渐渐的贱贱的___
关于宪政的古诗
作为一个公民,如何的去维护宪法的权威1,首先,要提高公民的法律意识在现代社会中,文明秩序的构建需要法治精神的推动,和谐社会要建立在法治社会的基础上.而社会主义法治国家的建立,在很大程度上依赖于公民和全社会宪法和法律意识的提高.要构建和谐社会,就必须尊重宪法和法律的权威,增强全社会的法制观念,尤其要注重发挥宪法作为根本法的核心作用.宪法是依法治国的首要依据,依法治国的核心是依宪法治国.因此,加强宪法宣传教育,在全社会牢固树立宪法意识,努力创造崇尚宪法、遵守宪法、维护宪法的社会法制环境,意义重大.社会主义法制建设的实践证明,在构建社会主义和谐社会进程中,只有加强法制宣传教育,弘扬宪法精神,在全社会牢固树立宪法和法律的权威,做到法律面前人人平等,才能保障社会成员依法享有平等权利,实现社会公平正义；才能提高公民和国家机关工作人员的法律素质,依法行政,防止社会矛盾激化,保证社会的安定有序.人权意识、契约意识、主人翁意识、监督意识、守法意识和诉讼意识是现代法治社会中一个合格的公民所必须具备的六大宪法意识.这六大宪法意识构成了现代法治社会所需要的法律文化环境.只有上述宪法意识的支持,依法治国的基本方略才能实施,建设社会主义法治国家的目标也才能实现.每一个公民都应该清醒地认识到宪法意识的培养对于自己人格健全的重要意义所在,使宪法意识真正成为公民人格心理结构中必不可少的主体意识.提到宪法意识,人们自然会联想到一般的法律意识.但是,宪法意识并不能简单地等同于一般的法律意识.它是人们对宪法在调整人们行为和社会关系过程中特殊作用的认识,是宪法权威在人们头脑中的直接体现.宪法意识并不是一个抽象的概念,而是一种活生生的客观存在,是人们自觉地运用宪法的理念思考、判断、处理各种问题的心理特征的生动写照.所以,提高公民的法律意识是维护一国宪法权威的前提2,如何去维护宪法的权威（1）宣传宪法精神,就是要在广大公民内心中进一步牢固树立宪法是国家根本大法的观念、国家一切权力属于人民的观念、公民权利与义务相一致的观念、依法治国与以德治国相结合的观念,增强公民对宪法的忠诚与信仰,提高公民遵守宪法、维护宪法权威的自觉性,为依法治国,建设社会主义法治国家营造浓厚的法治氛围,保障和促进经济建设和社会各项事业的顺利健康发展. （2）宣传宪法和法律,增强宪法观念,还应该把宪法和法律的规定同我们公民日常的工作、学习、生活紧密地结合起来.要用群众最容易懂的语言和最容易接受的方式去宣传,以引起人们学法的兴趣和热情.这是宣传宪法和法律工作中应当努力把握的联系实际的观点和群众的观点,也是我们改进工作作风、改进审判作风的一项重要内容.希望通过我们不懈的宣传,每一个公民都能回过头,再读一读宪法的每一个条文,问一问自己,宪法规定的个人权利是不是得到充分保障,也问一问自己是否忠实地履行了宪法规定的义务；国家机关的每一名工作人员,也再读一读宪法的每一个条款,问一问自己,在行使权力过程中,是不是始终忠诚于宪法. （3）义务与权利是相辅相成的,我们要清楚的认识到,在享受权利同时要履行自己应有的义务我们深知,人们对未来生活的强烈愿望和坚强信心,必然依托于对宪法的忠诚和信仰,建设社会主义法治国家,必须依托于人们宪法观念的不断增强,实现中华民族的伟大复兴,必将依托于我们对宪法精神正确与坚定不移的贯彻；而全体公民特别是各级领导干部宪法观念的增强,国家各级行政机关运用法律手段管理社会水平的提高,必然转化为支持人民法院工作的强大力量.各级人民法院的法官及其他工作人员要迅速行动起来,以最大的热情、最神圣的责任感,投身于全国法制宣传日活动中去,把学习宪法、宣传宪法、落实宪法精神推进到一个新阶段!
含有飞鸟的诗
王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
王维 【临高台送黎拾遗】 相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。
顾况 【洛阳陌二首】 珂佩逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。
畅当 【登鹳雀楼】 迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。
魏峦 【登清居台】 迤逦清居台，连延白云外。侧聆天上语，下视飞鸟背。
卢纶 【杂曲歌辞·天长地久词】 云日呈祥礼物殊，北庭生献五单于。塞天万里无飞鸟，可在边城用郅都。
李颀 【寄韩鹏】 为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。
顾况 【五两歌送张夏】 竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。
顾况 【夜中望仙观】 日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。
卢纶 【天长久词】 云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。
司空曙 【送人归黔府】 伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。
徐凝 【山鹧鸪词】 南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。
温庭筠 【答段柯古见嘲】 彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。
贯休 【边上作三首】 山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
吴清妻 【仙诗五首】 飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
万齐融 【赠别江头】 东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。
李颀 【李兵曹壁画山水各赋得桂水帆】 片帆浮桂水，落日天涯时。飞鸟看共度，闲云相与迟。长波无晓夜，泛泛欲何之。
顾况 【伤子】 老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。老夫已七十，不作多时别。
寒山 【诗三百三首】 花上黄莺子，々声可怜美人颜似玉，对此弄鸣弦。玩之能不足，眷恋在龆年。花飞鸟亦散，洒泪秋风前。
李白 【杂曲歌辞·少年子】 青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
韦渠牟 【杂歌谣辞·步虚词】 羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。
苏颋 【晓济胶川南入密界】 饮马胶川上，傍胶南趣密。林遥飞鸟迟，云去晴山出。落晖隐桑柘，秋原被花实。惨然游子寒，风露将萧瑟。
李颀 【送顾朝阳还吴】 寂寞俱不偶，裹粮空入秦。宦途已可识，归卧包山春。旧国指飞鸟，沧波愁旅人。开樽洛水上，怨别柳花新。
万楚 【咏帘】 玳瑁昔称华，玲珑薄绛纱。钩衔门势曲，节乱水纹斜。日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。
刘长卿 【送独孤判官赴岭】 伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。苍梧云里夕，青草嶂中春。遥想文身国，迎舟拜使臣。
刘长卿 【饯别王十一南游】 望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。
刘长卿 【长沙赠衡岳祝融峰般若禅师】 般若公，般若公，负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
李希仲 【蓟北行二首】 一身救边速，烽火通蓟门。前军飞鸟断，格斗尘沙昏。寒日鼓声急，单于夜将奔。当须徇忠义，身死报国恩。
李白 【少年子】 青云年少子，挟弹章台左。鞍马四......余下全文>>
清朝一位叫魏宪的诗人，他写过一首《西湖春晓》诗，大家帮忙找找完整的诗。
西湖春晓
十里寒塘路，烟花一半醒。晨钟催落月，宿火乱稀星。欹枕看湖白，开窗喜屿青。笙歌方一歇，莺啭柳洲亭。
关于宪政的古诗词
宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。
每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。
大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。
要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。
播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。
饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。
有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。
打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。
天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。
落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。
短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。
老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。
种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。
没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。
人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。
挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。
纪念屈原的诗句和屈原创的古诗。
关于屈原唐诗50首
01江上吟
李白(唐)
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
02笑歌行
李白(唐)
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
03祠南夕望
杜甫(唐)
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
04端午
文秀(唐)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
05题屈原祠
(唐)洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
06屈原庙
(唐)崔涂
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原
(唐)周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神，因题即事
(唐)李嘉祐
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)
(唐)李嘉祐
自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
10五丝
(唐)褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
11涉沅潇
(唐)李绅
屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。
烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。
水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。
举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
12题武关
(唐)杜牧
碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中......余下全文>>
描写泸州的诗句
《泸州三首》
张问陶
城下人家水上城，酒楼红处一江明。
衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。
旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。
小李将军金碧画，零星摹出古江阳。
滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。
只少风帆三五叠，更余何处让江南。
临江仙
滚滚长江东逝水
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。
前人创业非容易，后代无贤总是空
回首汉陵和楚庙
一般潇洒月明中。
落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。
千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。
注：此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》
泸州乱
陆游
高寺坡前火照天，南定楼下血成川；从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。
此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传；岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。
从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。
即今死者端为谁？姓名至死无人知！
泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中
陆游
云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。
涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。
蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。
未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。
南定楼遇急雨
陆游
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。
泸州大将
文天祥
西南失大将，带甲满天地。
高人忧祸胎，感叹亦歔欷。
除夕
**
护国军兴事变迁,
烽烟交警振阗阗。
酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。
暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。
安得提前援陷溺，修文偃武话收场。
清醪
司马相如
（汉）
吴天远处兮，
采云飘拂；
蜀南有醪兮，
香溢四宇；
当炉而炖兮，
润我肺腑；
促我悠思兮，
落笔成赋。
泸州纪行
杜甫
自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。
江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。
代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。
三杯入口心自愧，枯口无字谢主人
解闷
杜甫
忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。
京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。
叙旧赠江阳宰陆调
李白
泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
大笑同一醉，取乐平生年。
浣溪沙·夜饮
苏轼
佳酿飘香自蜀南
且邀明月醉花间
三杯未尽兴尤酣
夜露清凉搀乐去
青山微薄桂枝寒
凝眸迷恋玉壶间
泸川杯里春光好
韦庄
泸川杯里春光好，
诗书万卷楷春老。
清酒一壶提，
此时心转迷。
黄莺休见妒，
枝头喜相扑。
一醉卧残阳，
弥菱我最痴。
泸州
杨慎
君自来釜山，
我曰渡江口；
不看街中花，
要饮小市酒。......余下全文>>
宪在不准笑 淫诗什么意思
所谓“淫诗”就是一些浮夸不实的诗，
就是无病痛之呻吟;
比如，古代一些男性诗人刻意揣摩女人的心理
写出许多怨妇诗但写得又不到位，具体的例子你自己找吧
“淫”本身就有过分的意思
诗经里凡伯写的诗句
《诗经》中，没有标注作者为“凡伯”的诗。只有《板》，据《毛诗序》记载为凡伯所作。
一、原诗
《板》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻々。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇々，不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
二、译文
上帝昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用，不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见，所以要用来劝告。
天下正值多灾多难，不要这样作乐寻欢。天下恰逢祸患骚乱，不要如此一派胡言。政令如果协调和缓，百姓便能融洽自安。政令一旦坠败涣散，人民自然遭受苦难。
我与你虽各司其职，但也与你同僚共事。我来和你一起商议，不听忠言还要嫌弃。我言切合治国实际，切莫当作笑话儿戏。古人有话不应忘记，请教樵夫大有裨益。
天下近来正闹灾荒，不要纵乐一味放荡。老人忠心诚意满腔，小子如此傲慢轻狂。不要说我老来乖张，被你当作昏愦荒唐。多行不义事难收场，不可救药病入膏肓。
老天近来已经震怒，曲意顺从于事无补。君臣礼仪都很混乱，好人如尸没法一诉。人民正在呻吟受苦，我今怎敢别有他顾。国家动乱资财匮乏，怎能将我百姓安抚。
天对万民诱导教化，像吹埙篪那样和洽。又如璋圭相配相称，时时携取把它佩挂。随时相携没有阻碍，因势利导不出偏差。民间今多邪僻之事，徒劳无益枉自立法。
好人就像篱笆簇拥，民众好比围墙高耸。大国犹如屏障挡风，同族宛似栋梁架空。有德便能安定从容，宗子就可自处城中。莫让城墙毁坏无用，莫要孤立忧心忡忡。
敬畏天的发怒警告，怎么再敢荒嬉逍遥。看重天的变化示意，怎么再敢任性桀傲。上天意志明白可鉴，与你一起来往同道。上天惩戒无时不在，伴你一起出入游遨。
三、鉴赏
这首诗据《毛诗序》记载，是凡伯“刺厉王”之作。西周从夷王起，即衰落不振。厉王执政，朝纲大坏，民不堪命。《国语》曾记邵公谏厉王弭谤一事，就是对其暴虐无道的真实反映。正如邵公所言，尽管当时厉王在国内对敢言者采取了监视和屠杀的严厉手段，但“防民之口，甚于防川”，人们还是用种种不同的形式来宣泄心中的不满，这首相传为凡伯（郑笺说他是“周公之胤”，“入为卿士”；魏源《古诗源》说他就是《汲冢纪年》中的“共伯和”）所作的讽刺诗，便是一个最好的证明。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
对于“上帝”（指周厉王）的“板板”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝......余下全文>>
嘉乐君子什么意思
《诗·大雅·假乐》:“嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。”
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
【注释】
1、假乐：嘉乐，赞美、喜爱。君子：指周成王。令德：美德。
2、宜：适。
3、右：通“佑”，助。申：申饬、告诫。
4、干：求，《郑笺》：“干，求也。”
5、穆穆：敬肃，《集传》：“穆穆，敬也。皇皇，美也。”
6、愆（音迁qiān）：过失。
7、抑抑：通“懿懿”，壮美貌。
8、群匹：群众。此指群臣。《传疏》：“此群匹为群臣。”
9、纲：网上绳。此指法则。四方之纲：《郑笺》：“成王能为天下之纲纪，谓立法度以理治之也。”
10、纪：丝的头绪。燕：同“燕”，安。《集传》：“燕，安也。朋友，亦谓诸臣也。”朋友：指公卿百官。
11、百辟：百王，指诸候。媚：爱。
12、解（音懈xiè）：同“懈”，懈怠。攸：所。塈（音戏xì，又读记jì）：生息、休息。又说归附。
【译文】
周王被今人敬爱，他的品德显著又高尚。
能安民重用贤良，接受福禄自天降。
命令贤臣保佐他，天把福禄一再降给他。
求得福禄上千样，子子孙孙不胜数。
品德端正又恭敬。宜做国君宜做王。
不犯错误不忘本，旧典规章他遵循。
仪容美好又端庄，言语政令德行高。
没有怨恨没憎恶，率领群臣把国安。
天赐福禄大无疆，统治四方明纪纲。
天下法则王为首，朋友群臣得安康。
诸侯卿士赴王宴，衷心爱戴周君王。
尽忠职守不懈怠，人民归附国泰民安。
照这样看 应该读Le
兴毓传继广是那首诗里的?
并非诗歌，而是山东孔家的排行
孔姓族属历经千年，繁衍日盛，元朝孔氏第54代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第55代为“克”，明太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从56代起排，此后孔氏族人不准随便取名。从明初至1919年订定的行辈共计50字50辈，依次为：希言公彦承、弘闻贞尚胤、兴毓传继广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬、建道敦安定、懋修肇彝常、裕文焕景瑞、永锡世绪昌。
