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《竹石》中最能表达不怕苦难,坚忍执著品质诗句是?
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
竹石 古诗最能表还不怕苦难,坚忍执著品质的诗句是什么
这个诗句是：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
赏析：这两句诗中，诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
古诗文中有哪些表现执著的诗句句子越多越
不我活兮.于嗟洵兮《诗经·邶风·击鼓》
死生契阔,不我信兮.
执子之手,与子成说.执子之手,与子偕老.
于嗟阔兮,与子偕老.执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.
执子之手
急寻描写女子坚强、对爱执著或者纯洁高尚的诗句
关雎 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
上 邪 （汉）乐府民歌
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江为竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢与君绝
子夜四时歌 《南朝乐府民歌》
秋风入窗里，罗账起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
华山畿 《南朝乐府民歌》
华山畿，君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开！
折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》
腹中愁不乐，愿作郎马鞭；
出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。
春思 （唐）李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷？
子夜吴歌 （唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
玉阶怨 （唐）李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
欲不水精帘，玲珑望秋月。
怨情 （唐）李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
闺情 （唐）李端
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声
江南行 （唐）张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 （唐）于鹄
偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语
竹枝词（一） （唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词（二） （唐）刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
梦江南 （唐）温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。
馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！
思帝乡 （唐）韦庄
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！
寄人 （唐）张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
江南行 （唐）张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 （唐）于鹄
偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语
卜算子 (宋)李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
武陵春 （宋）李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁
丑奴儿 （宋）辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说不休，却道天凉好个秋。
长相思（宋）林逋
吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
蝶恋花（宋）柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
卜算子（宋）李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意！
采桑子（宋）吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？
大德歌 （元）关汉卿
子规啼，不如归。道是春归人未归，几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，只见双燕斗衔泥。
尧民歌 （元）王实甫
怕黄昏不觉又黄昏，不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。
湖州竹枝词 （元）张雨
临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
潇湘曲 （清）宋乐
枫落早鸿过，洞庭无限波。
相望终不见，只是白云多。
寄生草 （清）失名
情人送奴一把扇，一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看，画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别，除非山崩水流断！
寄生草 清代民歌
欲写情书，我可不认字，烦个人儿，使不的！无奈何画几个圈儿为表记。此封书唯有情知此意：单圈是奴家，双圈是你。诉不尽的苦，一溜圈儿圈下去。
畲族民歌二首 清代民歌
郎住一乡妹一乡，山高水深路头长；
有朝一日山水变，但愿两乡变一乡。
会飞鸟儿不怕高，郎妹相爱不怕刀；
为了结对比翼鸟，生在一起死一道。
名句填空。（1）龚自珍《己亥杂诗》中表达诗人对理想和信念执著追求的诗句是：“______________，_______
（1）落红不是无情物，化作春泥更护花（2）学而不思则罔，思而不学则殆（3）对长亭晚（4）旧时王谢堂前燕
龚自珍《已亥杂诗》中表达诗人对理想和信念执著追求的诗句是？
哦，这个我们刚学，我奉劝玉皇大帝重新振作精神，不要受陈规旧俗的束缚降生各种人才。
在这首绝句中，诗人对清朝末年那种扼杀生机、窒息思想，导致万马齐喑的局面，十分痛惜。同时他还大声疾呼：若想振兴国家，挽救危亡，就需要涌现出大批立志改革的仁人志士。这首出色的政治小诗是其中的一首。
“九州生气恃风雷，万马齐究可哀”，是在告诉人们：要想让中国大地焕发生机，必须要“恃风雷”，依靠风雷激荡般的巨大力量荡涤一切陈腐的东西，诗人在这里暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。可是整个朝野却没有一个人敢站出来说话，死气沉沉的现实社会确实令人觉得悲哀。 “我劝天公重抖数，不拘一格降人才。”作者认为摧毁一切阻碍社会发展的腐朽势力的巨大力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才能有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这些意象，实际上是以双关的修辞方式，表达诗人内心深处力主改革现实政治的强烈愿望。
在诗人看来，当时的中国死寂一片，毫无生气可言。只有疾风暴雨以及惊雷一样的变革力量，才能给中国带来希望。诗人期盼最高统治者能够重新振作精神，打破陈规陋俗，使普天下涌现出各种人才，来迎接华夏的新生。激情澎湃，气势磅礴，发人深思，催人振奋。
不过，诗作中也有其局限的一面，那就是诗人依然把变革社会的希望寄托于“天公”,寄托于陈腐老气的朝廷。这是不可取的。
谁知道好点的关于佛语的诗句
十大佛语经典 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动， 不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨， 于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。 经典佛语100条 1、人非草木，孰能无情。 2、万法唯心。 3、众生皆平等。 4、祸往者福来。 5、宁静而致远。 6、一刹便是永恒。 7、善恶一念之间。 8、有其因，必有其果。 9、随心、随缘、随性。 10、修行是点滴的工夫。 11、厚德载物，有容乃大。 12、君子能忍，必成大器。 13、九九归一、终成正果。 14、无色无相，无嗔无狂。 15、知错能改，善莫大焉。 16、沈默是毁谤最好的答覆。 17、能说不能行，不是真智慧。 18、你要感谢告诉你缺点的人。 19、每一种创伤，都是一种成熟。 20、心动则物动，心静则物静。 21、救人一命，胜造七级浮屠。 22、凡事太尽，缘分势必早尽。 23、学佛就是在学做人而已。 24、与人相处之道，在于无限的容忍。 25、你随时要认命，因为你是人。 26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 27、即种因，则得果，一切命中注定。 28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 29、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 30、今日的执著，会造成明日的后悔。 31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 33、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 35、好好的管教你自己，不要管别人。 36、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 37、在顺境中修行，永远不能成佛。 38、你永远要感谢给你逆境的众生。 39、修行就是修正自己错误的观念。 40、世上的事，不如己意者，那是当然的。 41、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 42、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 43、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 45、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 47、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 48、只要面对现实，你才能超越现实。 49、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 50、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 51、能为别人设想的人，永远不寂寞。 52、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 53、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 54、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 55、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 56、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 57、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 58、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 59、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 60、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 61、对人恭敬，就是在庄严你自己。 62、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 63、永远扭曲别人善......余下全文>>
描写等待的古诗词
目穿长路倚楼台
梦断美人沉信息
第一句,我感觉可以,后面的这句依情况而定
李白的《行路难》这首诗中，表达了作者倔强、自信和对理想执著追求的诗句是：
chang长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
已亥杂诗表对理想和信念的执著追求的诗句
年代】：清
【作者】：龚自珍
【作品】：己亥杂诗
【内容】：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
这首诗表达了诗人关心国家前途命运，希望统治者不拘一格选拔人才的思想感情。作者于诗中指出要使中国恢复蓬勃生机，必须倚仗一场猛烈的疾风惊雷般的社会变革的震撼与涤荡。并希望最高统治者振作起来，选拔.任用各种治国的英才，给予他们施展才能的机会，从而振兴中国。
【年代】：清
【作者】：龚自珍
【作品】：己亥杂诗
【内容】：
浩荡离愁白日斜（xia），
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
已亥：道光十九年。这年龚自珍四十八岁。
“吟鞭”句：谓作者要离开北京回南方。吟鞭：诗人的马鞭。
“落红”二句：谓花朵虽然、委落尘埃，但仍会化作春泥，培育白花的生长。落红：落花，落英，诗人自喻。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟，表现了他对京城的眷恋和深切的离别情结；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃离了令人窒息的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为，这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起。
后两句用“落红”作比，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论：自己愿像护花的春泥一样始终关注民众心系国家。这种勤勉忠诚的精神具有极强的感染力。这两句诗也包含深刻的哲理，常用来比喻为追求美好事物而勇于献身的崇高精神。
这首诗写出了作者辞官南归的痛苦心情，同时也表述了自己虽辞官回家，也不畏挫折.不甘心沉沦，仍会关心国家大事的愿望。表现了一个政治家时时处处以国事民事为重的爱国情怀和积极进取的人生态度。
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