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带用忍字的成语有哪些？
1、忍俊不禁
拼音：rěn jùn bù jīn
释义：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
出处：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”
例句：看了赵本山的小品，大家都忍俊不禁。
2、忍气吞声
拼音：rěn qì tūn shēng
释义：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎啕痛哭。”
例句：谁也惹不起他，我们只好忍气吞声，敢怒不敢言。
3、忍辱负重
拼音：rěn rǔ fù zhòng
释义：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
出处：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
例句：他忍辱负重做这件工作,是为了寻找机会破获那个贩毒集团。
4、忍无可忍
拼音：rěn wú kě rěn
释义：再也忍受不下去了。
出处：清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”
例句：可是有些事实在让我进退唯谷,忍无可忍终究又无可奈何。
5、惨不忍睹
拼音：cǎn bù rěn dǔ
释义睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
出处：唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！”
例句：在那些村庄里，凝固汽油弹造成的破坏景象惨不忍睹。
关于忍字的成语有哪些
忍俊不禁、
忍气吞声、
忍无可忍、
小不忍则乱大谋、
忍辱偷生、
此而可忍，孰不可忍、
忍辱负重、
忍饥受冻、
不忍卒读、
忍泪含悲、
安忍无亲、
一日不识羞，十日不忍饿、
耳不忍闻、
惨不忍言、
安忍阻兵、
百忍成金、
痛不可忍、
忍辱含羞、
忍辱求全、
忍饥挨饿、
忍饥受饿、
爱不忍释、
忍饥受渴、
吞声忍泣、
隐忍不发、
于心何忍、
痛不堪忍
关于成语带忍字的成语最好要忍字打头的不
忍开头成语 ：
忍俊不禁、
忍气吞声、
忍无可忍、
忍辱偷生、
忍辱负重、
忍饥受冻、
忍泪含悲、
忍辱含羞、
忍辱求全、
忍饥挨饿、
忍饥受饿、
忍饥受渴、
忍耻苟活、
忍痛割爱、
忍心害理
关于忍的四字词语
爱不忍释 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
包羞忍耻 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
不忍卒读 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
忍字变成想字,打一成语
拔刀相助：?bá dāo xiāng zhù
释义 旧小说中多指打抱不平。
出处 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示例 路见不平，拔刀相助。（元·马致远《陈抟高卧》第一折）
词语用法
连动式;作谓语、定语;形容仗义打抱不平
近义词拔刀相济、见义勇为
反义词袖手旁观
歇后语?路见不平
【成语故事】蒋门神依仗张团练的势力霸占施恩的酒店，施恩向武松报告此事，求武松去帮忙讨回酒店。武松一向是路见不平，拔刀相助，就随施恩一起去快活林，他的武功非同小可，把蒋门神收拾得服服贴贴，乖乖将酒店退回给施恩。
一个戴斗笠的女人,有个忍字和恩子的的是什么成语
无法无天
wú fǎ wú tiān
[释义] 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头；个个人都叫他养得无法无天的。”
[近义] 胡作非为 为非作歹
[反义] 安分守己 循规蹈矩
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
第一个字是忍,第三个字是忍的词语有什么?
图上画的明明 第一个字和最后一个字是忍字的 成语
成语 【忍无可忍】
拼音 rěn wú kě rěn
解释 再也忍受不下去了。出处：清·无名氏《官场维新记》第十四回果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”示例：他在～的情况下，终于出手还击。
带难忍的成语，难忍是后面两个字
没有含 难忍 的成语，难 开头的成语如下：
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
难乎为继 难于继续下去。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难能可贵 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
难以为继 难于继续下去。
难以置信 不容易相信。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
难进易退 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
难弟难兄 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
难分难舍 分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
难乎其难 指非常困难。
难乎为情 指情面上过不去。同“难以为情”。
难鸣孤掌 比喻力量单薄，难以成事。
难如登天 形容难办的事。
难舍难分 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
难以为情 指情面上过不去。
难以预料 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
带污垢字的成语有那些
带污垢字的成语 ：
含污纳垢、
含垢忍污、
污手垢面、
藏污纳垢、
含污忍垢、
纳污含垢、
纳垢藏污、
藏垢纳污、
含垢纳污、
纳污藏垢
带超字的成语
迈古超今 指超越古今
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众 指超出众人。
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。
超超玄着 超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超阶越次 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关
超今绝古 见“超今冠古”。
超今越古 见“超今冠古”。
超类绝伦 见“超世逸群”。
超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
超前绝后 谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
超群轶类 见“超群拔类”。
超群越辈 超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
超然不群 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然独立 见“超然独处”。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
超然迈伦 见“超迈绝伦”。
超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
超然远引 见“超然远举”
超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
超世拔俗 见“超尘出俗”。
超世绝伦 超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋
超世绝俗 见“超俗绝世”。
超世之才 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
超俗绝世 谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，
超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
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