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“奉”的组词有哪些？
四字词语有：奉头鼠窜、奉如神明、奉扬仁风、奉公不阿、奉公守法、进奉门户。
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奉头鼠窜
读音：fèng tóu shǔ cuàn
释义：奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
出处：《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”
2.奉如神明
读音：fèng rú shén míng
释义：象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
出处：语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
3.奉扬仁风
读音：fèng yáng rén fēng
释义：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
出处：《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
4.奉公不阿
读音：fèng gōng bù ē
释义：奉行公事而不去迎合别人。
出处：《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
5.奉公守法
读音：fèng gōng shǒu fǎ
释义：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
还多音字组词和拼音
“还”有 两个读音，分别为 [hái] 、[huán]
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hái
组词：还好[hái hǎo]、还来[hái lái?]、还在[hái zài]、还是[hái shì]、还有[hái yǒu]
2.huán
组词：还钱[huán qián]、返还[fǎn huán]、还礼[huán lǐ]、归还[guī huán]、交还[jiāo jiāo hái]
一、?[hái]
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还好[hái hǎo]
解释：幸亏的意思
造句：这场大火火势很大，还好没有人牺牲。
2.还来[hái lái ]
解释：又、再一次来
造句：已经拒绝他了，他还来干什么？
3.还在[hái zài]
解释：依然在
造句：她还在那家公司工作吗？
4.还是[hái shì]
解释：仍旧，依然
造句：她还是选择了回家，没有继续留下。
5.还有[hái yǒu]
解释：依然有，存在
造句：你还有多少钱？
二、[huán]
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还钱[huán qián]
解释：把钱交回去
造句：这个人总是不还钱，大家都不借钱给他了。
2.返还[fǎn huán]
解释：退回去
造句：他已经返还了故乡，不再离开了。
3.还礼[huán lǐ]
解释：答谢
造句：你这次去她家还礼吗？
4.归还[guī?huán]
解释：交还
造句：他上次跟你借的车，归还给你了么？
5.交还[jiāo?jiāo hái]
解释：归还，还给
造句：这个书你记得要交还给图书馆。
和的多音字组词和拼音
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发音：hé
和缓
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发音：huó
和面
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发音：hè
曲高和寡。
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发音：hú
和牌
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发音：huò
和药。
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发音：huo
暖和、软和、掺和
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发音：hàn
在台湾地区国语中，“和”字作为连词使用时，在日常口语中读作hàn，但正式读音中读hé。(源自老北京口语，不过在大陆已基本绝迹。)(在中国大陆晋西北、陕北、内蒙(鄂尔多斯、内蒙呼和浩特和内蒙包头一带)一带的方言口语中，仍然如此发音。)
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发音： hè
一唱百和、和应
拓展资料
和可以指：
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与，表示并列
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加法运算的结果
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求和符号（Σ，sigma）
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和解，纠纷解决机制
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和平，指没有战争或没有其它敌视暴力行为的状态
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和姓，中文姓氏
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和族，即大和民族，日本主体民族
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和 (日本文化)，日本民族文化特征
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和 (日本麻将)，日本麻将中构成符合规定的牌型时宣告获胜的标志
祭这个字的拼音是什么，怎么组词
“祭”有两个读音分别念：[jì]、[zhài]
释义：
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对死者表示追悼、敬意的仪式
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供奉鬼神或祖先
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使用（法宝）
组词：
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祭奠 [jì diàn]：为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式
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祭祀 [jì sì] ：旧时习俗，陈设供品向祖先或神佛等致礼，表示尊崇并祈求护佑
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公祭 [gōng jì]：公共团体或社会人士举行祭奠，向死者表示哀悼
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食祭 [sì jì]：古礼，饮食前以少量酒食祭献先代。
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祭文 [jì wén]：祭奠死者或供奉神仙时唱读的文章
祭 [Zhài]： 姓氏
塞的多音字加拼音组词
[ sāi ]组词：塞住漏洞、箱子塞满了
[ sè ]组词：闭塞、阻塞、塞责、茅塞顿开
[ sài ]组词：塞外、要塞、边塞
解释
1.堵；填。例：～住漏洞｜箱子～满了。
2.堵住瓶口或其他器物口的东西。例：瓶～儿｜软木～儿。
3.同“塞（sāi）”。用于书面语词，如“闭塞”“阻塞”“塞责”“茅塞顿开”等。
4.边界上隔绝内外的屏障。泛指易于据守御敌的险要地方。例：～外｜要～｜边～。
笔画
扩展资料
鹰犬塞途 [ yīng quǎn sāi tú ]
【解释】：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
【出自】：鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ]
【解释】：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
津关险塞 [ jīn guān xiǎn sài ]
【解释】：津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。
【出自】：《史记·秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：‘秦并诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。”
略、辩、奉、违、磅、拴、拖、释、宣、萨、妄、执怎么拼音和怎么组词。
佛拼音组词
基本字义
佛（fó）
1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。
2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。
其它字义
佛（fú）
1. 〔仿～〕见“仿”。
2. 古同“拂”，违背，违反。
佛（bì)
古同“弼”，辅弼。
其它字义
佛(bó)
古同“勃”，兴起。
详细字义
佛（fó）
〈名〉
(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》
(2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
(3) 佛教 [Buddhism]
攘斥佛老。——韩愈《进学解》
(4) 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)
(5) 佛像 [image of Buddha]
此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》
(6) 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)
(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]
民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》
(8) 佛经 [Buddhist Scripture]
两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》
(9) 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)
(10) 另见 fú;bó
常用词组
佛法，佛光寺，佛教，佛教徒，佛经，佛龛，佛门弟子，佛山，佛事，佛寺，佛塔，佛图，佛陀，佛眼相看，佛像，佛牙，佛爷，佛珠,佛珠儿。
供字的读音和组词
供
gōng
准备着东西给需要的人应用：供给（j?）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
求
供
gòng
奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。
祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。
被审问时在法庭上述说事实：招供。口供。供状。供认。供词。
著的拼音和每个拼音的组词
● 著
zhù
1. 显明，显出：～名。～称。显～。昭～。卓～。
2. 写文章，写书：～述。编～。～书立说。
3. 写作出来的书或文章：名～。巨～。遗～。译～。～作。
4. 古同“贮”，居积。
● 著
zhuó
◎ 附着，穿着。同“着（zhuó）”。
● 著
zhe
◎ 助词。表示动作、状态的持续。同“着（zhe）”。
庙、务、葛、吼、腔、崎、岖、尸、斩、坠、雹、仇、恨、眺 的拼音和组词
