戳不破的处女膜
带有立什么立什么的成语
立此存照 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
立地书厨 比喻人读书多，学识渊博。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
立功赎罪 赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
立身行己 存身自立，行为有度。
立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
立时三刻 立刻、马上。
立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。
壁立千仞 壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
柴立不阿 犹言刚直不阿。
当立之年 指三十岁。
独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
独立自主 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
孤立寡与 指没有人扶持，没有人援助。
孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
孤立无助 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
角立杰出 指卓然特立，超过一般。
巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
巧立名色 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
赏立诛必 指该赏的立即赏，该罚的一定罚。
特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
成家立计 犹言成家立业。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
带罪立功 带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
当机立决 抓住时机，立刻判决。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当家立纪 指管理家务。
当家立事 主持家业。
当家立业 主持家业。
砥行立名 磨砺德行，建树功名。
顶门立户 支撑门户。指独立成家。
顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
废私立公 指去私为公。
逢机立断 犹言当机立断。
革故立新 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
横眉立目 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
横眉立眼 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
建功立事 犹建功立业。建立功勋，成就大业。
建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开阶立极 旧指开创基业，建立统治。
廉顽立懦 指高尚的节操可以激励人振奋向上。
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
破旧立新 破除旧的，建立新的。
遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
身无立锥 没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
树碑立传 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
树俗立化 树立风俗教化。
树元立嫡 指立嫡长子为储君。
兴邦立国 邦：国家。建立并振兴国家。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
行眠立盹 形容极度疲倦无精神。
修辞立诚 写文章应表现出作者的真实意图。
修辞立诚 原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
应机立断 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
迎刃立解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
詟谀立懦 指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
著书立说 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
超然独立 指超出世事离群独居。
单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
汉贼不两立 比喻有我无你。
鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
两雄不并立 指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
名不虚立 指宜有此盛名，果然不虚妄。
墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
销毁骨立 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
英英玉立 仪态俊美的样子。
渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
云屯森立 众多而整肃的样子。
重足而立 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
带利字的成语有哪些
利字的成语有哪些 ：
利害得失、
利害攸关、
渔翁得利、
坐收渔利、
晓以利害、
干净利落、
修旧利废、
争权夺利、
毫不利己，专门利人、
自私自利、
趋利避害、
权衡利弊、
损人利己、
名利双收、
唯利是图、
二人同心，其利断金、
一本万利、
工欲善其事，必先利其器、
大吉大利、
利欲熏心、
见利忘义、
与刘向相关的成语有哪些
爱惜羽毛
读音： ài xī yǔ máo
释义： 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
出自： 汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
造句： 灰鹤与他都是高傲的，爱惜羽毛的，而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。（老舍《四世同堂》五十）
白龙鱼服
读音： bái lóng yú fú
释义： 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
出自： 汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
造句： 相公白龙鱼服，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？（明·冯梦龙《警世通言》卷四）
鲍鱼之肆
读音： bào yú zhī sì
释义： 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
出自： 汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
不讳之门
读音： bù huì zhī mén
释义： 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”
齿亡舌存
读音： chǐ wáng shé cún
释义： 亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
楚弓楚得
读音： chǔ gōng chǔ dé
释义： 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
出自： 汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
造句： 如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，楚弓楚得，岂有再容它已来复去的理？（清·文康《儿女英雄传》第十七回）
用法： 主谓式；作分句；含褒义，比喻利未外溢
近义词： 得失相当 一失一得
反义词： 楚才晋用
春风风人
读音： chūn fēng fèng rén
释义： 和煦的春风吹指着人们。比喻及时给人教益和帮助。
出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
耳闻不如目见
读音： ěr wén bù rú mù jiàn
释义： 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出自： 汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
造句： 就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，耳闻不如目见，我背了马，且请师父亲去看看。（明·吴承恩《西游记》第四十八回）
福无双至
读音： fú wú shuāng zhì
释义： 指幸运的事不会接连到来。
出自： 汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”
造句： 宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”（明·施耐庵《水浒会传》第三十七回）
用法： 主谓式；作宾语、分句；常与“祸不单行”连用
近义词： 福不重至
反义词： 祸不单行
浮一大白
读音： fú yī dà bái
释义： 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
造句： 得此喜信，胜听挞音，当浮一大白。（清·曾朴《孽海花》第二十四回）
用法： 得此喜信，胜听挞音，当～。 ◎清·曾朴《孽海花》第二十四回
黄雀伺蝉
读音： huáng què sì chán
释义： 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
出自： 汉·刘向《说苑·正谏》：“螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”
用法： 主谓式；作分句、定语；含贬义
近义词： 黄雀在后
祸不单行
读音： huò bù dān xíng
释义： 祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
出自： 汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”
造句： 祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。（叶圣陶《得失》）
用法： 主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用
近义词： 多灾多难 福无双至
反义词： 时来运转 双喜临门
江海不逆小流
读音： jiāng hǎi bù nì xiǎo liú
释义： 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
出自： 汉·刘向《说苑·尊贤》：“太山不辞壤石，江海不逆小流。”
列鼎而食
读音： liè dǐng ér shí
释义： 形容豪门贵族的奢侈生活。
出自： 汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。”
造句： 今日个列鼎而食，煞强如淡饭黄齑。（元·马致远《荐福碑》第四折）
目指气使
读音： mù zhǐ qì shǐ
释义： 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
用法： 联合式；作谓语；含贬义
前车之鉴
读音： qián chē zhī jiàn
释义： 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出自： 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
造句： 前车之鉴，请自三思。（清·陈忱《水浒后传》第二十五回）
用法： 偏正式；作主语、宾语；用于劝告人
近义词： 前车可鉴 殷鉴不远
反义词： 重蹈覆辙
前覆后戒
读音： qián fù hòu jiè
释义： 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
如影随形
读音： rú yǐng suí xíng
释义： 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
出自： 《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”
造句： 善恶昭彰，如影随形。（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）
三缄其口
读音： sān jiān qí kǒu
释义： 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”
造句： 危行言逊，祸免生肘；金人示诫，三缄其口。（清·陈忱《水浒后传》第十三回）
用法： 动宾式；作谓语、宾语；用于对事保密程度
近义词： 缄口不言 守口如瓶
反义词： 口若悬河 夸夸其谈
三旬九食
读音： sān xún jiǔ shí
释义： 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
出自： 汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
十步芳草
读音： shí bù fāng cǎo
释义： 芳草：香草。比喻处处都有人才。
出自： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
十步香草
读音： shí bù xiāng cǎo
释义： 比喻处处都有人才。
出自： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
时移俗易
读音： shí yí sú yì
释义： 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
出自： 《淮南子·齐俗训》：“时移则俗易。”汉·刘向《说苑·杂言》：“今夫世异则事变，事变则时移，时移则俗易。”
用法： 联合式；作谓语；指时世、风俗等都起了变化
下车泣罪
读音： xià chē qì zuì
释义： 旧时称君主对人民表示关切。
出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
用法： 连动式；作谓语；含褒义
夏雨雨人
读音： xià yǔ yǔ rén
释义： 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”
用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义
近义词： 春风风人
先忧后乐
读音： xiān yōu hòu lè
释义： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
出自： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲世者后忧。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
造句： 你先忧后乐师忠彦，由义居仁效昔贤。（明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》）
用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义
向隅而泣
读音： xiàng yú ér qì
释义： 向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
用法： 偏正式；作谓语、定语；指绝望地哭
近义词： 唉声叹气 穷途末路
反义词： 春风得意 得意忘形
厌难折冲
读音： yàn nán zhé chōng
释义： 指能克服困难，抗敌取胜。
出自： 汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉、得臣，文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也。”
一蹶不振
读音： yī jué bù zhèn
释义： 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
出自： 汉·刘向《说苑·说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”
造句： 可惜，到了这二十世纪的中叶，说什么也一蹶不振了。（梁斌《红旗谱》四十二）
用法： 连动式；作谓语、定语、补语；含贬义
近义词： 一败涂地 一败如水
反义词： 东山再起 死灰复燃
指天射鱼
读音： zhǐ tiān shè yú
释义： 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
出自： 汉·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”
安故重迁
读音： ān gù zhòng qiān
释义： 安于旧俗，不轻易改变
出自： 西汉·刘向《说苑·修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”
用法： 作谓语；比喻守旧
近义词： 安于现状
反义词： 推陈出新
白头而新
读音： bái tóu ér xīn
释义： 指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
出自： 明·杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”
春风夏雨
读音： chūn fēng xià yǔ
释义： 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
大杖则走
读音： dà zhàng zé zǒu
释义： 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
出自： 汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
盗怨主人
读音： dào yuàn zhǔ rén
释义： 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
等礼相亢
读音： děng lǐ xiāng kàng
释义： 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
二旬九食
读音： èr xún jiǔ shí
释义： 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦
出自： 西汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”
用法： 作宾语、定语；用于生活
福不重至，祸必重来
读音： fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái
释义： 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
出自： 汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
附上罔下
读音： fù shàng wǎng xià
释义： 附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
出自： 汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”
高飞远举
读音： gāo fēi yuǎn jǔ
释义： 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
出自： 汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”
高飞远翔
读音： gāo fēi yuǎn xiáng
释义： 飞得既高有远。比喻前程远大。
出自： 汉·刘向《说苑·尊贤》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。”
肝胆涂地
读音： gān dǎn tú dì
释义： 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。
出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野？”
用法： 臣先殿上绝缨者也，当时宜以～，负日久矣。 ◎《韩诗外传》卷七
含仁怀义
读音： hán rén huái yì
释义： 指有仁义之德。
出自： 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
用法： 伊一角之仁兽，禀五行之粹精，必含仁而怀义，不群居而旅行。 ◎宋·吴淑《麟赋》
画地作狱
读音： huà dì zuò yù
释义： 比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书·路温舒传》引作“画地为狱”。
路叟之忧
读音： lù sǒu zhī yōu
释义： 指百姓的疾苦。
出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’
用法： 丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下，还后，吾亲亡，一失也；事君奢骄，谏不遂，是二失也；厚交友而后绝，是三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。’”
牛角之歌
读音： niú jiǎo zhī gē
释义： 后为穷士自求用世的典故。
出自： 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。
用法： 夫～，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。 ◎唐·韩愈《上兵部李侍郎书》
枉突徙薪
读音： wǎng tū xǐ xīn
释义： 比喻防患于未然。
出自： 据汉·刘向《说苑·权谋》载，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。
有识之士
读音： yǒu shí zhī shì
释义： 具有才能和远见卓识的人。
出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
用法： ～皆谓陛下厌闻人言，意轻边事，其兆见于此矣。 ◎宋·苏轼《朝辞赴定州状》
一人向隅，满坐不乐
读音： yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè
释义： 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
用法： 方见一少年，举杯瞻之曰：‘～，小人窃不自量，愿闻金玉之声。’ ◎《太平广记》卷二八一引唐·薛渔思《河东记·独孤遐叔》
引线穿针
读音： yǐn xiàn chuān zhēn
释义： 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
用法： 安老爷、安太太便在这边暗暗的排兵布阵，舅太便在那边密密的～。 ◎清·文康《儿女英雄传》第二十四回
雍门刎首
读音： yōng mén wěn shǒu
释义： 后用为忠君的典实。
出自： 相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。
衣弊履穿
释义： 衣服破败，鞋子穿孔。形容贫穷。 汉 刘向 《说苑·善说》：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。”亦作“ 衣敝履空 ”。《汉书·鲍宣传》：“ 唐尊 衣敝履空，以瓦器饮食，又以历遗公卿，被虚伪名。” 颜师古 注：“著敝衣蹑空履也。空，穿也。”
张袂成帷
读音： zhāng mèi chéng wéi
释义： 张开袖子成为帷幕。形容人多。
出自： 汉·刘向《说苑·奉使》：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
描写动物的成语
贼眉鼠眼，鸡鸣狗盗，鱼跃龙门，兔死狐悲，飞蛾扑火
狗傍人势
狗逮老鼠
狗党狐朋
狗党狐群
狗盗鸡鸣
狗盗鸡啼
狗盗鼠窃
狗吠非主
狗吠之惊
狗吠之警
狼心狗肺
狗苟蝇营
狗急跳墙
狗马声色
狗拿耗子
狗皮膏药
狗屁不通
狗偷鼠窃
狗头军师
狗头鼠脑
狗尾貂续
狗心狗行
狗行狼心
狗续貂尾
狗续侯冠
狗续金貂
狗血淋头
狗血喷头
狗仗官势
狗仗人势
狗彘不如
狗彘不若
狗走狐淫
兔死狗烹
动物成语
鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮
投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞
抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群
胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡
狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽
猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马
狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰
偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽
牧猪奴戏
人怕出名猪怕壮
一龙一猪
猪卑狗险
猪突豨勇
爱礼存羊
羝羊触藩
多歧亡羊
饿虎扑羊
告朔饩羊
挂羊头，卖狗肉
虎入羊群
羚羊挂角
歧路亡羊
牵羊担酒
驱羊攻虎
肉袒牵羊
如狼牧羊
十羊九牧
使羊将狼
顺手牵羊
素丝羔羊
替罪羊
屠所牛羊
亡羊补牢
亡羊得牛
问羊知马
羊肠鸟道
羊肠小道
羊狠狼贪
羊毛出在羊身上
羊入虎群
羊质虎皮
以羊易牛
争鸡东兔西乌
动如脱兔
龟毛兔角
狐死兔泣
狐兔之悲
见兔放鹰
见兔顾犬
狡兔三窟
惊猿脱兔
静如处女，动如脱兔
犬兔俱毙
守如处女，出如脱兔
守株待兔
兔起凫举
兔起鹘落
兔丝燕麦
兔死狗烹
兔死狐悲
兔走乌飞
乌飞兔走
有关动物的成语
有关“鱼”的成语
【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急
有关“鸟”的成语
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽......余下全文>>
带有书字的成语有哪些
成语(点击查看详解) 解释
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
洪乔捎书 指言而无信的人
立地书厨 比喻人读书多，学识渊博
牛角书生 比喻勤奋读书的人
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
裁书叙心 写了这封信表述心意。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
悬石程书 形容勤于政事。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
仰屋著书 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
燔书坑儒 同“焚书坑儒”。
飞书走檄 迅速地书写文件。
衡石程书 见“衡石量书”。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
寄雁传书 谓传递书信。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不知书 见“目不识书”。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
曝书见竹 谓睹物思人。
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
史不绝书 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
十年读书 谓长期努力于学业。
识字知书 谓有文化知识。
手不释书 犹手不释卷。
书不尽意 犹书不尽言。
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书生之见 指书呆子的见解
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书香门户 见“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
燕颔书生 见“燕颔儒生”。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
拥书南面 见“拥书百城”。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
左书右息 喻倒行逆施。
左图右书 见“左图右史”。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说 【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 【故事】
形容传说的成语
成语典故传说《史记??廉颇蔺相如列传》作者：司马迁典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》成语：门庭若市：出处：《战国策??齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏,门庭若市.” 含义：原形容进谏的人很多.现形容来的人很多,非常热闹. 《醉翁亭记》作者：欧阳修典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小,水落石出.” 含义：水落下去,水底的石头就露出来.比喻事情的真相完全显露出来. 《沁园春﹒雪》作者：**典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所宠爱的人典故：风流人物：出处：《沁园春??雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对一个时代有影响的人典故：风骚：出处：《沁园春??雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 《鱼我所欲也》作者：孟子成语：舍生取义.出处：《孟子??告子上》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.” 含义：舍弃生命以正义.指为正义而牺牲生命.孟子为了正义而舍去生命. 《秋水》作者：庄子成语：望洋兴叹 出处：《庄子??秋水》 “于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.” 含义：望洋,仰视样子.比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何. 成语：贻笑大方.出处：《庄子??秋水》 “吾长见笑于大方之家.” 含义：大方,指知识渊博,学有专长的人.表示知识短浅,见笑于人. 《劝学》作者：荀况,《荀子》成语：青,取之于蓝,而青于蓝 出处：《荀子??劝学》：“青,取之于蓝,而青于蓝.” 含义：靛青从蓝中取得,颜色却比蓝色更深成语：不积跬步,无以至千里：出处：《荀子??劝学》：“不积跬步,无以至千里” 含义：没有日常积累就不能有成果成语：锲而不舍,金石可镂：出处：《荀子??劝学》：“锲而不舍,金石可镂” 含义：一直坚持不松懈,就会取得成就《蒹葭》《诗经 楚风》成语：所谓伊人,在水一方含义：所说的那人,正在水的那方《最先与最后》作者：鲁迅成语：不为最先,不耻最后： 出处：《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后” 含义：赛马的时候,既不要跑在最先,也不要跑在最后. 传说：处世金针 金针：传说织女用于刺绣之针 ,后以金针比喻密法诀窍含义：做人的诀窍. 成语：不为戎首：出处：《礼记??檀弓》“勿为戎首,不亦善乎” 含义：不做发动战争的人. 成语：不为祸始 ：出处：《庄子??刻意》“不为福先,不为祸始；感而后应,迫而后动,不得已而后起” 含义：不做制造灾难的人. 《师说》作者：韩愈成语：三人行,则必有我师.出处：《论语??述而》：“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 含义：三人一起走路,其中必有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习. 《论毅力》作者：梁启超典故：盘根错节.出处：《后汉书??虞诩传》：“志不求易,事不避难,臣之职也；不遇盘根错节,何以别利器乎?” 含义：树根盘结,枝节交错,比喻情况错综复杂. 典故：迎刃而解.出处：《晋书》：“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解.” 含义：原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了.比喻处理事情、解决问题很顺利. 典故：功亏一篑,出处：《尚书??旅獒》：“为山九仞,功亏一篑.” 含义：做事因差最后一点努力而未能完成. 《促织》作者：蒲松林成语：一人飞升,仙及鸡犬.出处：《神仙传》传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了. 含义：后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势. 成语：蠢若木鸡.出处：《庄子 达生》作者：庄子含义：形容神貌呆笨《涉江》作者：屈原成语：阴阳易位.出处：《楚辞集注》含义：自然界极端混乱的现象,这里用来比喻楚国当时政治混乱. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当时社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示不与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自杀. 《垓下之围》作者：司马迁典故：四面楚歌.出处《史记??项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记??项羽本纪》含义：表示说话人自卑困窘. 《荆轲刺秦王》作者：司马迁成语：图穷匕现 出处：《史记 刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起,取武阳所持图.’轲既取图奉之.发图,图穷而匕首见.” 含义：比喻事情发展到最后,真相或本相露出来《毛遂自荐》作者：司马迁典故：毛遂自荐.出处：《史记??平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚,约与食客门二十人偕,不外索.今少一人,愿君即以遂备员而行矣.’” 含义：比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作. 典故：脱颖而出.出处：《史记??平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已.” 含义：锥尖透过布囊显露出来.比喻有才能的人得到机会,就能表现自己. 《雷电颂》作者：郭沫若传说：湘夫人：传说尧的女儿,舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人传说：湘妃竹,斑竹,又称泪竹.出处：传说舜南巡时死去,他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣,眼泪沾染了竹子,竹竿上有了斑点,所以称斑竹、泪竹. 《故都的秋》作者：郁达夫典故：一叶落而知天下秋.出处：《淮南子??说山》一叶落而知天下秋含义：以小见大,见叶落而知岁之将暮. 传说：廿四桥的明月 出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州,传说城里有二十四座桥,因有24位美女吹箫于桥上而得名.“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫” 作者：杜牧典故：秋士：出处《淮南子??缪称》“春女思,秋士悲”. 含义：古时到了暮年仍不得志的知识分子《画意绵绵》作者：柯灵传说：女娲补天：《淮南子??览冥训》：“于是女娲炼五色石补苍天.” 含义：女娲：神话中上古女帝名,有说是伏羲的妹妹,有说是伏羲的妻子.相传共工氏为祝融所败,头触不周山,天柱折,女娲炼五色石补天. 成语：多财善贾：《韩非子??五蠹》：“长袖善舞,多钱善贾.” 含义：贾：做买卖.原意是本钱多,生意就做得开.后指资本家会做买卖. 典故：五十步笑百步：出处：《孟子??梁惠王上》：“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 含义：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人. 《谈白菜》作者：李锐成语：君子之交：出处《庄子??山木》：“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝. 含义：交：交情.贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华. 《琵琶行》作者：唐 白居易成语：五陵年少.出处：《瑟琶行》：“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.” 含义：指京都富豪子弟. 《念奴娇﹒赤壁怀古》作者：苏轼典故：三国周郎赤壁.出处：《资治通鉴》公元208年,孙权联合刘备在赤壁击败曹操. 含义：周郎,即周瑜成语：风流人物.出处：《念奴娇??赤壁怀古》词：“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.” 含义：风流：杰出的.指对一个时代有很大影响的人物.也指举止潇洒或惯于调情的人. 《呆气》作者：邹韬奋成语：浩然之气：出处：《孟子??公孙丑上》：“我善养吾浩然之气.” 含义：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神.指浩大刚正的精神. 成语：纸上谈兵：出处：《廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中.只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败. 含义：在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实. 典故：废寝忘食：出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》《列子??开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.” 含义：废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力. 成语：甘之如饴：出处：郑玄笺：“其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也.” 含义：饴：麦芽糖浆.感到象糖那样甜.指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦《过秦论》作者：贾谊成语：瓮牖绳枢,出处《过秦论》：“然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也.” 含义：牖：窗子；枢：门的转轴.破瓮做窗,绳作门轴.比喻贫穷人家. 传说：陶朱猗顿：出处：《过秦论》“非有仲尼,墨翟之贤,陶朱,猗顿之富,” 陶朱,就是春秋越国的范蠡,他帮助越王勾践灭吴后,跑到陶地自称陶朱.猗顿春秋时鲁国人很有钱. 含义：富人的代称《阿房宫赋》作者：杜牧典故：独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!” 含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关.楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭. 《行路难》作者：李白典故：闲来垂钓碧溪上.出处：相传吕尚曾在小溪上垂钓,后来遇西伯姬昌,得到重用. 含义：比喻到了晚年也有可能被重用典故：长风破浪会有时.出处：《宋书﹒宗悫传》南朝宗悫少年时,叔父问他志向,他回答“愿乘长风破万里浪” 含义：表示志在四方. 传说：梦日边.出处：商初大臣伊尹将要受汤王的聘礼时,梦见自己乘船在日月边经过. 含义：作官任职. 《过华清宫》作者杜牧传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞《无题.》传说：青鸟殷情为探看：蓬山,蓬莱山的简称,传说中的海上仙山.青鸟,神话中西王母饲养的三足鸟,它能传递信息,所以用它来指代使者. 《鸿门宴》作者：司马迁 典故：鸿门宴：出处：《史记.项羽列传》,项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,结果刘邦在张良的帮助下,逃出了鸿门含义：喻指暗藏杀机的善待. 成语：人为刀俎,我为鱼肉：出处：《史记??项羽本纪》项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,在鸿门宴上,樊哙劝刘邦离开,说到：“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?” 含义：比喻别人掌握生死大权,自己处于被宰割的地位. 成语：秋毫无犯：出处：《史记??项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽,对他说：自己入关以来,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,为了等待将军的到来. 含义：比喻十分纤细的东西,形容军队纪律严明,不拿民间一针一线. 成语：项庄舞剑,意在沛公：出处：《史记??项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽,项羽留他饮宴,范增让项庄以舞剑助兴为名,准备趁机杀死刘邦. 含义：比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想害人. 成语：劳苦功高：出处：《史记??项羽本纪》樊哙奏明项王,说刘邦劳苦功高. 含义：比喻功劳十分卓著《渔家傲》作者：范仲淹典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐﹒京口北固亭怀古》作者：辛弃疾典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋了. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁马,气吞万里如虎.出处：《永遇乐??京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含义：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋近事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,在山上建立行宫,即后来的佛狸词典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记﹒廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力《扬州慢》作者：姜夔典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经??王风??黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含义：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽；青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸”诗句《梦吟天姥吟留别》作者：李白成语：摧眉折腰 ：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜.” 含义：形容低头弯腰,在上官前讨好的样子. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史??谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人谢灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起来,天下的鸡也叫起来. 《孔雀东南飞》典故：命如南山石.出处：《诗经﹒小雅﹒天保》含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王含义：怒发冲掉了帽子典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现《读山海经》作者：陶渊明传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石以填东海含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗传说：刑天舞干戚,猛志故常在.出处：《山海经 海外西经》含义：刑天与帝争神.帝断其首,葬于常羊之野.乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞《陈情表》作者：李密成语：茕茕孑立.形影相吊.出处：晋??李密《陈情表》：“茕茕孑立,形影相吊.” 含义：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单. 成语：气息奄奄.出处：《陈情表》：“气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕” 含义：呼吸十分微弱.形容生命垂危,即将断气的样子；比喻事物到了消亡阶段. 成语：朝不虑夕.出处：晋??李密《陈情表》：“人命危浅,朝不虑夕.” 含义：早晨不能考虑晚上该怎么办.形容形势危急或事情紧急,只能顾及眼前,无暇作长远打算.也作“朝不谋夕”. 成语：乌鸟私情.出处：晋??李密《陈情表》：“乌鸟私情,愿乞终养.” 含义：鸟雏长大后,衔食哺其母.这里比喻子女奉养长辈的孝心. 典故：死当结草.出处：《左传??宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,把父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗含义：死后也要报恩. 成语：日薄西山.出处：《陈情表》：“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.” 含义：太阳快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡《浅说一首绝句》传说：寒食节：节令名.相传起于晋文公悼念他的臣属介子推事因为介子推抱木焚死就定于这一天进火冷食《六国论》作者：苏洵典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大. 《六国论》作者：苏辙成语：远交近攻：出处：《战国策??秦策三》：“王不如远交而近功.” 范雎：战国时魏国人,入秦后,说服秦昭王采用“远交近攻”的策略,使秦国强大起来,征服了韩国含义：结较远的国家,进攻近的国家. 成语：心腹之患：出处：《后汉书*陈藩传》：“内政不理,心腹之患.” 含义：心腹：比喻要害.比喻隐藏在内部的祸患. 《窦娥冤》作者：关汉卿典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤狱传说：东海孝妇：出处 :《窦娥冤》” 东海曾经孝妇冤”传说汉朝有个年轻寡妇,对婆婆很孝顺,后来婆婆自缢身死,寡妇被诬告杀死婆婆,官吏把她杀了她死后东海一带大旱三年《社稷坛抒情》作者：秦牧典故：揭竿起义含义：指黄眉和黄巾起义. 《史记??屈原列传》成语：从容辞令 ：含义：说话得体,善于应酬. 《赤壁之战》成语：强弩之末：出处：《史记??韩安国列传》：“强弩之极,矢不能穿鲁缟.”《汉书??韩安国传》：“且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽；强弩之末,力不能入鲁缟.” 含义：强弩所发的矢,飞行已达末程.比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用. 成语：守义不辱：出处：《赤壁之战》“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱”刘邦统一天下,田横逃到海岛,后来刘邦召他入朝做官,他认为是一种耻辱,走到洛阳附近就自杀了. 《伶官传序》作者：欧阳修成语：满招损,谦受益.《尚书》“满招损,谦受益” 含义：骄傲自满招来损失,谦逊虚心得到好处. 《谏逐客书》作者：李斯成语：逐客令：出处：《谏逐客书》秦始皇曾经下令驱逐从各国来的客卿, 含义：后来泛称赶走客人为下逐客令. 成语：移风易俗 出处：《荀子??乐论》：“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦.” 含义：转移风气,改变习惯成语：杜门却扫 出处：梁 江淹《恨赋》《北史??李谧传》：“遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削含义：却扫：不再扫径迎客.关上大门,扫除车迹.指闭门谢客,不和外界往来. 成语：裹足不前,出处：《谏逐客书》使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦含义：形容停止不前
坚持真理，不畏强权用什么成语形容
连枝共冢 比喻爱情坚贞不渝 碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉.后比喻女子对爱情的坚贞. 醋海翻波 醋：比喻嫉妒.比喻男女间因爱情而引起的纠葛. 儿女情长 指过分看重爱情. 风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物.后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文.也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活. 海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变. 红豆相思 红豆：植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情.比喻男女相思. 佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子.泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女. 恋新忘旧 恋慕新的,忘却旧的；对爱情不专一. 流水桃花 形容春日美景.也比喻男女爱情. 情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）. 倩女离魂 旧指少女为爱情而死. 山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言.指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变. 天长地久 跟天和地存在的时间那样长.形容时间悠久.也形容永远不变（多指爱情）. 喜新厌旧 喜欢新的,厌弃旧的.多指爱情不专一. 一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注.旧指男女之间一见面就产生爱情. 英雄气短 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心. 之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的.到死也不变心.形容爱情专一,致死不变.现也形容立场坚定. 眉目传情 用眉眼的活动向对方表达自己的情意.常用来形容用眼色表示爱情.参见“眉来眼去”. 暮翠朝红 形容爱情不专一. 弃旧迎新 丢弃旧人,迎接新人.谓爱情不专一. 桃花流水 形容春日美景.也比喻男女爱情. 一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情.②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情. 云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一. 至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的.到死也不变心.形容爱情专一,致死不变.现也形容立场坚定. 笃新怠旧 〖解释〗犹言喜新厌旧.喜欢新的,厌弃旧的.多指爱情不专一. 离魂倩女 〖解释〗倩女：美丽的少女.旧时指少女为爱情而死.
成语的解释和出处
1郑重其事
释义 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
2足智多谋
释义 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
出处 元?无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”
3智周万物
释义 天下万物无所不知。形容知识渊博。
出处 《周易?系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”
4正直无私
释义 为人做事很正直，没有任何私心。
出处 《左传?庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
5正正之旗
释义 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
出处 《孙子?军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
6自知之明
释义 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
7振振有辞
释义 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
出处 清?梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
8正中下怀
释义 正合自己的心意。
出处 《后汉书?刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”
9沾沾自喜
释义 形容自以为不错而得意的样子。
出处 《史记?魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”
10捉贼捉赃
释义 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
出处 宋?胡太初《昼帘绪论?治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。’此虽俚言，极为有道。”
11至死靡它
释义 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处 《诗经?鄘风?柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
12炙手可热
释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
出处 唐?杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
13终身大事
释义 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
出处 明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”
14郑人争年
释义 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
出处 《韩非子?外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。”
15知人善任
释义 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处 汉?班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
16醉生梦死
释义 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
出处 宋?朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
17著书立说
释义 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
出处 清?吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”
18再生父母
释义 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
出处 《元史?乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
19壮士解腕
释义 勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
出处 《三国志?魏志?陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。’
20知书达礼
释义 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
出处 元?无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
21蛛丝马迹
释义 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
出处 清?王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
答案补充
22作舍道边
释义 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
出处 《诗经?小雅?小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书?曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
23着手成春 释义 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
出处 唐?司空图《诗品?自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”
24逐日追风
释义 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
出处 《梁书?元帝纪》：“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”
25作如是观
释义 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
出处 《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
26指日可待
释义 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
出处 清?钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”
示例
四个字以上的成语有那些？
一不做，二不休
牛头不对马嘴
远水不解近渴
一蟹不如一蟹
风马牛不相及
反其道而行之
驴唇不对马嘴
九牛二虎之力
可望而不可及
丁是丁，卯是卯
何其相似乃尔
万变不离其宗
东风压倒西风
井水不犯河水
前怕狼，后怕虎
百闻不如一见
无所不用其极
百思不得其解
真金不怕火炼
挂羊头，卖狗肉
五十步笑百步
敢怒而不敢言
不分青红皂白
有眼不识泰山
有过之，无不及
惶惶不可终日
不可同日而语
迅雷不及掩耳
不可同年而语
满招损，谦受益
不问青红皂白
如堕五里雾中
不登大雅之堂
太岁头上动土
吃一堑，长一智
远水不救近火
雷声大，雨点小
言必行，行必果
七字的
一寸光阴一寸金
英雄无用武之地
人心不足蛇吞象
人生七十古来稀
人怕出名猪怕壮
千里姻缘一线牵
人逢喜事精神爽
初生之犊不惧虎
九字成语
巧妇做不得，无面馎饦
冰冻三尺，非一日之寒
泥菩萨落水，自身难保
姜太公钓鱼，愿者上钩
千镒之裘，非一狐之白
司马昭之心，路人皆知
凡事预则立，不预则废
士别三日，当刮目相待
不以规矩，不能成方圆
七年之病求三年之艾
十字成语
一朝权在手，便把令来行
工欲善其事，必先利其器
上无片瓦，下无立锥之地
天下本无事，庸人自扰之
少壮不努力，老大徒伤悲
只要功夫深，铁杵磨成针
瓜田不纳履，李下不整冠
民不惧死，奈何以死惧之
成人不自在，自在不成人
人在矮墙下，怎敢不低头
此地不留人，自有留人处
卧榻之侧，岂容他人鼾睡
知之为知之，不知为不知
救人一命，胜造七级浮屠
欲穷千里目，更上一层楼
祸兮福所倚，福兮祸所伏
路遥知马力，日久见人心
牡丹虽好，终须绿叶扶持
积财千万，不如薄技在身
三个臭皮匠，赛过诸葛亮
山上无老虎，猴子称大王
成语大全及解释6000个
挨家挨户 ? ?一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。
碍手碍脚 ? ?妨碍别人做事。
暗气暗恼 ? ?受了气闷在心里。
傲头傲脑 ? ?形容倔强、桀骜不驯的样子。
百发百中 ? ?形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百举百全 ? ?每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百伶百俐 ? ?形容非常聪明乖巧。
百依百顺 ? ?什么都依从。形容一切都顺从别人。
百衣百随 ? ?什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百胜 ? ?每战必胜。形容所向无敌。
半青半黄 ? ?农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
半推半就 ? ?推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。
半吞半吐 ? ?形容说话含糊不清，不直截了当。
半信半疑 ? ?有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
悖入悖出 ? ?悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
必恭必敬 ? ?恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
毕恭毕敬 ? ?形容态度十分恭敬。
卜夜卜昼 ? ?卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
卜昼卜夜 ? ?卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
不卑不亢 ? ?卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不茶不饭 ? ?不思饮食。形容心事重重。
不痴不聋 ? ?人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不瞅不睬 ? ?不看也不答理。
不打不成相识 ? ?指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不悱不发 ? ?悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启 ? ?愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀 ? ?丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不尴不尬 ? ?比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不古不今 ? ?指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不管不顾 ? ?指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
不哼不哈 ? ?不言语，该说而不说。
不即不离 ? ?即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不疾不徐 ? ?疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
不稼不穑 ? ?稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不骄不躁 ? ?不骄傲，不急躁。
不今不古 ? ?指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐 ? ?矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不亢不卑 ? ?亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不愧不作 ? ?愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不郎不秀 ? ?原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠 ? ?稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
不伦不类 ? ?不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
不蔓不枝 ? ?既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不明不白 ? ?指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
不偏不党 ? ?不偏向任何一方。
不偏不倚 ? ?倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立 ? ?不破除旧的，就不能建立新的。
不屈不挠 ? ?屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不日不月 ? ?指不计日月，没有期限。
不三不四 ? ?指不正派，也指不象样子。
不衫不履 ? ?衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不下 ? ?上不去，下不来。形容进退两难。
不生不灭 ? ?佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
不识不知 ? ?没有多少知识。旧喻民风淳朴。
不死不活 ? ?形容没有生气或处境尴尬。
不痛不痒 ? ?既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
不吐不茹 ? ?形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不闻不问 ? ?闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不文不武 ? ?既不能文，又不能武。
不徐不疾 ? ?徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
不依不饶 ? ?形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不夷不惠 ? ?夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不阴不阳 ? ?比喻态度不明朗，模棱两可。
不折不扣 ? ?折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
不知不觉 ? ?知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不忮不求 ? ?忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
彻上彻下 ? ?彻：贯通。贯通上下。
彻头彻尾 ? ?彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
称王称霸 ? ?王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成己成物 ? ?自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
诚心诚意 ? ?形容十分真挚诚恳。
诚惶诚恐 ? ?诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
乘时乘势 ? ?旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
楚弓楚得 ? ?楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
打蛇打七寸 ? ?比喻说话做事必须抓住主要环节。
大本大宗 ? ?本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大彻大悟 ? ?彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟 ? ?彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大吹大擂 ? ?许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大慈大悲 ? ?慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大风大浪 ? ?指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大行大市 ? ?指商品的一般市场价格。
大吉大利 ? ?非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大开大合 ? ?形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大模大样 ? ?形容态度傲慢，目中无人的样子。
大仁大义 ? ?形容为人宽厚，尊崇仁义。
大是大非 ? ?属于政治原则性的是非问题。
大手大脚 ? ?形容花钱、用东西不节省。
大摇大摆 ? ?走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
呆头呆脑 ? ?呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
代拆代行 ? ?拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
丁是丁，卯是卯 ? ?某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
钉是钉，铆是铆 ? ?某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独断独行 ? ?行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独清独醒 ? ?独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
独是独非 ? ?指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
独往独来 ? ?指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
多才多艺 ? ?具有多方面的才能和技艺。
多愁多病 ? ?旧时形容才子佳人的娇弱。
恶声恶气 ? ?形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶衣恶食 ? ?恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶有恶报 ? ?做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
贩夫贩妇 ? ?旧称小商小贩。
非驴非马 ? ?不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 ? ?故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
匪石匪席 ? ?不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
匪夷匪惠 ? ?夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
吠形吠声 ? ?比喻跟在别人后面盲目附和。
吠影吠声 ? ?比喻跟在别人后面盲目附和。
风言风语 ? ?没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
改步改玉 ? ?步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
敢怒敢言 ? ?敢于愤怒，又敢于说出来。
敢作敢当 ? ?敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
公才公望 ? ?才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
公事公办 ? ?公事按公事的原则办，不讲私人情面。
公说公有理，婆说婆有理 ? ?比喻双方争执，各说自己有理。
古貌古心 ? ?形容外表和内心具有古人的风度。
古色古香 ? ?形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
怪模怪样 ? ?形态奇怪。
鬼头鬼脑 ? ?形容行为举止诡秘，不光明正大。
佹得佹失 ? ?佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
好声好气 ? ?形容语调柔和，态度温和。
何去何从 ? ?去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
呼庚呼癸 ? ?庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
呼牛呼马 ? ?呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
胡天胡帝 ? ?胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
狐埋狐搰 ? ?搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。
虎头虎脑 ? ?形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
画虎画皮难画骨 ? ?比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
患得患失 ? ?患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
慌手慌脚 ? ?形容动作忙乱。
绘影绘声 ? ?形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘色 ? ?把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
绘声绘影 ? ?形容叙述或描写生动逼真。
诲盗诲淫 ? ?原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
诲淫诲盗 ? ?原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
昏头昏脑 ? ?形容头脑发昏，晕头转向。
活龙活现 ? ?形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
活灵活现 ? ?形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
火烧火燎 ? ?比喻心里非常着急或身上热得难受。
畸轻畸重 ? ?有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
集苑集枯 ? ?集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
己饥己溺 ? ?别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
夹七夹八 ? ?指说话东拉西扯，混杂不清。
佳儿佳妇 ? ?指好儿子，好媳妇。
假人假义 ? ?伪装仁慈善良。
假仁假义 ? ?伪装仁慈善良。
见墙见羹 ? ?比喻念念不忘先贤。
见仁见智 ? ?对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
将信将疑 ? ?将：且，又。有点相信，又有点怀疑。
戒骄戒躁 ? ?警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
尽善尽美 ? ?极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
九天九地 ? ?原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
久而久之 ? ?经过了相当长的时间。
救苦救难 ? ?佛经中的话。拯救在苦难中的人。
可歌可泣 ? ?值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
可有可无 ? ?可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
刻肌刻骨 ? ?形容感受极深刻。
克勤克俭 ? ?克：能够。既能勤劳，又能节俭。
肯堂肯构 ? ?堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
快人快语 ? ?直爽的人说直爽的话。
来回来去 ? ?指动作或说话来回不断地重复。
稂不稂莠不莠 ? ?既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
冷言冷语 ? ?带讥讽的冷冰冰的话。
愣头愣脑 ? ?形容言行鲁莽冒失。
离心离德 ? ?思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
良知良能 ? ?旧指人的天赋的首选观念和本能。
旅进旅退 ? ?旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
屡战屡败 ? ?屡：多次。多次打仗多次失败。
满打满算 ? ?全部计算在内。
满谷满坑 ? ?充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 ? ?充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
毛手毛脚 ? ?做事粗心，不细致。
没头没脑 ? ?头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
美轮美奂 ? ?轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
民脂民膏 ? ?比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
难分难解 ? ?指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难解难分 ? ?指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难兄难弟 ? ?形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
难兄难弟 ? ?指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
能屈能伸 ? ?能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
捻神捻鬼 ? ?形容惊慌害怕的样子。
捏手捏脚 ? ?形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
蹑手蹑脚 ? ?形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
佩韦佩弦 ? ?韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
匹夫匹妇 ? ?平民男女。泛指平民。
偏听偏信 ? ?偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
平起平坐 ? ?比喻彼此地位或权力平等。
破罐破摔 ? ?比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
七擒七纵 ? ?三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
强死强活 ? ?比喻非常勉强。
桥归桥，路归路 ? ?比喻互不相干的事应该严格区分开来。
怯声怯气 ? ?形容说话的语气胆小而不自然。
窃钩窃国 ? ?偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
倾城倾国 ? ?倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
倾国倾城 ? ?倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
轻手轻脚 ? ?手脚动作很轻，使没有响声。
去泰去甚 ? ?泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
全始全终 ? ?全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
全受全归 ? ?封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
全心全意 ? ?投入全部精力，一点没有保留。
全知全能 ? ?无所不知，无所不能。
全智全能 ? ?无所不知，无所不能。
群策群力 ? ?群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
群威群胆 ? ?威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
染苍染黄 ? ?苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
人山人海 ? ?人群如山似海。形容人聚集得非常多。
仁心仁术 ? ?心地仁慈，医术高明。
仁心仁闻 ? ?闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
任劳任怨 ? ?任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
如痴如醉 ? ?形容神态失常，失去自制。
如火如荼 ? ?荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如胶如漆 ? ?象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如泣如诉 ? ?好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
如手如足 ? ?手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟 ? ?情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
如埙如箎 ? ?埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
如醉如痴 ? ?形容神态失常，失去自制。
入情入理 ? ?入：合乎。合乎常情和道理。
若隐若现 ? ?隐隐约约，看不清楚。
三战三北 ? ?北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
善始善终 ? ?做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 ? ?关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
失张失智 ? ?形容举动慌乱，心神不定。
十全十美 ? ?十分完美，毫无欠缺。
使臂使指 ? ?象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。
手高手低 ? ?形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
数一数二 ? ?不算第一也算第二。形容突出。
束手束脚 ? ?捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
双宿双飞 ? ?宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
送佛送到西天 ? ?比喻做好事做到底。
速战速决 ? ?用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
缩手缩脚 ? ?由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
缩头缩脑 ? ?形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。
所作所为 ? ?指人所做的事。
同心同德 ? ?同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
头出头没 ? ?比喻追随世俗。
头高头低 ? ?形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。
徒子徒孙 ? ?徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
土生土长 ? ?当地生长的。
妄言妄听 ? ?妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
危言危行 ? ?危：正直。说正直的话，做正直的事。
惟妙惟肖 ? ?描写或模仿的非常逼真。
维妙维肖 ? ?维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。
畏首畏尾 ? ?畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
稳扎稳打 ? ?扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。
问长问短 ? ?仔细地问，表示关心。
问寒问暖 ? ?形容对别人的生活很关心。
我行我素 ? ?素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
无适无莫 ? ?适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无冬无夏 ? ?无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无法无天 ? ?旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无根无蒂 ? ?蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
无毁无誉 ? ?既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
无尽无休 ? ?没完没了（含有厌恶的意思）。
无旧无新 ? ?不分是旧交还是新交。
无拘无束 ? ?拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无可无不可 ? ?表示怎样办都行，没有一定的主见。
无偏无党 ? ?偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
无情无义 ? ?没有一点情义。形容冷酷无情。
无穷无尽 ? ?穷：完。没有止境，没有限度。
无拳无勇 ? ?拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
无声无臭 ? ?臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无息 ? ?没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无时无刻 ? ?时时刻刻。表示毫不间断。
无思无虑 ? ?没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无依无靠 ? ?形容孤苦无依。
无影无踪 ? ?踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
无忧无虑 ? ?没有一点忧愁和顾虑。
无尤无怨 ? ?尤：怨恨。毫无怨恨。
无缘无故 ? ?没有一点原因。
无怨无德 ? ?既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
勿怠勿忘 ? ?勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。
先圣先师 ? ?旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
先知先觉 ? ?知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
相亲相爱 ? ?形容关系密切，感情深厚。
像模像样 ? ?形容着重或隆重的样子。
小恩小惠 ? ?恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。
小手小脚 ? ?形容不大方。也形容做事没有魄力。
谢天谢地 ? ?表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
乐山乐水 ? ?乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
一棒一条痕 ? ?比喻做事扎实。
一步一个脚印 ? ?比喻做事踏实。
一步一鬼 ? ?走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一草一木 ? ?比喻极微小的东西。
一长一短 ? ?形容说话絮叨。
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