2015舟哥万岁
跟狼有关的诗句
狼跋 诗经
狼跋其胡,载踬其尾.
公孙硕肤,赤舄几几.
狼踬其尾,载跋其胡.
公孙硕肤,德音不瑕!
《红楼梦》曹雪芹
子系中山狼,得志便猖狂.
中山狼,无情兽,全不念当日根由.
《狼》
尔曹披羊皮,
何曾食青草.
羊只渐萧疏,
尔得日日饱.
阳春三月.
鹰飞草长.
天寒地冻.
有谁饲狼.
人惟怜羊.
狼独悲怆
.人心难测.
世情如霜."
--------见于古龙
《狼》
为了祖先自由的理想
藏身于荒凉的山冈
为了生活
躲过无数猎人的枪
遥望灯红酒绿的楼房
那是狗住的地方
《玄狼》
一凛玄毛绝壑丛,千寻幽碧认重瞳.
云巅独啸霜晨月,大野孤行雪地风.
抵死犹能逼虎豹,危生原不怕罴熊.
居胥封作将军种,长恨勋名冠狗功.
关于鹿和狼的诗句
杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼之吻 鬼哭狼嚎
官虎吏狼 虎狼之势 狼狈不堪 狼奔豕突 狼狈为奸
狼贪虎视 狼吞虎咽 狼贪鼠窃 狼心狗肺 狼心狗行
狼眼鼠眉 狼烟四起 前门拒虎,后门进狼 狼子野心 前怕狼,后怕虎
如狼牧羊 如狼似虎 鼠窜狼奔 声名狼藉 豕突狼奔
使羊将狼 羊狠狼贪 引狼入室 鹰视狼步 脏污狼藉
群雄逐鹿、指鹿为马、逐鹿中原、鹿死谁手、秦失其鹿、鹿车共挽、即鹿无虞、以鹿为马、
獐麇马鹿、鸿案鹿车、鹿走苏台、覆鹿寻蕉、指鹿作马、鹿驯豕暴、标枝野鹿、马鹿异形、
心头撞鹿、马鹿易形、鹿皮苍璧、权移马鹿、鹿裘不完、心头鹿撞、重宴鹿鸣、覆鹿遗蕉、
铤鹿走险、猎白鹿马、白鹿皮币、挺鹿走险、麋鹿闲人、三鹿郡公
阳飏的诗《狼》表达了作者什么情感
《狼》以诗人自己独特的想象,表现了一种深厚的历史感与悲剧性,可谓充满着一种少有的力感.诗中塑造的一只跛腿的、头上受伤的狼意象,与我们所处的时代以及历史上的一些人物,似乎有着某种直接的关系.诗人对于人类的命运具有一种沧桑感、一种悠远感,同时也具有一种模糊感.这种深厚的思想内核,却是以一种想象的方式表现出来的.诗中所描写的“狼”,其实是一种子虚乌有的东西：“晚云猩红”是“狼族的血”,天上有“额上有刀伤的落日”在与“狼”行走,并有“神鹰”在一并飞翔,用它那“比黑夜更黑的翅膀”“删改着死亡”,这些都不是一种写实,而是诗人的一种出人意外的想象.“一只跛腿的狼、行走地西藏的天空下/仿佛替人类驮负着/某种光荣与罪过”,这也许是全诗的点题之句,人类的悲剧性和历史的沧桑感由此而出.
有关狼与羊的诗歌
阳春三月，鹰飞草长，天寒地冻，有谁饲狼，人惟怜羊，狼独悲怆，人心难测，世情如霜。 追问： 请问是什么意思？ 回答： 古龙的。主要讲的是最后两句：人心难测，世情如霜。或许就是现在说的：世风日下，人心浇漓。
采纳哦
寓言诗的狼与狗
狼与狗
一只骨瘦如柴的狼，因狗总是跟它过不去，好久没有找到一口吃的了。
这天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得扑上去把它撕成碎片，但又寻思自己不是对手。于是狼满脸堆笑，向狗讨教生活之道，话中充满了恭维，诸如仁兄保养得好显得年轻，真令人羡慕云云。
狗神气地说：“师傅领近门，修行靠个人，你要想过我这样的生活，就必须离开森林。你瞧瞧你那些同伴，都像你一样脏兮兮饿死鬼一样，生活没有一点保障，为了一口吃的都要与别人拼命。学我吧，包你不愁吃和喝。”
“那我可以做些什么呢？”狼疑惑地眨巴着眼问。
“你什么都不用做，只要摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人追咬得远远的，你就可以享用美味的残羹剩饭，还能够得到主人的许多额外奖赏。”
狼沉浸在这种幸福的体会中，不觉眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就纳闷地问：
“这是怎么弄的？”
“没有什么！”
“真的没有什么？”
狗搪塞地说：“小事一桩。”
狼停下脚步：“到底是怎么回事？你给我说说。”
“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”
“怎么！难道你是被主人拴着生活的，没有一点自由了吗？”狼惊讶地问。
“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？”
“这还没有关系？不自由，不如死。吃你这种饭，给我开一座金矿我也不干。”
说罢这话，饿狼扭头便跑了。
东坡先生和狼的故事
纠正一下，应该是东郭先生和狼，东坡是苏轼的号。
故事原文：
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子极为恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。
这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。
当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴 兜圈子与狼周旋起来。
太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。
就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。
故事来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。
这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
关于狼的现代诗，附带作者简介与感受 70分
狼 我游荡在茫茫北极深处
银色的冰雪挡不住我稳健的步伐
凛冽的寒风吹不走我坚定的信念
冰冷的海水冻不住我沸腾的血液
白色的天地赋予我银色的披毛
刺骨的温度赋予我冰冷的眼眸
无情的敌人赋予我坚硬的利爪
我，注定是天生的强者
强者，永远没有眼泪
强者，永远不会孤独
强者，才有高傲的资本
强者，才有生存的权利
我注定要在黑夜里游荡
我注定要在雷雨中闪动
我注定要在战场上厮杀
我不需要任何的怜悯
接受别人的怜悯只会阻止我变的更强大
我誓死捍卫自己的领地
任何想入侵我领地的人必将付出血的代价
白天，我带领着狼群阔步在茫茫雪原上
所到之处，没有谁可以和我相抗衡
他们本能的退去
远远的望着我
看那些眼神，充满了敬畏和恐惧
夜晚，我仰起高傲的头
凝望深邃的天空
那充满了孤独的嘶号
是我对上天的祈祷
不知亿万年前的祖先
是否也在这里重复着这片土地上那神圣的誓言
那深邃的眸下墨绿色的眼睛
映射着我心中神圣的信仰，那古老的的哀伤
我的獠牙里冰封着千年的桀骜
我的血液里沸腾着狼族的信念
我不怕流血
因为流血是生存的条件
我永远不会放弃奔跑中闪电的速度
我永远不会放弃黑暗中桀骜的身影
我永远不会放弃狼族中执着的信念
我永远不会放弃抵御外来者的侵略
我永远不会放弃，直到我死去的一天……
鹿和狼的故事可以用哪些诗句或名言来形容
好心办坏事
塞翁失马,焉知非福
你不杀伯仁,伯仁却因你而死
人类应尊重自然、珍爱生命,要重新审视自己的行为方式,摆正人与自然的关系.
黑不是，白不是，红黄更不是，与狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽；诗也有，词也有，论语上也有，对东南
上联：黑不是，白不是，红黄更不是，和狐猫狼狗仿佛，既非家畜，又非野兽
下联：诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。
上联是一个“猜”字
下联是一个“谜”字
“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。酒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。” 一、诗歌中的“鬼”与“豺狼”暗喻什么？
闻鬼叫 泛指诬陷**的“四人帮”之流（重点指把持《人民日报》的头头脑脑） 豺狼笑：王张江姚“四人帮”。
这些诗歌凝聚着人们的血和泪、爱和憎，是发自肺腑的战斗的呐喊，它们鼓舞着广大人民群众同“四人帮”作殊死的斗争。
表达对**总理的无限热爱和对“四人帮”的切齿痛恨。
