胡扯哥
三月三王母娘娘生日对联
王母娘娘”的生日，传说是三月初三日，也是道家的说法，也有说是七月十八日，两种说法都有的，农历三月三，也是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子，同时也为王母庆寿。
传说八仙给王母娘娘祝寿的对联是上联：洞滨背剑清风客，拐李提葫得道高，仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃；下联是：钟离点石把扇摇，国老骑驴走赵桥，国舅手执云杨板，湘子瑶池品玉箫：还有的是这样写的：拐李提葫得道高，钟离点石把扇摇，国舅手执云杨板，湘子瑶池品玉箫；下联是：洞滨背剑清风客，国老骑驴走赵桥，仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃：
三月三接佛祖对联
祓除衅浴诚迎佛祖，
曲水流觞喜接财神。
招财进宝
对联 三月三三三得九九九重阳
你的上联有点不符合对联规则，帮你改了一下。对之：
三月三三三得九九九重阳敬老
五重五五五归十十十团圆深情
帮我出一幅三月三王母寿辰对联
三月三节王母寿辰万人敬仰；
五湖四海公众云集隆重祝福。
出不出马跟写那对联有关系吗？我家三月三刚立保家仙堂口，立堂口的师傅说跟出马堂口两用的，但我看别人
没关系，保家仙是报家平安。
仙堂有的是看病堂，有的是保家堂口。
跟对联没关系。
收集童谣 （只要昆明的）
斗虫虫，咬手手，鸡飞飞，飞到后院下个蛋，拿给妈妈做晚饭
拉锯扯锯，外婆门口有好戏。请我狗狗来看戏，没得哪样吃，买个包子夹狗屁
金钩钩，银钩钩，你的东西给我吃，我的东西给你吃，我俩从小挨到老，不挨就是短命佬
告嘴婆，洗裹脚，洗到太阳落，滑下洗马河，捞也捞不着，捞着一只小拐脚(这个我们小时侯吵架经常说，现在想起来还想笑)
大头大头，下雨不愁，别人有伞，你有大头
瘪嘴老奶奶，走到三市街，想吃糯米饭，嘴也张不开
尾巴狗，尾着老爹走，老爹吃麻花，你吃老爹呢脚丫巴
"螃蟹螃蟹哥哥，一个一个壳．．．" 在风起风落的日子里,我们听着童谣也长大了,昨天听到华星的<老昆明童谣>,不尽又乐开了。
旧时昆明的儿歌源远流长。为了教唱儿歌，一代一代的父母、老爹和奶奶为他们的儿孙不知倾注过多少爱心。训练娃娃语言，辅以简单的动作，边唱边逗乐，那教育与娱乐为一体的儿歌教唱，构成一幅幅老昆明动人的天伦之乐图。
当老昆明的娃娃们刚懂事时，大人们就爱拉着他们的两只小手，用食指碰食指，做“斗虫虫，虫虫飞”的动作，嘴中甜甜地念道：“斗虫虫，咬手手，鸡飞飞，飞到后院下个蛋，拿给妈妈做晚饭。”
传说早在清代，昆明每逢天遭大旱，大人们就要发动城内外的小娃娃，他们三四十人成群，五六十个结队，大孩子抬着板凳龙，小孩子每人各持一炷清香，沿街高唱：“小小童子苦哀哀，撒下秧苗不得栽，祈求老天下大雨，乌风暴雨一齐来……跪!”唰地一声，娃娃们全在街上一起下跪，朝天磕头，然后又群起前行，如此反复不止。以此来祈求天降甘霖，保佑禾苗长大。由此，娃娃们还从大人那点儿学会了看风雨的谚语：“云朝东，有雨变成风；云朝南,有雨下不长；云朝西，骑马披蓑衣；云朝北，有雨下到黑。”
两个娃娃在发誓要友好的相处时，也对将来可能的反悔作出了约束，因此各自就伸出小指头钩住对方，边甩边念道：“金钩钩，银钩钩，你的东西给我吃，我的东西给你吃，我俩从小挨到老，不挨就是短命佬!”
老昆明的孩子们对友谊的理解是非常纯朴的，两个小伙伴希望友谊地久天长时，他们并没有刻骨铭心的海誓山盟，而是手拉着手一起唱道：“我们两个好好，买只鸡来炒炒，你吃鸡胸鸡大胯，我吃鸡皮鸡虼蚤。”
哪个娃娃闯了祸，却被别人向他家的爹妈或先生告了状，并挨了一顿打或责骂后，那他就会诅咒“告密者”了：“告嘴婆，洗裹脚，洗到太阳落，滑下洗马河，捞也捞不着，捞着一只小拐脚。”
哪个小伙伴的头长得较大时，他们会一起冲着他喊道：“大头大头，下雨不愁，别人有伞，你有大头!”
哪个娃娃较瘦时，他们又会唱道：“香棍脖子橄榄头，秧鸡脚杆火盆嘴，铜头铁尾巴，腰格豆腐渣。”
哪个娃娃生气不理人时，旁边的娃娃就会呱嗒呱嗒地念道：“瘪嘴老奶奶，走到三市街，想吃糯米饭，嘴也张不开!”
谁要是肚子疼了，便会惹来一阵哄叫：“肚子疼，找老陈，老陈不在家，关起门来生娃娃!”
大眼睛的孩子惹了谁，那就会被好一阵数落：“大眼睛，偷钱买点心，你不给我吃，我告你老母亲，点心买不着，挨了两排陀，你妈打了你，我拍手高兴!”
有人头上沾了点草或纸，他自己还不知道。就有娃娃在一旁幸灾乐祸似地念道：“哪个头上有根草，今天明天倒粪草!”
一群小孩不愿跟某个娃娃玩了，可受孤立者又偏要跟在大伙儿后面，不愿离群，于是，娃娃们开始吼道：“尾巴狗，尾着老爹走，老爹吃麻花，你吃老爹呢脚丫巴!”
面对教堂里的修女，或许是对外来者的厌恶。老昆明的娃娃是看不起她们的。只要见她们走过，娃娃们就会跟在修女的后面奚落道：“洋老咪，洋老咪，吃饭一筲箕，屙屎一滴滴!”
当然，也有一些顽劣儿童是让人讨厌而头痛的。闲极无聊时，他们会冲着来往的行人乱吼：“我老倌，本姓张，讨得一个胖婆娘，瘪胸膛，凹脊梁，大脚大手大裤裆，吃饭要吃几斗米，喝水要喝几大缸。”
顽童也会跑进中药店问：“嗝有天亮火烧完(丸)?”却被店家怒目骂道：“只有白跑小鬼玩。”
旧时昆明，社会不安定，常有“背娃娃”——拐卖儿童的事件发生，这也反映到儿歌上：“东寺街，西寺街，城里街，对排排。我妈说，小乖乖，年纪小，莫上街，‘背娃娃’的把你卖。我爹真奇怪，天天跑街街，又不会打失.自己走回来。”
也有敬佩乡下人吃苦耐劳精神的：“乡下人，进城来，赶街街，卖菜菜，挑萝卜，挑菜苔。妈妈说，学勤快，光会吃，懒材材，多做活，有能耐，勤快娃娃人人爱。”
老昆明的娃娃最喜欢过节了，因为到那时，他们可以不用上学而尽情地玩耍，他们可以吃到平常难得吃到的好东西，还可以穿新衣戴新帽。同样的，有关过节的儿歌也让他们朗朗上口。过春节时，他们最高兴，因为又长了一岁：“过年过年又过年，门神对联，穿上新衣，过个新年，煮着‘嘎嘎’(昆明方言：指好吃的熟肉)，白酒汤圆，蒸蒸年糕，供在神前，拜拜爹妈，要点压岁钱，放放炮仗，贺贺新年!”
过去的年节习俗，是老昆明人生活中的大事，每当这时，娃娃们都跟前跑后地帮忙，从中寻得了好吃的、好玩的和好看的。有段童谣就这样唱道：“正月正，狮子闹龙灯；二月二，老龙抬起头。三月三。荠菜花儿赛牡丹：四月四，四个铜锤溜一字；五月五，五只龙船漂花鼓；六月六，家家门前晒红绿；七月七，七个果子甜如蜜；八月八，八丫西瓜赛月牙；九月九.九朵菊花泡老酒；十月十，十个老倌偷食吃；冬月冬，家家围着向烘笼；腊月腊，吃稀饭来煮嘎嘎。”
中国各地的民风民俗（不限）
在京城，除夕，夜子初交，门外宝炬争辉，爆竹竞响。年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之“压岁钱”。
正月初一日，五更起床，焚香，放纸炮。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。
初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。
正月一日到五日，俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙” 初二至十六 、“东岳庙” 初一至十五 、“白云观” 初一至十九 都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。
另外，家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留了下来。
陕西：民风古朴 春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。除夕到了，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。
关中耍社火，陕北扭秧歌。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”
请问供奉（不出马只是保家平安的）保家仙用黄色的纸写对么？
必须是黄纸啊！！千万千万千万千万别用红纸写。。。。千万千万。。。。记住！！
要不然少则三年，多则5年你肯定出大事。
红色的纸是招兵买马的堂口了！千万别那么弄，，，，，，，
记住是黄色的！！
至于谁写。谁写都行。。。。但是千万要记住，别用红色纸。千万。
（个人意见。但是千万别用红色。）
我家请了观音。别人又让立了保家仙堂子。结果给立得出马仙堂子。我总浑身疼。拜完观音才会好。应该怎么办
附@体了呗 ···········堂@口 是你自己报名字吗！
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