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以靓丽新郑为主题的诗歌
让水杯装满水
水是生命之源，
水是绿色之光，
水是幸福甘露的使者，
水是万物生长的母亲。
地球的万物则象杯子，
有陶瓷杯，
有玻璃杯，
还有塑料杯......
让杯子装满水，
让每个家庭得到应有的幸福，
让每个孩子与母亲绽放出美丽的笑容。
写新郑的诗歌，快点
新郑龙湖 我为我未在黑暗里为你点亮蜡烛而感到懊恼，
我为忧郁时未能给你温暖的拥抱而感到后悔，
你曾随风而来又随风离去，
只是在我眼前眨了眨眼睛。
我在风中伫立，
无法追随你而去，
我渴望你落在我身边的这块土地上，
因为他已经荒芜了好多年。
你在风中犹豫了，
你望着远方的景色又望了望我，
最后还是走了。
我望着远去的身影，
我挣扎着想随你离去，
可是我早已在这片土地根深蒂固。
最后终于你消失在我的视野里，
我曾迷惘过，执着过，
我拒绝任何东西在这片土地上停留，
我坚信你会回来，
这是我为你坚守的那几年。
后来，
某个雨后的夜晚，
这片土地长出了绿芽。
我惊愕了，
可你却没有回来，
我想过要摧毁它，
可是她已静悄悄的生了根发了芽。
既然已经远去了，
那么就请不要再回来。
如果要回来，
请在我能为你坚守的那几年。---【为你坚守的那几年】
呕歌新郑悠久的历史灿烂的文化,写一篇诗歌
新时代意气风发
郑重其事国与家
始祖山人文师祖
轩辕故里开新花
新郑市第二实验小学九月份的古诗词有哪些
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
请你向大家推荐自己最喜欢的诗人,从朝代,称号,诗风,代表作及思想感情等方面
你好！你可以参考一下资料
李白（701－762），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；字太白，号青莲居士。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。李白和唐代诗人杜甫并称“李杜”。【为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”】
他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
代表作品有
《蜀道难》《静夜思》《月下独酌》《望庐山瀑布》等
孟浩然（689-740），本名不详{一说浩}，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟“。
特点为隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言古诗见长。
代表作品有
《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，与李白合称“李杜”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；{《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》为”三吏“，《新婚别》、《无家别》和《垂老别》为“三别”。
作品多集于《杜工部集》
白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（今陕西渭南北）,其祖父白湟又迁居河南新郑。白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称"刘白"。
特点为语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
代表作品有
《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》《长相思》
卖炭翁古诗
卖炭翁
唐代：白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
4374
冬天，乐府
译文及注释
佚名
译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
注释
⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
⑹可怜：使人怜悯。
⑺愿：希望。
⑻晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑼困：困倦，疲乏。
⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
⒀把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。
⒁回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
⒃驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⒅系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。▲
有用(5507)没用(1041)
参考资料：
1、陶本一 ．九年制义务教育课本语文七年级上册（试用本） ．上海 ：上海教育出版社 ，2009 ：49 ．
2、吴大奎 马秀娟 ．元稹白居易诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：161-164 ．
3、于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：364 ．
4、李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：157-158 ．
5、陈友琴 等 ．白居易 ．上海 ：上海古籍出版社 ，1998 ：60-62 ．
中心
佚名
揭露了老百姓承受剥削阶级肆意剥削的现实，揭露了当时社会的黑暗，也同时表现出了作者对下层劳动人民的深切同情。 ▲
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赏析
佚名
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西......余下全文>>
诗经与新郑的渊源关系
一，《诗经》国风中的郑风，十五国风之一。为先秦时代郑地民间民歌。
二，郑地：周宣王二十二年封其弟姬友于郑，是为郑桓公。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的郑州市全境（含新郑全境）、许昌市全境、平顶山市中北部、开封市中东部、洛阳市偃师和新乡市、焦作市、漯河市的一些地方。“郑风”就是这个区域的诗。
三，大概内容：郑国与东周王畿接壤，地处中原，文化较发达，春秋之际，人民创造了一种具有地方色彩的新曲调，激越活泼，抒情细腻，较之迟缓凝重的“雅乐”，无疑是一个进步。所以当时的名人季札听了也不禁要脱口赞道：“美哉，其细也甚！”孔子责备“郑声淫”，要“放郑声”，就是害怕郑国这一“激越活泼”的新声，会取代周王朝的正乐。在春秋战国时代，“郑卫之音”是新兴音乐的代称。
白居易的诗草解释
作者：白居易 题材：五言律句
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
求严格，一般限为五言排律，六韵或八韵。白居易此诗以"古原草送别"为题，故诗须扣住"古原"、"草"、"送别"等题意。
注释：
1.赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作厂或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。南朝梁元帝《赋得兰泽多芳草》诗是现存较早的"赋得体"诗。而"赋得体"之大兴是在唐代，以后历代沿用。试帖诗比一般的赋得体要。
2.离离：青草繁茂的样子。
3.远芳：广远的草原。
4.晴翠：草原明丽翠绿。
5.王孙：公子王孙。此指所送之人。
6.萋萋：青草长得茂盛的样子。
这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携诗拜访当时的名士顾况。顾借"居易"之名打趣说："米价方贵，居亦弗易。"待读其诗至"野火烧不尽，春风吹又生"时，不禁大为赞赏道："道得个语，居即易矣！"遂广为延誉。按"赋得体"的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写"原上草"，后四句写"古道送别"。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜——赞美一种顽强向上的生命精神。
欣赏
这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌，而且还写出作者对朋友的依依不舍。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，"又"字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有"离恨恰如春草，更行更远还生"（李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》："刘孝绰妹诗：'落花扫更合，丛兰摘复生'。孟浩然'林花扫更落，径草踏还生'。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。"《唐诗成法》："不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。"
但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》："诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。"《诗境浅说》："诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。"
白居易简介
白居易(772--846)，唐......余下全文>>
诗经与新郑的关系
诗经里有很多当时郑的诗，因为周朝的一个官员，后来的领地叫郑，当时的诗经收集了很多那个地域的诗。。
诗人白居昜筒介？
居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
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