侯景逼，饿死台城灾。

侯景篡帝位，三月玉山颓。落在中兵手，身尸四散开。北齐连入寇，天下已殆哉。

相传才四帝，国祚废沉埋。

○南朝陈纪

陈主灭侯景，得志登帝庭。位继兄子立，勤俭抚黎民。四境颇淳治，邻国交相侵。

后周争比势，连岁困三军。位传陈后主，奢侈而荒淫。张丽华得宠，宴饮无朝昏。

韩擒虎入禁，投井受灾迍。传代凡五世，民散国已倾。南北昏至此，一百七十春。天下归一主，四海无二君。

○隋纪

杨坚登帝基，改国号为隋。先夺北朝位，次绝南帝嗣。南北为一统，诸国罢兵师。

俭约治天下，风俗皆化之。劝课农桑业，民间粟有馀。严谨于政事，朝野赖无为。

因私被子弑，邦国悉分离。子号隋炀帝，即位何其愚。政事弃不理，酒色行相随。

经营极奢侈，费用如崩夷。剪彩悬林苑，运舟通康衢。流连而忘反，荒亡竟不归。

兴兵号侵侮，招祸惹灾虞。卒岁无休息，民困国空虚。贼盗如蜂起，帝业一朝隳。

鄱阳士弘起，兵将数万骑。僭号称楚帝，立位在江西。李密幼好学，牛角挂汉书。

至是兵亦起，据洛称魏都。梁萧铣称帝，立都江陵居。帝日淫虐甚，出被乱兵诛。

国败民离散，隋乃绝皇图。传位未三世，三十七年祛。

○唐纪

唐高祖即位，策马收隋疆。曾因讨突厥，恐祸来相伤。其子劝父意，乘乱效翦商。

一鼓而西往，豪杰悉来降。由斯成大业，尊父为帝王。父老太宗继，天下为一宇。

发狱出死囚，开宫放怨女。饥人卖子孙，分金赐其赎。亡卒有遗骸，散帛收归土。

烧药赐功臣，杀身思报补。吮疮抚战士，衔恩铭肺腑。竭力劳万民，民各得其所。

委政问大夫，商议共裁处。踏雪破匈奴，栉风灭夷虏。雪耻酬百王，除凶报千古。

胡越共一家，习文不习武。开馆召贤儒，讲论文章祖。学士十八人，同把朝纲辅。

作乐宴群臣，尝为七德舞。魏征为丞相，治国如安堵。定乱不言功，帝独称房杜。

惟献大宝箴，谏臣张蕴古。传位立高宗，政由李义府。废正皇后王，宠立昭仪武。

鸩杀太子弘，因为耻其母。唐祸自此萌，朝纲归女主。中宗皇帝立，却被武后废。

谪为庐陵王，而复立其弟。后名武则天，临朝自称制。淫乱无所规，宠爱僧怀义。

昌宗张易之，出入皇宫里。内臣不敢言，外人以为耻。李敬业起兵，直入京城地。

越王贞亦起，同救唐宗室。谋复立中宗，忤触武后肺。大杀唐子孙，改国号周氏。

若非狄仁杰，唐室绝后裔。中宗复为帝，人道再出世。宠用帝后韦，专权秉朝政。

与武三思通，对围博陆戏。人告韦后淫，帝怒而被弑。睿宗复临朝，重把三纲理。

姚宋总枢机，内清而外治。帝立又三年，禅位居闲第。唐明皇登基，左相姚元之。

宋璟为右相，中外乐雍熙。韩休九龄继，帝范不逾规。明皇后奢欲，宠爱杨贵妃。

贵妃内淫乱，禄山养作儿。昼夜居宫掖，帝心无所疑。丑声闻于外，黜职任边夷。

负恩而造反，举寇犯京师。六部军不发，帝惧出城西。贵妃赐帛死，禄山兵始归。

奸臣李林甫，养祸乱邦畿。忠臣颜杲卿，许远与张巡。舍身讨反贼，死节报朝廷。

三十六大将，同死睢阳城。禄山僭称帝，将用史思明。禄山被子弑，思明被子刑。

父子相杀伐，其党自完尽。肃宗居朝廷，否极泰将升。郭子仪入相，中外自清平。

李克弼继相，守法犹准绳。兴衰如转毂，世否遇谗臣。

○下唐纪

因安禄山、史思明、李辅国之乱，曰下唐：代宗登朝堂，自此号下唐。

初诛李辅国，众贼悉逃亡。复窜程元振，祸乱尽消藏。杨绾为相国，常衮同平常。

绾相三月卒，帝泣而悲伤。元载被诬陷，抄没其家囊。胡椒八百斛，他物不可方。

德宗皇帝立，佑甫摄朝纲。帝命收时望，逾月满朝堂。刘晏总民赋，杨炎同平章。

始建两征法，夏税与秋粮。良臣白居易，名相杜黄裳。为邦治大节，作事多周祥。

顺宗居帝陛，八月禅位亡。宪宗迎佛骨，韩愈贬潮阳。穆宗立四载，守制无损伤。

敬宗好游宴，流连而荒亡。文宗信宦者，乱政害贤良。刘蕡李德裕，献策谏君王。

文官闲阁笔，宦者总朝纲。帝与李郑议，密谋诛宦郎。宰臣王贾等，无辜剑下亡。

裴度知时势，告归绿野堂。武宗皇帝立，贬削仇士良。宣宗威命重，中外两安康。

懿宗皇帝立，天下盗猖狂。沙陀臣讨贼，赐名李国昌。僖宗皇帝立，世乱岁饥荒。

黄巢贼作乱，天下莫敢当。举兵犯帝阙，帝出奔蜀邦。能臣李克用，讨贼救晋阳。

昭宗皇帝立，有志复朝纲。宦者季述乱，帝出奔凤翔。朱温讨贼乱，宦者尽遭殃。

传代二十四，国绝于哀皇。前后三百载，一旦归后梁。

○五代梁纪

梁兴号五代，国祚不久长。群雄皆僭号，诸镇并称王。均王践帝位，将用王彦章。

传位才一世，委国付后唐。

○五代唐纪

唐主庄宗立，岁岁刀兵竞。忠臣郭崇韬，受害于继岌。帝性爱风流，好与优人戏。

在位仅三年，却被叛臣弑。明宗皇帝立，持身以清俭。每夜于宫中，焚香告上帝。

某本系胡人，因乱众所立。愿天生圣人，救拔生灵命。闵帝与潞王，自暴而自弃。叛将夺主权，灭唐为后晋。

○五代晋纪

晋王平唐乱，将用桑维翰。割地献契丹，相依为邻岸。出帝背父盟，却与契丹叛。

契丹兵入疆，晋祚被其篡。传位二世亡，天下归后汉。

○五代汉纪

汉主刘知远，事晋威名煊。至是登帝畿，契丹遭逐遣。在位一年卒，甲兵犹未冷。

隐帝秉皇猷，二帝共四秋。信谗杀宰辅，内乱外生忧。诸将不平服，灭汉归后周。

○五代周纪

周王传三代，国祚又更改。世界似瓜分，人民如瓦解。五代相继承，速成还速败。

非关气运衰，帝道难承载。借问几多年，共计五十载。

○宋纪

宋祖赵匡胤，万民之纲领。致力平中原，四海为一并。饥者得加飧，困者得苏醒。

颠者得扶持，危者得安稳。胡虏息驰驱，蛮夷罢锋刀。苍生睹太平，终夜得安寝。

天生德于斯，社稷得长永。开宴宴功臣，杯酒释兵柄。择便好田庐，安置石守信。

曹彬总兵权，士卒无伤损。赵普辅国政，帝有为必请。普或告养亲，辄举吕馀庆。

上下悉调停，中外皆敬谨。太宗太弟立，遵奉太后令。治国用长君，社稷终无损。

首举张齐贤，复相薛居正。可惜昭与芳，不得行父政。吕蒙正为相，贤士叨荐引。

王佑种三槐，四世登台鼎。真宗皇帝立，以德行仁政。兴学劝农桑，五谷陈仓廪。

台谏向敏中，平章李文靖。寇准与丁谓，拂须成仇衅。王曾中三元，持身愈清谨。

仁宗居圣朝，夷简为参谋。文官包丞相，执法论王侯。狄青为武将，攸服广源州。

范仲淹奏事，降职守饶州。良臣文彦博，贤宰欧阳修。公心同协政，奸党绝交游。

韩琦吕公着，竭力助皇猷。英宗神宗继，听用佞臣谋。荆公王介甫，变法征青苗。

唐介富弼等，谏不听而休。赵卷??粒??梢猿沙稹

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