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伤感的成语故事

芝焚蕙叹芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。摘胆剜心摘：龋剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。湮没无闻湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。一悲一喜既悲伤

谁能帮我找个有关于悲伤的成语故事

哀毁骨立

āi　huǐ　gǔ　lì

[释义] 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。

[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼；而哀毁骨立。”

[正音] 骨；不能读作“ɡú”。

[辨形] 立；不能写作“厉”。

[近义] 无肠可断

[反义] 笑逐颜开哀而不伤

[用法] 形容守孝期间悲痛尽礼。一般作主语；分句。

[结构] 复句式。

[例句] 他的父母都去世了；一时之间他接受不了；整日悲悲戚戚；～。

[成语故事]

古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。

王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母亲。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干鸡了。）

伤感的成语有典故的

患得患失

huàn dé huàn shī

【解释】患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

【出处】《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

【结构】联合式。

【用法】含贬义。用来形容人自私。一般作谓语、定语、状语。

【正音】得；不能读作“dě”。

【辨形】患；不能写作“幻”；失；不能写作“矢”。

【近义词】斤斤计较、自私自利

【反义词】公而忘私、大公无私

【例句】

(1)把个人看得渺小一些；那么自然会减少～之心。

(2)你老是～；怕这怕那的；生活有什么意义？

一个悲情的典故成语

患得患失 huàn dé huàn shī 【解释】患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。【出处】《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” 【结构】联合式。【用法】含贬义。用来形容人自私。一般作谓语、定语、状语。【正音】得；不能读作“dě”。【辨形】患；不能写作“幻”；失；不能写作“矢”。【近义词】斤斤计较、自私自利【反义词】公而忘私、大公无私【例句】 (1)把个人看得渺小一些；那么自然会减少～之心。 (2)你老是～；怕这怕那的；生活有什么意义？

找一些伤感的成语

天若有情天亦老〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

泣数行下〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

凄然泪下〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

触物伤情【出处】晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。” 【解释】触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自～。” 【故事】

少壮不努力，老大徒伤【出处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” 【解释】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。【示例】【故事】

一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

吞声忍泪形容强忍悲伤。

涕泗横流眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。

穷途之哭因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。

情凄意切谓心境十分悲伤。

抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

泣涕如雨泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

泣不可仰哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

呕心抽肠形容极度悲伤。

鸟啼花怨形容悲伤怨恨。

泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。

风木之悲比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

触目崩心看到某种情况而心中极度悲伤。

捶胸跌足〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。

捶胸跌脚〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。

涕泗纵横〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。

芝焚蕙叹芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

物伤其类指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

司马青衫司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

兔死狐悲兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

丧明之痛丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

热泪盈眶盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

剖肝泣血形容非常悲伤。

泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

凄入肝脾形容非常悲伤。

美人迟暮原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

狐死兔泣比喻因同类的死亡而感到悲伤。

呼天抢地抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

摧心剖肝摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

触目恸心恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

悲喜交集悲伤和喜悦的心情交织在一起。

悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

悲不自胜胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

黯然销魂黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

老泪纵横纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动

泪下如雨泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤

哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

愁眉泪眼皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子

踣地呼天踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤

悲从中来中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

这么多差不多了吧，找的好辛苦啊

表示悲伤心情的成语有哪些

悲从中来中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

踣地呼天踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤

愁眉泪眼皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子

哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

泪下如雨泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤

老泪纵横纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动

黯然销魂黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

悲不自胜胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

悲喜交集悲伤和喜悦的心情交织在一起。

触目恸心恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

摧心剖肝摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

风木含悲比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

呼天抢地抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

狐死兔泣比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

美人迟暮原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

凄入肝脾形容非常悲伤。

泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

剖肝泣血形容非常悲伤。

人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

热泪盈眶盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

丧明之痛丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

兔死狐悲兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

司马青衫司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

物伤其类指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

芝焚蕙叹芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

涕泗纵横〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。

捶胸跌脚〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。

捶胸跌足〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。

触目崩心看到某种情况而心中极度悲伤。

风木之悲比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

鸟啼花怨形容悲伤怨恨。

呕心抽肠形容极度悲伤。

泣不可仰哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

泣涕如雨泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

情凄意切谓心境十分悲伤。

穷途之哭因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。

涕泗横流眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。

吞声忍泪形容强忍悲伤。

一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

凄然泪下〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

泣数行下〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

天若有情天亦老〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

经典的成语故事10个

（一）井底之蛙

【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！

【出处】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

经典成语故事10个

（二）叶公好龙

【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

（三）掩耳盗铃

【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（四）自相矛盾

【典故】楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能应也。

【释读】“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

（五）水滴石穿

【典故】宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

（六）东施效颦

【典故】西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

【释读】东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

（七）卧薪尝胆

【典故】春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】源于《史记专项王勾践世家》

【释读】后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

经典成语故事10个

（八）夜郎自大

【典故】汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

【释读】“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

（九）愚公移山

【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【出处】《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

经典成语故事10个

（十）熟能生巧

【典故】从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。

【释读】这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

帮忙找生僻的成语故事

【丙吉问牛】看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。

【不相问闻】指没有联系或断绝往来。

【东捱西问】指四处探问、打听。

【访贫问苦】访问贫苦的老百姓。

【耕当问奴】比喻办事应该向内行请教。

【耕当问奴，织当访婢】耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。

【革职拿问】革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。

【姑置勿问】权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

【好问决疑】喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

【即穷验问】即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。

【劳问不绝】劳问：慰问。慰问的人接连不断。

【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。

【切问近思】切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。

【入境问禁】境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

【若要好，问三老】如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。

【善问者如攻坚木】形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

【问鼎轻重】问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

白饭青刍】白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。

【白圭可磨】圭：古代玉器名，长条形，上端作三角状。白圭上的斑点还可以磨去，人说错话就没有办法了。

【白圭无玷】玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。

【白日衣绣】衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【白首黄童】白首：老人；黄童：儿童。指老老少少。

【白水鉴心】白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。

【白水盟心】盟：旧指盟誓订约。指着水起誓。泛指对人盟誓。

【白商素节】白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。

【白俗元轻】白：指白居易；元：指元稹。泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。

【白头迭雪】见“白头蹀跇”。

【白头蹀跇】形容老人发白体弱。亦作“白头叠雪”。

【白往黑来】比喻变化极大。

【白雪难和】白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。

【白苋紫茄】白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。

【白玉映沙】像白玉的光映照在沙土上。比喻诗文出类拔萃。

【垂发戴白】戴白：指白发老人。指幼儿与老人。

【嗷嗷无告】无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。

【暗无天日】形容社会极端黑暗。

【布颿无恙】颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。

【白圭无玷】玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。

【并世无两】犹举世无双。

【兵无常势】常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

【兵无常形】用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

【兵无斗志】士兵缺乏作战的决心和勇气。

【并无二致】没有多大区别。

【兵无血刃】指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

【百无一二】一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。

【刺举无避】刺举：侦察揭发；避：回避。侦察揭发不法行为，不回避权势。形容敢于同坏人坏事做斗争。

【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【持表度天】表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。

【怆地呼天】怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

【重睹天日】比喻脱离黑暗，重见光明。

【持管窥天】管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

【长江天堑】堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

【长江天险】长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。

【澄清天下】指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

【长矢射天狼】矢：箭；天狼：星座名，代指侵略边境的人。比喻抵抗侵略者。

【冬日可爱】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

关于音乐的成语故事有哪些

四面楚歌

秦朝灭亡以后，反秦将领中势力最强大的西楚项羽和汉王刘邦进行了长达五年的争权斗争。在战争进行的最后一年，刘邦会同韩信、彭越等追击项羽，将其围困在亥下，此时项羽的军队已经不多，粮草也完了，刘邦和诸候的军队将其包围了里里外外好几层。半夜里忽然听见四面汉营中都在唱起楚地民歌，全部项羽在大吃一惊说：“汉军已经把楚地全部占领了吧？那为什么楚地的人这么多呢？”其实这里汉军的计策，故意唱起楚歌来吓唬项羽，动摇其军心。现在多用这句成语来比喻陷入四面包围，孤立无援，身处绝境，遭受到来自各方面的攻击。

滥竽充数

战国时，齐宣王爱听吹竽，但是他不爱听独奏，最喜欢三百个乐师一齐吹竽，听起来才觉得过隐。有一位南郭先生，知道这件事后，也背着竽来见齐宣王，请求为齐宣王吹竽，齐宣王非常高兴。但是这位南郭先生根本吹竽，每次演奏的时候，他就双手捧竽，腮帮子鼓鼓的，脸涨得通红，装出很卖力的样子，还不时地晃动着头，其实他根本没有吹出声来。有时装过了头，会突然冒出一二声刺耳的高调声来，他总是说是自己吹的，就这样，这个冒牌的乐师和其它的乐师一样，享受很高的待遇。后来，齐宣王死了，他的儿子齐王继位。齐王也喜欢听吹竽，但是他和其父不同，他喜欢听独奏，他叫三百个乐师一个一个地吹。此时南郭先生知道再也混不下去了，于是就悄悄溜之大吉。

人琴俱亡

我国东晋时期著名的大书法家王羲之有两个儿子，大儿子叫王子猷（即王徽之），二儿子王子敬（即王献之）。兄弟二人自幼形影不离，情同手足。他们同在一块读书学习，后来两人又一起生病。王献之病死后，王徽之前往他家吊丧。走进灵堂后，他先坐在灵床上痛哭，当看见弟弟生前所弹的琴放在一旁时，便触景生情，取过琴来弹，却始终调不好弦。于是，他把琴摔在地上，悲伤地说道：“子敬啊子敬，你的人和琴都失去了。” 这句成语是说人和琴都没有了，后来用以表示看到故友的遗物而触景生情。

成语中的名人故事，多一些！（5则以上）

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

囊萤映雪

囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

牛角挂书

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

断齑划粥

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

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