善始善终的下一句是什么

亲，不是下一句，是上一句，该句出自《庄子·大宗师》：“善妖善老；善始善终。”

典 故：

秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终。

“善始善终”的下一句是什么？

不是下一句,而是上句。 原句是善妖善老，善始善终。

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出自：《庄子·大宗师》

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意思：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

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典 故：秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终。

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造句：

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他无论做什么事都善始善终，这种精神很可贵。

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做一件事要善始善终，不能虎头蛇尾，草率收兵。

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做事情不能有头无尾,因为只有善始善终了,才有可能达到预期的目的。

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任何工作都要善始善终,决不能虎头蛇尾。

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办任何一件事都要善始善终,切不可龙头蛇尾,有始无终。

有一句成语叫什么 奏始终善来的

善始善终

shàn shǐ shàn zhōng

【注释】

做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

【出处】

《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”

【举例】

不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十五）

【近义词】

有始有终、有头有尾

【反义词】

有始无终、虎头蛇尾

【歇后语】

【谜语】

原本洁来还洁去；一辈子为人民办好事

【用法】

联合式；作谓语、定语；含褒义

陈平真是反复小人吗？

陈平的“态度”，就是一个成功者对待流言蜚语的态度。他的“态度”足可以用三句话概括：置之不理、据理力争、不攻自破。

在刘邦打天下的时候，陈平是刘邦智囊团的主要成员，汉朝一建立，他即封曲逆侯，之后，历任惠帝、吕后、文帝三朝宰相，可以这样说，汉朝的大臣里没有几个能比他更“显赫”的了。然而，正像冰心先生所言：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的美丽，想当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。”

陈平当初的“泪泉”与“血雨”，就是流言蜚语对他蓄意的中伤。

第一个流言蜚语：作风有问题。有什么问题呢？“盗其嫂”。用现在的话说就是和嫂子私通。那么，这一流言是怎么成为中伤陈平的理由的呢？原来，陈平刚投奔刘邦时，很受刘邦的赏识，得到刘邦重用，这就惹来了其他人的嫉妒。其中资历较深的两个大臣周勃和灌婴，首先在刘邦面前说他的坏话，第一点就提到这个“作风问题”，但他俩也没敢肯定，只是说“臣听说陈平在家时，和嫂子私通。”你看，是“听说”的！——造谣的人大都是这样的口吻。那陈平的作风究竟怎么样，和嫂子真的有那么一腿吗？

这要从头说起。年轻时的陈平，虽然家境贫困，但非常喜欢读书。他哥哥陈伯感到弟弟一定有出息，所以，家里的活计都自己一个人干，以便陈平能集中精力随老师学习。可当嫂子的不愿意了，不免发起了牢骚：“有这样一个只吃不做事的小叔子，不如没有！”因此，叔嫂关系弄的挺紧张，哥哥陈伯可能是实在看不下眼儿了，秉承“兄弟是手足，女人是衣服”的原则，一气之下把老婆休了。这可能就为“盗其嫂”的流言蜚语埋下了伏笔。

其实这是十足的中伤。嫂子被休前，陈平虽然个头长的挺高，但还小呢。陈平长大以至后来娶妻都是在嫂子被休之后，而且是一个富人家的孙女主动嫁给的他。如果他作风有问题，这怎么可能呢？不过，富人在其孙女出嫁时有一句叮嘱的话“事嫂如母”，却给我们透露了另一个信息，即：陈平结婚时，哥哥陈伯已经“梅开二度”，否则，富人不可能说出 “事嫂如母”之类的话，而联系这句话的言外之意，显然陈平的这一个嫂子是很贤惠的，如果再联系他哥哥的为人和陈平的志向，把这些放在一起一分析，陈平的“作风问题”纯是捕风捉影。

但面对这样带“色儿”的流言蜚语，你还无法解释，否则越描越黑。君不见，时下的很多人“整人”大都从“制造桃色蜚闻”下手，让你哑巴吃黄连，有苦说不出，道理就在这儿。所以，陈平在这个问题上没说一句辩白的话，置之不理——这正是陈平的聪明。这种态度足见其“高远之气”。清人吴见思这样评价他：“大丈夫磊落胸襟，原无芥蒂，何必与小人争口，作龌龊廉谨哉！”非美誉也，乃中肯之言。

第二个流言蜚语：“品行”有问题。有什么问题呢？“反复乱臣”、“受诸将金”。就是说陈平对主人不能尽忠，朝秦暮楚反复无常，而且还不能廉洁奉公，背着刘邦拉帮结伙、搞小山头。这一点可大了。如果说“食、色，性也”人好点色，情有可原，而“忠、义”乃立身之本，背叛主人，则简直大逆不道，不齿于人了。试想想，背上这样的“黑锅”，还能在仕途上混吗？所以这一流言比“作风问题”狠。

但蓄意整他的人“有理有据”，说的头头是道：“（陈平）投奔魏国不见容，而逃亡归属楚国，后来不合意，又从楚国逃亡来归顺汉王。接受诸将的黄金，给多的就得到好职位、给少的就得到坏职位。陈平实在是一个反复无常的乱臣。”这是一个涉及到是属于“弃暗投明”还是属于“三心二意”的原则问题，所以，陈平及时给予了驳斥。他说：“我侍奉魏王，魏王不能采纳我的建议，所以我离开他去侍奉项王。项王不信任别人，他任用的不是项家的人就是妻子的兄弟，虽是奇谋之士不能用，于是我离开项王。我是裸逃出来的，没有金钱可用，不受金没法生活。假如我的计划真有可采纳的，请大王任用我，如果没有值得采纳的，诸将送给我的黄金还在，我把它交公，请求大王准许我带着这把骨头回去。”

你看这话说的，不软不硬、不卑不亢，既向刘邦讲清了事情的真相，也给那些造谣中伤的人以有力的回击。这种在原则问题上不让步、不妥协，据理力争的态度，真是宰相的风范：小事闭只眼，大事不糊涂。陈平后来之所以成为铲除诸吕、巩固刘氏政权的中流砥柱，与这种风范大有关联。

第三个流言蜚语：立场有问题。什么问题呢？和吕氏“同流合污”。关于这一点我们可以想见得到。为什么这么说呢？惠帝崩逝，吕太后想立吕家的人为王，征求意见时，时任右丞相的王陵不同意，可陈平却打马虎眼，装老好人。王陵后来不被重用，为此发怒，他仅仅对吕太后有气吗？他更对陈平有意见，这个意见很显然就是：你陈平辜负了刘氏对你的厚恩，竟然和吕饰氏沆瀣一气！王陵就当面指责陈平：“何面目见高帝于地下乎？”很显然，持这种想法的人不仅仅王陵一个。所以，关于陈平的流言蜚语似乎已经不是诽谤，而是正义的“谴责”了。

然而，陈平“忍辱负重”的心思谁能理解呢？司马迁说“吕太后立诸吕为王，陈平伪听之”，一个“伪”字，道出了陈平和吕氏“同流合污”的用心：陈平在避吕氏“锋芒”，用司马迁的话说他是“脱身于其中”，也就是行韬晦之计。他在等待机会！

所以，面对不解于他的流言蜚语，他的沉默绝不是置之不理（也无法理），而是他相信，事实终会说明一切、证明一切，一切的误解甚至谩骂，都会在事实面前不攻自破。而历史恰恰说明了这一切、证明了这一切。而陈平呢，正如司马迁所评：“定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！”太史公的这句话，无疑是对陈平最好的“盖棺定论”。

这不由得让人想起这样一句话：“态度决定成败”。面对各种各样的流言蜚语，陈平用他的“态度”充分证明了这句话——真乃至理名言。陈平的“态度”，的确是一个成功者应有的态度啊。

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