嗫?暁雲?
古人用来形容再次见到的词语
是形容再次见到，还是再次见到怎么和对方打招呼？
再次见面：重逢、久别重逢。
再次见面打招呼：别来无恙。
形容古人的成语
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白虹贯日 ? ?白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大...
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病入膏肓 ? ?膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽...
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不见经传 ? ?经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
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蝉腹龟肠 ? ?古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
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椿萱并茂 ? ?椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比...
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戴圆履方 ? ?履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
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刀耕火耨 ? ?耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
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倒屣相迎 ? ?屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
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斗酒只鸡 ? ?斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
表示十分有文学的古人成语
【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
【才墨之薮】：指文人聚集的地方。
【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。
【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。
【地下修文】：旧指有才文人早死。
【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
【翰林子墨】：对文人的雅称。
【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。
【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。
【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
【穷处之士】：处境贫困的文人。
【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。
【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。
【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。
【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。
【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。
【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。
【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。
【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。
【文人墨客】：泛指文人、文士。
【文人墨士】：泛指文人、文士。
【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。
【文人学士】：泛指文人、文士。
【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。
【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。
【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。
【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
【玉楼赴召】：文人早死的婉词。
【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。
【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
望采纳
形容怀念古人的成语
人琴俱亡】俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人亡物在】人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
殊深轸念】非常悲痛地怀念。
霜露之感】指对父母或祖先的怀念。
停云落月】表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
无可奈何花落去】对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。物是人非】东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
物在人亡】人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
描写古代人的一些成语或四字短语
1、描写古代女子素颜的四字短语或成语
洗尽铅华 肤若凝脂 乌珠顾盼 朱唇素手 素面桃花
2、描写古代人衣着的四字短语或成语
上衣下裳
一些具有代表性的
汉代官服：“曲裾禅衣”
战国服装：“衣作绣，锦为沿”
魏晋南北朝服饰：；“褒衣博带”
隋唐：“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”
唐朝：“钿钗礼衣”
元代：“金绣云肩翠玉缨”
清代：“胡服骑射”
3、描写古代人五官的四字短语或成语
细致描写
螓首蛾眉 目若秋水 肤若凝脂 气似幽兰 乌珠顾盼 朱唇素手
回眸生花 纤纤玉指 素面桃花 冰清玉洁 温宛可人 含笑盈盈
大体气质
小巧玲珑 雍容华贵 妩媚妖娆 妩媚动人，小家碧玉 大家闺秀
秀外慧中 清纯可爱 沉鱼落雁 闭月羞花 柔情似水 善解人意
雅致婉约 美艳绝伦 艳绝千秋 倾城倾国 清新淡雅 美轮美奂
古代女子发式
1“高鬟望仙髻”
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
2．“灵蛇髻”
这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。
这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
3．“螺髻”
这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。
这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
4．“警鹄髻”，“翻刀髻”， “燕尾”亦称“分髫髻”。
这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。
这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。
5．“堕马髻”
这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用。
6．“双丫髻”
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。
“丱发”
这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。
发型参考：[zhidao.baidu.com]
形容古人的成语
插翅难逃、
两小无猜、
簪缨世族、
惊天动地、
覆雨翻云、
青梅竹马、
袖手旁观、
血战到底、
千钧一发、
浮生若梦、
雾里看花、
再接再厉、
画地为牢、
浪迹天涯、
白云苍狗、
炙手可热、
飞黄腾达、
天伦之乐、
插翅难飞、
金风玉露、
坐井观天、
耳濡目染、
无与伦比、
蝇营狗苟、
敬谢不敏、
巴山夜雨、
青天白日、
历历在目、
焚膏继晷、
横扫千军
看朱成碧、
呕心沥血、
伯乐相马、
继往开来、
佶屈聱牙、
秋高气爽、
雷厉风行、
触目惊心、
秀外慧中、
刻骨铭心、
痛定思痛、
以人为镜、
落井下石、
惨淡经营、
蜻蜓点水、
口若悬河、
细大不捐、
笔走龙蛇、
英姿飒爽、
轩然大波、
异曲同工、
混为一谈、
业精于勤、
熟视无睹、
九牛一毛、
愤世嫉俗、
蚍蜉撼树、
冰清玉洁、
别开生面、
不得而知
力挽狂澜、
弱肉强食、
一泻千里、
大展宏图、
别有洞天、
层出不穷、
含英咀华、
崭露头角、
碧海青天、
虚张声势、
戮力同心、
悲天悯人、
杀人如麻、
不平则鸣、
大放厥词、
窃窃私语、
浑然天成、
动辄得咎、
驾轻就熟、
古稀之年、
量体裁衣、
休养生息、
待人接物、
诘屈聱牙、
锦绣山河、
骑虎难下、
筋疲力尽、
垂头丧气、
语焉不详、
萎靡不振
带古人名字的成语
后羿射日
女娲补天
荆轲刺秦
夸父追日
毛遂自荐
塞翁失马
孔融让梨
武王伐纣
东施效颦
吴下阿蒙
伯乐相马
大禹治水管鲍之交
江郎才尽
周郎顾曲
叶公好龙
形容古人读书的成语
: 1、囊萤映雪:用萤火虫照明读书,借着雪光照明读书。形容勤学苦读。 2、悬梁刺股:把头发挂在梁上,用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习
形容“古代文人”的成语有哪些？
附庸风雅 ? 江郎才尽 ?百代文宗 ?笔下生花 ?地下修文 ?浮白载笔 ?瓜字初分
四代人古人形容成语
四世同堂
（词语含义）
四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。四世：四代。同堂：同处一堂；同居一家。
组成结构
祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
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