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有人和你说我要当你的上帝是什么意思
让你崇拜他，敬畏他，怕他，唯命是从，做他精神和行为的肉体，不要理这种狂妄的人
不要乱用上帝的名字，因为上帝真实存在。
起初神创造天地万物，然后创造人，人的尊严，良善的意识都来自上帝的美好。
上帝本名叫耶和华，就是 我是那我是 的意思，中文译作自有永有，英语I AM who I am.就是说神创造天地万物，那么神就独立于天地万物之外，神自有永有，不证自明，像太阳那样，不用解释和证明，他就在那里。
上帝曾经如此像人类启示他自己：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
人不可能做自己的主人，因为不做世界（撒旦）的奴隶，就做顺从神的仆人，人的心思意念就 是战场，善恶的战场，人靠自己无法全善，只有靠上帝的灵入住人的内心才可以得到光明，喜乐，平安和来自神的丰盛的生命。在人心里的灵，接受耶稣之前，是撒旦控制的，因为罪从亚当犯罪之时就遗传下来，代代遗传，只有接受耶稣为救主，认罪悔改的人，灵被洗净，圣灵才能内住进人的灵里。因为神造人，是灵-魂（就是人的欲望，情感，情绪）-体（肉体），是这样一个秩序的，灵居首，灵是与神沟通的地方，可是人犯罪之后，灵就失去了这个作用，就只能被自己的私欲，肉体的欲望所控制，就是罪，因为没了神的标准，以神的标准为标准，就是有圣灵才能明白，并且耶稣的生命才能在你生命里活出来。我知道你如果不是得救的基督徒很难明白这些，但是我只能跟您说实话。
我们可以知道上帝的性情。
因为人类犯罪，所以人与上帝隔绝，所以上帝派独生子耶稣来拯救我们，2016这个公元纪年即来自耶稣诞生。耶稣是神荣耀所发出的光辉，是神本体的真像，所以你认识了耶稣就认识了上帝。上帝何等爱我们，为了拯救我们的灵魂，谦卑自己化成一个人来告诉我们关于真理，关于人类的真相。感谢神。
神是一个灵，虽然眼睛不能看见，确实真实存在的，因为天地万物都是他造的，无神论只是一种理论，神存在确是客观事实。若想认识神，就要用心灵和诚实来认识神，真心认罪悔改，神造人有他自己的标准和目的，所以人放下自我的标准，以神的标准为标准，就能洗净心灵，与神和好。神必定向你显现，并且赐给你平安喜乐。
为你祈祷。
什么是上帝
上帝
宇宙中有一个超自然的灵魂，这个超自然的灵魂就是上帝。
《圣经》中耶酥的天父就是上帝，《古兰经》中先知穆罕默德说的真主安拉就是上帝，佛经中的佛祖如来就是上帝，中国老百姓心中的老天爷就是上帝，《道德经》中老子讲的道就是上帝的特性。
证明上帝存在的八个逻辑推理：
1、万物有源，源头为上帝。
2、万物在动，初动力来自上帝。
3、万物有象，象的本质是能量，能量的核心是上帝。
4、因果相连，凡果都有因，所有因的初因即上帝。
5、万物存在都有目的，终极的目的是为上帝。
6、生命有等级，最高级就是上帝。
7、万物有序，秩序的制订者就是上帝。
8、万物相互感应，感应的终端是上帝。
证明上帝存在的40个例证（1-40）----雪峰
靠灵觉完全可以知觉到上帝的存在。
灵觉是一种先天具有的本能。我们要寻求上帝、认识上帝，否则，我们根本无法知晓宇宙的起源、生命的起源、人类的过去和未来。甚至不能理解动物的本能和人生的目的。
认识上帝最佳的办法是开启灵觉，每个人自己直接面对上帝、与上帝交流。如果不能，就按照荀子在《劝学篇》中所说的“善假于物，”听听耶酥的话语，理解释迦牟尼的智慧，读读《古兰经》、《道德经》，接受科学的理论研究成果。如果还不能，就看看、想想蝴蝶、蜻蜓、鸟类是如何飞翔的、种子是如何发芽、生长、开花、结果的，等等，等等，从中认识上帝。目前，人类历史上对上帝认识最深刻、论述相对全面的是《生命禅院：上帝篇》，可以这样说，要走上帝的道，首先从读《上帝篇》开始。
上帝在哪儿？
上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。
上帝的八大特征 ：
唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。
上帝与人类的8大关系：
形体相貌关系、智慧关系、隶属关系、因果关系、情感关系、距离关系、感应关系、对应关系。
上帝与我们有何关系？我们生命的灵体就是上帝给的，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸福的生活。
其他：
上帝是爱，上帝并没有要求人对其敬畏，但作为人子，敬畏上帝是做人本分，这就如大自然，它没有要求人对它热爱，但作为生活在大自然中的一员，热爱大自然是当有的责任和义务和应抱的心态。
上帝公平公正地对待所有生命，特别是对待人，只要愿意，任何人都可以与上帝对话交流。与上帝对话交流只有一种方式，那就是心灵互动。所以，要与上帝对话交流，首先要开启自己的灵觉，仅仅靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉是无法对话交流的。
上帝从来不与人类直接对话，上帝的“话语”隐含在自然规律中，若用一句话说，上帝的“话语”就是“道”，具体点讲，上帝的“话语”就是物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果式...... 翻译上帝的“话语”需要智慧，需要思索和感悟，需要心平气和的心态，需要完备的灵觉神态，更需要敬畏上帝、敬重神佛、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态度。
上帝对人类整体和个体的审判和拣选随时随地在进行，没有最后的审判，而是即时即刻的审判，这种审判是由“道”来执行的，而不是神佛或那一个仙圣来执行或左右的。
“道就是上帝。”“上帝不是道。”如何理解呢？打个比方，**思想就是**，但**不是**思想。王麻子的意识就是王麻子，但王麻子不是意识。中国的法律代表了中国，但中国不是法律。
文言文中"上帝"是什么意思
【上帝】
1.天帝。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《後汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”
2.指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以托君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《後汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”
3.远古的帝王。《素问·六节藏象论》：“ 歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’” 王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。” 汉 王充 《论衡·自然》：“《易》曰：‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”
4.指先帝。 宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”
上帝是什么教
基督教（包括东正教、天主教、新教等不同的分支）。这里的天主教也许会翻译成天主多一些？（我不确定啊）。事实上都是翻译不同的问题啦。伊斯兰教的真主安拉其实也是“上帝”的意思呢，就是说至高之物或者说神的意思。
犹太教也有可能。
洪秀全的拜上帝教也有可能啊。。。
事实上，“上帝”这个词是基督教借中国原有的语词对其所信奉之神的译称，所以说“‘上帝’这个词是出于国外，中国没有‘上帝说’…… ”这个说法是错误的。在古代，道教没有兴起之前，古人对最高的神祗的称呼是“天帝”“上帝”之类的。只不过后来有了道教，这些称呼才渐渐消失掉，不过在道教中还是有一些存在的痕迹的，比如“玄天上帝”等。
“上帝是誓约”是什么意思
【上帝】是因果报应的代名词。
将此因果报应之理通过觉悟者以语言文字的形式告知大众，成为一种约定。
正如太上所说：祸福无门，惟人自召。
也就是民间所说的：人在做，天在看。
上帝是什么意思
单数、双数和众数三种形式——顾名思义,上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为,上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释,所以《圣经》不承认在万物创造以前,除了耶和华还有别的上帝存在。
上帝是什么意思
1万物最终的推动者
2所有观念的第一因
3基督教的那个至高无上的神
4绝对实体
凡人和天使都称呼上帝为上帝是什么意思
提问：“有慕道友问起，为何基督教有时称上帝，有时称神？我只知道是圣经开始翻译时的不同称法，也知道有些宗派用上帝,有些宗派用神,不知道你以前是否介绍过? 要是没有,可否给大家讲解一下? 谢谢!”
回应: 记得好几年前曾经简略地讲解过,我想这问题如果大家能更详尽一点的了解其中典故, 就会减少一些不必要的困惑!
你对这问题直接联想到是由于中文翻译上的不同称法,事实确实如此！
中文圣经的出版社有的翻译作“神”,有的翻译作“上帝”,他们各持不同理由,却没有对错之分。读者最关键的是务必要通过整本圣经,好好认识宇宙间这位乐意向我们启示他自己的独一神！中文翻译作“上帝”或“神”，都不影响我们对他的正确认识 ！
有关“上帝”这词,早在甲骨文里就出现,是夏商周时代的人对统管宇宙天地神的称号。当宣教士陆续到中国传福音时,他们首先考虑的就是要把圣经翻译成中文！ “和合本”是最通行的中文翻译版。当时，由来自各国宣教士于1890年在上海召开会议，组成翻译委员会。他们之间的争论无法得到一致协定，最后便由圣经公会来解决:当时的英国圣经公会采用“上帝”的翻译名称，而美国圣经公会则采用“神”的翻译名称。
从事圣经中文翻译者都尽力为要更贴切地表达创造主的属性！
支持翻译为“上帝”的理由是：如果翻译为“神”，便容易和民间一般神明混淆。中国人一向习惯拜多神，但圣经所提的神却是自有永有的独一真神。因此称“上帝”就容易与所谓的众神明区别出来。加上前面说了，中国远古就采用“上帝”的称号（等同了“天”）。再有，按一些文献资料称，上帝这词也和印欧语系里表示God 之词非常相似，这更表明了原始宗教是有着共同的起源，中国古人和早期人类是相互关联的。
至于支持翻译为“神”是因为 God 的希伯来原文“Elohim”以及希腊文“Theos”指出了神是一位特别的神：就是在名词上是复数词（表达了神三而一的属性），在动词上却作单数词（是独一真神）。但如果中文翻译作“上帝”，这词就没有复数含义！当圣经 God 之原文有复数形式时（例如开头的创世记中，God 就有复数含义了），“上帝”这翻译词便会出现牵强之处。如果采用“神”，因为有复数的含义，就能达致更加贴切。再有，中国自古把“神”指向了“天神”，也就同时包括了统管万有的含义呢！
上帝是不同于其他任何生灵的，因为上帝是自有永有的，他的存在不依赖任何外在的条件，也无始无终。
天使与上帝相同的地方是，上帝是个灵，天使也是灵。
天使是上帝所创造的，但不算是父子关系。天使只是服役的灵。
唯有父怀里的独生子耶稣是从神生的，是神的儿子。
我们因信耶稣的名，同得儿子的荣耀。
撒旦曾经是天界最美的最光辉的天使，是天上三个天使长之一，非常的荣美。
后来，因着自己的骄傲，他不满足于自己的位分，想要与至高者同等，后来就被神扔到了地上，并且拖拉着天上星辰的三分之一，就是他所管辖的那部分天使，现在堕落称为魔鬼了。
既然上帝自认为主，其他生物都是奴仆，那么人类和天使的称呼当然一样。
神，可以说是人们的信仰或者说幻想。将自己带入其中就不难明白了。
圣经神 和上帝是一样的意思吗
都是指创造宇宙万物的独一的真神，翻译不同而已。
上帝是有位格的这句话是什么意思
上帝是三位一体的神，三个位格，即圣父、圣子、圣灵；一体是指这三个位格合而为一。
圣经中主耶稣说：父在我里面，我在父里面，我与父原为一。
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