轻叹似水流年42852634
唐代有那些表现亲情的古诗？（只要5首）
这五个都是唐代的，你参考吧 、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 杜甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 杜牧《归冢》 稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月；赢得鬓边丝? 白居易《邯郸冬至夜思家》 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
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表达亲情的古诗词
表达亲情的古诗有：
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》
一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
等等
关于亲情的诗句 要有赏析
游子吟：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.
乐府诗的体名
"乐府"一词,最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
表示亲情的诗句
1．慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
9．稚子牵衣问：归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)
亲情的诗句 古诗
诗中亲情
1．慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
关于亲情的古诗
1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<诗经.小雅.采薇>>
2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<悲歌>>
3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<行行重行行>>
4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<游子吟>>
5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<度大庾岭>>
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<杂诗三首>>
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<静夜思>>
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<菩萨蛮>>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<九月九日忆山东兄弟>>
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<漫书五首>>
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<回乡偶书二首>>
13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<回乡偶书>>
14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<月夜忆舍弟>>
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<九歌.少司命>>
16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<古诗十九首.行行重行行>>
17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<人日思归>>
18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<清平乐>>
19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<相见欢>>
20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<浪淘沙>>
21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<赠卫八处士>>
22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<渭城曲>>
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<别董大>>
24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<赠汪伦>>
25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<寄李儋元锡>>
26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<无题>>
27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<赠别>>
28.门外若无南北路,人间应免别离愁------同上.
29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<寄黄几复>>
30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<江楼感怀>>
31.不应有恨,何时长向别......余下全文>>
关于“亲情”的古诗有哪些？
1.《七步诗》
两汉：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
2.《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
宋代：李清照
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
4.《送二兄入蜀》
唐代：卢照邻
关山客子路，花柳帝王城。
此中一分手，相顾怜无声。
5.《示儿》
唐代：韩愈
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
关于体现亲情的诗
诗中亲情
1．慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
3．爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)
5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)
7．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)
8．稚子牵衣问：归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)
1 .昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<诗经.小雅.采薇>>
2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<悲歌>>
3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<行行重行行>>
4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<游子吟>>
5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<度大庾岭>>
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<杂诗三首>>
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<静夜思>>
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<菩萨蛮>>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<九月九日忆山东兄弟>>
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<漫书五首>>
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<回乡偶书二首>>
13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<回乡偶书>>
14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<月夜忆舍弟>>
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<九歌.少司命>>
16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<古诗十九首.行行重行行>>
17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<人日思归>>
18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<清平乐>>
19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<相见欢>>
20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<浪淘沙>>
21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<赠卫八处士>>
22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<渭城曲>>
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<别董大>>
24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<赠汪伦>>
25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<寄李儋元锡>>
26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<无题>>
27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<赠别>>
28.门外若无南北路,人间应免别离愁------同上.
29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<寄黄几复>>
30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<江楼感怀>>
31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<水调歌头>>
32.但愿人长久,千里共婵娟------同上.
现代诗
童年时看父亲
父亲是一座山
而我是一只林中鸟
鸟永远离不开山的熏陶
童年时看母亲
母亲是一片蓝色的湖
而我则是一尾鱼
鱼永远离不开湖的怀抱
山给我坚强的品格
湖给我水的欢笑
山进化我飞翔的羽毛
湖蜕尽我游弋的鳞屑
成年时再看父亲
父亲变成山中一片林
而我却挺拔成一座山
山永远报答不完林的恩情
成年时再看母亲
母亲则变成湖中一片水草
而我却坦荡成一片湖
水草永远庇护湖的波涛
所以请尊敬亲情，珍爱亲情，因为它是那么的永恒
亲情古诗全首
七步诗
朝代:两汉 | 作者:曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
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蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
朝代:宋代 | 作者:李清照
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
译文及注释
译文
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
注释
⑴蝶恋花：词牌名。
⑵昌乐馆：昌乐县驿馆，故址在今山东昌乐西北十里。
⑶泪湿罗衣脂粉满：四印斋本自注云：“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满：同“漫”。
⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。”
⑸萧萧：一作“潇潇”。孤馆：孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》：“楼观迥出，高映孤馆。”
⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。《三国志·诸葛亮传》（徐庶）云：“今已失老母，方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》：“纷然方寸乱，魂干久不集。”
⑺把：四印斋本自注：“别作有。”
⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。蓬莱：传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾（fú）具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
参考资料：
1、陈祖美 ．李清照作品赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1992 ：85-88 ． 2、刘瑜 ．李清照全词 ．山东 ：山东友谊出版社 ，1998 ：314 ．
赏析
词作当写于宣和三年（1121）秋天，时赵明诚为莱州守，李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄给其家乡姊妹的。它通过词人自青州赴莱州途中的感受，表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。
眼泪湿了衣服，脸上胭脂妆容化开。词开头作者便直接表露出了难分难舍的情感。四叠阳关唱了几千遍但是还不足以形容自己内心对妹妹的万种离情。“千千遍”则以夸张手法，极力渲染离别场面之难堪。“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”，妹妹此行路途遥远，而自己已经到了“山断”之处，离妹妹更加遥远了，加上又有潇潇微雨，自己又是独处孤馆，更是愁上加愁。
“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”，自己在临别之际，由于极度伤感，心绪不宁，以致在饯别宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深浅也没有印象。词人以这一细节，真切形象地展现了当时难别的心境。“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”词人告慰姊妹们，东莱并不象蓬莱那么遥远，只要鱼雁频传，音讯常通，姊妹们还是如同在一起。至此，已不仅仅表现的是离情别绪，更表现了词人深挚感人的骨肉手足之情。
李清照是婉约派代表人物，通过这一诗词，看出李清照词细腻......余下全文>>
关于亲情古诗词名句
.慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在那里,怎能不甜?（雨果） 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言,是善良人家庭中决不可缺少的.（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯,不如出个硬汉.（钱大昕《恒言录》） 5.治家严,家乃和；居乡恕,乡乃睦.（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人.（古德《家庭》） 7.兄爱而友,弟敬而顺.（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严,家人一世安然.（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线,游子身上衣.谁言寸草心,报得三春晖.（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方,它同时隐藏着甜蜜的爱.（萧伯纳） 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰) 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁) 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度) 母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国) ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲,何谓家庭?（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,路样长；儿痛娘,线样长 ●娘想儿,长江水；儿想娘,哭一场 ●娘想儿,长如江；儿想娘,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹,不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好,吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱,为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱,春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜,亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女,记在心里,闺女挂娘,急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄,十个女儿九个像娘 ●苗好米好,娘好女好 ●有其母,必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母,必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆（欧......余下全文>>
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