腾飞 扬 跃进 中华 神州 风帆 铸 梦想 用这些词组成一副关于中国梦的对联

关于中国梦的对联

铺万里锦绣路

鋳中国辉煌梦

沐盛世灿烂阳光

圆梦想心坚志远

公交出行绿色大世界

国民共践圆满中国梦

畅淡古今谁可梦

书写当世中国情

中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦

百年辙，百年辛，百年赢，百年情，辙辙艰辛赢在情

八万里皇图无恙，看金瓯一统，讲信修睦，举世同襄中国梦

五千年岁月漫长，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬头便是舜尧天

进的组词

“进？”的词语：

进取 进而 进步 进退 进行 进士 进程 进化 进展 进攻 进犯 进谏 进修

进升 进度 进驻 进入 进学 进趋 进止 进身 进阶 进益 进深 进给 进见

进口 进发 进言 进御 进贡 进军 进用 进爵 进率 进德 进尺 进食 进路

进献 进去 进秩 进贤 进来 进呈 进谒 进奉 进膳 进上 进业 进达 进出

进香 进仕 进京 进封 进位 进项 进善 进酒 进趣 进春 进谗 进具 进逼

进境 进货 进馔 进兵 进幸 进致 进餐 进迁 进补 进道 进熟 进举 进火

进住 进求 进草 进侍 进傩 进袭 进律 进谀 进表 进醵 进竞 进履 进说

进良 进击 进级 进劝 进策 进港 进抵 进号 进近 进俎 进门 进纳 进讲

进显 进读 进拜 进据 进舍 进前 进牍 进伙 进帐 进突 进禅 进点 进让

进薄 进动 进恩 进就 进酬 进领 进册 进参 进向 进次 进复 进谄 进途

进场 进如 进城 进驱 进帆 进占 进经 进剿 进贺 进鼓 进规 进克 进丁

进忠 进窥 进侵 进扼 进觞 进鲜 进朝 进祝 进乐 进登 进画 进诗 进序

进拟 进款 进名 进寇 进历 进马 进览 进谋 进寿 进欵 进侑 进账 进对

进扑 进踞 进干 进供 进奏 进拔 进趍 进躁 进艸 进礼 进馈 进赠 进飨

进临 进督 进计 进毒 进导 进任 进进 进辇 进究 进师 进旅 进庠 进盥

进宴 进篑 进难 进谢 进缴

“？进”的词语：

促进 精进 先进 上进 激进 前进 改进 奋进 推进 递进 演进 特进 长进

后进 骈进 跟进 引进 挺进 增进 仕进 迈进 新进 渐进 亢进 锐进 躁进

冒进 跃进 行进 博进 竞进 劝进 幸进 干进 并进 急进 寸进 闯进 策进

益进 旅进 勤进 疾进 趋进 同进 党进 希进 自进 荣进 累进 超进 逼进

迭进 称进 楔进 突进 高进 涌进 武进 昼进 跨进 催进 升进 相进 继进

掘进 阶进 苟进 少进 登进 掖进 征进 末进 普进 取进 难进 序进 平进

显进 买进 遒进 晚进 遂进 枚进 宠进 缩进 内进 奉进 挤进 拥进 汇进

涨进 直进 牖进 分进 范进 供进 逐进 陈进 猱进 通进 开进 骤进 顿进

乡进 品进 条进 敦进 躐进 呈进 擢进 攀进 面进 戴进 抗进 徼进 算进

督进 甄进 跪进 论进 强进 缴进 时进 猛进 媒进 招进 盲进 孤进 负进

争进 迁进 墙进 系进 旋进 秩进 逾进 援进 混进 献进 斗进 进进 题进

谬进 妄进 轻进 诱进 嗜进 受进 吸进 番进 抽进 鼓进 扒进 荐进 移进

贡进 角进 补进 月进 襃进 赏进 肃进 扶进 密进 寒进 科进 奖进 狂进

隐进 拔进 炫进 悬进 营进 蛇进 膝进

“进？？？”的词语：

进退维谷 进德修业 进退两难 进退失据 进履圯桥 进退首鼠 进退有度

进退唯谷 进退维艰 进退无据 进寸退尺 进进出出 进退出处 进退维亟

进退失踞 进退迍邅 进退惟谷 进贤达能 进退有常 进退裕如 进退中绳

进可替不 进退消长 进退可度 进俯退俯 进善惩奸 进退有节 进退狼狈

进道若退 进利除害 进壤广地 进退中度 进门女婿 进身之阶 进退狐疑

进谗害贤 进贤进能 进本退末 进可替否 进善惩恶 进舍女婿 进旅退旅

进善退恶 进退触藩 进锐退速 进禄加官 进步人士 进退触篱 进退失措

进退惟咎 进退应矩 进退跋疐 进退无措 进贤黜佞 进善黜恶 进荣退辱

进退无门 进履之书 进退两端 进退无依 进退无所 进贤星座 进贤退愚

进退失图 进贤黜奸 进贤任能 进奉门户 进退荣辱 进退履绳 进贤兴功

进舍女壻 进道若蜷 进退存亡 进贤拔能 进退触籓 进退损益 进退为难

进退失所 进种善群 进退可否 进退消息 进贤退奸 进退亡据 进贤屏恶

进贤退佞 进退双难 进贤黜恶 进退路穷 进退无途 进贤用能 进退无路

“？进？？”的词语：

旅进旅退 寸进尺退 更进一竿 不进则退 进进出出 日进斗金 后进领袖

买进卖出 难进易退 有进无退 十进对数 精进勇猛 分进合击 后进之秀

直进直出

“？？进？”的词语：

得寸进尺 加官进爵 招财进宝 加官进禄 不栉进士 免解进士 两榜进士

二十进制 出处进退 步步进逼 不知进退 以誉进能 拒虎进狼 拒狼进虎

漂母进饭 进贤进能 鞭擗进里 得步进步 退旅进旅 推贤进善

“？？？进”的词语：

循序渐进 齐头并进 勇猛精进 知难而进 匍匐前进 高歌猛进 以退为进

突飞猛进 稳步前进 兼程并进 兼程前进 急流勇进 里出外进 盈科后进

了不长进 末学新进 竿头日进 依流平进 蒸蒸日进 长驱直进 倍道兼进

平流缓进 齐驱并进 倍道而进 翻然改进 水泼不进 循次而进 见可而进

诱掖后进

谁能谈谈郭沫若

一、一九五九年：灾难初年狂吹跃进、痛诋彭德怀

一九五九年，大饥馑第一年。二月四日，郭作《春暖花开》诗，调子明快，歌唱春天，如痴人说梦：“在社会主义的东风中，又看到春暖花开，敌人一天天的在烂下去，我们在好起来。一九五九年一定要胜过一九五八年呵，胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界！一九五九年的春天应该是十倍的春天，今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵，每一个人都在十倍地鼓足干劲，每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成，我们要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证：一九五九年要作出更大的更快的跃进！”（《长春集》）

郭继续吹牛鼓气，“十倍地鼓足干劲”，要人们“有献礼火箭上天”“放出卫星”（当时“卫星”特指惊人数字、产量），一九五九年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保证，自问自答：“办得到吗？我们肯定地回答：一定办得到！”他甜蜜颂扬：“党的关心更和春风一样十倍地温暖呵，它叫人们要能够保证到睡好觉，吃饱饭”。残酷现实粉碎了他的谎言。大饥馑浓重阴影笼罩着中国大地。郭却在歌颂党的英明、**的干劲、五九年继续放卫星。

一九五九年七月二日，中央政治局扩大会议在庐山召开，准备吸取一九五八年**教训，纠正**错误。二十三日，彭德怀依据民众对“总路线”“**”“人民公社”运动的愤怒怨言和强烈呼声而给**的一封私人信件被毛印发，受到无理批判，会议转为反“**”，对彭德怀、张闻天、黄克诚、周小舟等所谓“**机会主义”“**集团”揭发批判。这实际是对全国民意的严厉打击和压制，再次显示M氏倒行逆施行为。

在这场正确与错误、正义与邪恶的斗争中，郭沫若完全站在错误的M一边。这年九月，大饥馑遍及全国（据韦君宜《思痛录》第八十二页说，“一九五九年，北京郊区已不断传来饿死人的消息”）。郭歌颂“大广场”“大会堂”“博物馆”“民族宫”“军事馆”“北京站”等所谓“十大建筑”，诗中飘着“满苑松风天地香”，诗中响着“山呼万岁廿垓声”（意思是六亿五千万人各呼三声万岁），诗中狡辩：“谁云跃进非真实？轮奂首先看北京！”（见九月十四日作《十年建国增徽识》）这首诗，对彭德怀等人在庐山上对M的批评作出表态。郭颂扬M，反驳彭对“**”运动的批评。

九月十五日，郭参加M主持的文化界关于反**、鼓干劲、坚持总路线座谈会（见十六日《人民日报》）；十九日作七律《三呼万岁》三首（三十日《人民日报》），拥护M祸国殃民路线、痛斥彭等正义之士，歌颂“总路线万岁”“**万岁”“人民公社万岁”。颂“总路线”曰： “万岁高呼三举手，两番跃进再加鞭。崖崖狂犬吠红日，…鸾凤颂碧天。灿烂百花齐放蕊，十年建设胜千年”；颂“**”曰：“万千公社翻禾浪，大小高炉涌铁泉。化尽昆仑巅上雪，要将戈壁变良田”；颂“人民公社”曰：“一大二公岂可忘？创新宇宙控玄黄。按劳分配权三级，乐业欢虞颂万章”（《诗词选》）。他知道去年这“三面红旗”给中国带来怎样的灾难，知道中国出现怎样的大饥荒，知道国内众多反对和批评意见与呼声，却依然歌舞升平、高呼万岁，痛骂有政治勇气、为人民“鼓与呼”的人“狂犬吠红日”。在此全国大饥馑之时，他高喊“跃进再加鞭”（欲置人民于死命么？），“百花齐放蕊”（五七年绞杀，何来百花？），“万千公社翻禾浪”（不见饿殍遍野？），“一大二公”（分光吃净、坐以待毙）。

九月二十一日，作《庆祝建国十周年》道：“破浪乘风齐跃进，排山倒海敢争先”（《诗词选》）。九月二十五日，作《读好书》：“人间成乐园，生产水平高；务使生活资，按需不按劳”（《东风集》），在此大灾难之年，还在为国......余下全文>>

求你来比划我来猜的题目词汇~分类：常识、历史、地理、事物、常识

第一组：成语类

蜻蜓点水，画蛇添足，惊弓之鸟，鹤立鸡群，守株待兔，狗急跳墙，狼吞虎咽，抱头鼠窜，龙飞凤舞，愁眉苦脸，盲人摸象，嬉皮笑脸，拔刀相助，坐井观天，目不转睛，张牙舞爪，指鹿为马，朝三暮四。

第二组：物品类

喇叭，IC卡，明信片，婚车，锦旗，洒水车，转椅，假牙，地球仪，呼啦圈，请柬，护身符

第三组：人物类（如果抽到中心人员，不能以科室名称作为提示语）

梅兰芳，丘比特，姜子牙，刘邦，还珠格格，李小龙，丁俊晖，刀郎，徐静蕾，师跃进，高犇，张蕾，张永莉，宋沧，顿海英，白崇玉，臧原，张榕麟，曹振宁，马宁。

第四组：动物类

刺猬，蟋蟀，海鸥，松鼠，金丝猴，眼镜蛇，蝙蝠侠，黑猫警长，猫头鹰，鸽子，斑马，毛驴

第五组：食物类

酸辣粉，麻婆豆腐，小笼包，沙拉酱，冰棒，金针菇，三明治，珍珠奶茶，爆米花，棉花糖，烤红薯，菠萝，过桥米线，水煮鱼，茶叶蛋，麻花，炸酱面，开心果。

感动中国2015颁奖词全文

1、中国氢弹之父：于敏

他是中国科学院学部委员（院士），国家最高科技奖获得者；他是89岁高龄的于敏。

于敏一生只有两次公开露面，一次是1999年，国家为两弹一星元勋授奖，另外一次是2015年1月9日，国家科技奖颁奖，于敏成为最高科技奖的唯一获得者。

【颁奖词】

离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。

2、老骥伏枥：朱敏才、孙丽娜

朱敏才曾是一名外交官，妻子孙丽娜曾是一名高级教师，退休后两人没有选择安逸的日子，而是奔赴贵州偏远山区支教。9年来，他们的足迹遍布贵州的望谟县、兴义市尖山苗寨、贵阳市孟关等地。2010年夫妇二人扎根遵义县龙坪镇，继续他们的支教生涯。在支教9年后，他们被中央电视台评为"最美乡村教师"。

【颁奖词】

他们走过半个地球，最后在小山村驻足，他们要开一扇窗，让孩子发现新的世界。发愤忘食，乐以忘忧。夕阳最美，晚照情浓。信念比生命还重要的一代，请接受我们的敬礼。

3、心有清泉：赵久富

赵久富，男，60岁，湖北团风镇黄湖移民新村党支部书记。2010年，南水北调移民工作正式开始，湖北省十堰市郧县余嘴村被定为当地首批搬迁的移民试点村，村支书赵久富以大局为重，主动放弃留下来的名额，告别80岁高堂，认真细致做好移民工作，带领61户村民搬迁到团风镇移民新村。

【颁奖词】

清水即将漫过家园，最后一次，把红旗在墙上摩平。你带领乡亲们启程，车轮移动的瞬间，心间隐痛。不敢回望，怕牵动一路哭声。五十年间，两度背井离乡，我们的老支书，一生放不下的，不只是白发高堂。

4、大爱深沉：张纪清

他是江苏江阴市民张纪清，27年署名"炎黄"捐款，建敬老院、希望小学。张纪清，74岁，江苏省江阴市市民。2014年11月，在邮局突然晕倒的张纪清被送到医院。散落的汇款单暴露了他的秘密。人们发现，他就是江阴人寻找了27年的好心人"炎黄"。1987年以后的27年间，无论是希望小学还是敬老院，或是地震灾区都曾收到过署名"炎黄"的捐款。27年间，江阴人一直在寻找"炎黄"这位好心人，当地甚至还建设了一个"炎黄陈列馆"。

【颁奖词】

一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。

5、同桌妈妈：陶艳波

48岁的陶艳波，每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终导致他失去了听说功能。这给了陶艳波和一家人很大的打击。陶艳波坚持让儿子上正常学校，为此她作出了一个难以让人理解的决定：辞职陪着孩子一起上学。就这样，从小学一年级到高三，母子二人一起学习。陶艳波就是儿子的耳朵，就是儿子的向导。12年苦读，杨乃彬如愿考上了大学。

【颁奖词】

他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。

6、大漠"猎鹰"：木拉提.西日甫江

木拉提.西日甫江是新疆和田地区的一名公安民警，曾荣立个人二......余下全文>>

赞美密云的诗句

访密云水库

1959年9月7日



翻天覆地，造海移山。禹鲧结合，蓄放并兼。

施工跃进，着着争先。稻粱麦黍，丰硕之端。

抗旱防涝，潮白改观。嘉宾莅止，泛舟同欢。

和平友谊，举世所瞻。长城在望，绿水连天。

密云密云，气象万千。润我京华，福利无边。

刀郎词汇是啥意思

发源于喀喇昆仑山的叶尔羌河，经塔克拉玛干沙漠一路北去。在叶尔羌河两岸，有广袤的草地荒原和繁盛的原始胡杨林，还有在这片绿海中繁衍生息的刀郎人和他们的文化。如今，“刀郎文明”、“刀郎文化”、“刀郎艺术”、“刀郎风格”等词汇已成了时髦用语。在新疆维吾尔自治区以外的广大地区，很多人以为“刀郎”是某种称号，却不知道真正的“刀郎”究竟何意。那么，古老而又神秘的刀郎人和他们的文化究竟是怎样的呢？

刀郎人，成吉思汗的后人

“刀郎”在维吾尔语中是“分群而居”的意思。13世纪，外来的蒙古游牧民与生活在叶尔羌河流域的当地居民相互融合，分散居住在河流沿岸的几块绿洲里。他们以狩猎、放牧为生，也有人从事农业生产。后来，大家开始将这片地区称作“刀莱”。“刀莱”是维吾尔语，相当于汉语里的“堆”，意指这里的人这儿一堆、那儿一堆地分群而居。后来，由于语音的演变，“刀莱”渐渐被叫成了“刀郎”。在叶尔羌河中下游的冲积平原上，今天的麦盖提与巴楚、阿瓦提以及莎车的一部分，被称为“刀郎地区”。

刀郎人现在是维吾尔族的一部分，但至今在生活习惯、语言、文化与相貌上都与维吾尔人有一定的差别，更加靠近以游牧为生的蒙古民族。关于刀郎人的族源和迁徙路线也有不同的说法。有人说，成吉思汗率领的蒙古大军征服了整个亚洲及东欧的部分地区之后，建立了赫赫有名的蒙古帝国，南疆及中亚地区成为成吉思汗次子察合台的封地。后来，蒙古人受到世俗政权的压迫，一部分被迫迁至叶尔羌河下游、塔克拉玛干大沙漠的西南边缘地区，以打鱼狩猎为生，就是现在刀郎人的祖先。

也有人说，刀郎人是成吉思汗的孙子征战时战败的一支蒙古大军遗留在沙漠腹地的。到了15世纪，农耕民族与游牧民族在语言、文化、血液方面开始交融，逐步形成了现在的刀郎人。不论哪种说法，刀郎人的先祖都与游牧的蒙古民族有割舍不了的联系，在多少年的民族融合后形成了现在维吾尔族中的一部分——刀郎人。

刀郎人面部特征与纯正的维吾尔人不同，尽管经过多年的民族融合，但一般来说他们眉骨不高，眼窝也并不深，鼻梁比较平，鼻翼宽扁，具有蒙古人的骨骼长相特征。刀郎人还保留着许多蒙古遗风，至今还有猎户饲养鹰，在戈壁滩、胡杨林里狩猎。刀郎人在长期艰苦的生活中养成了团结互助、吃苦耐劳的优良品质。

刀郎人把叶尔羌河流经这里的一段称作“刀郎河”，把这里的舞蹈称作“刀郎舞”，把这里的民歌称作“刀郎歌”，把生长在这里的姑娘、媳妇也称作“刀郎女”。

刀郎木卡姆，中国本土的摇滚乐

木卡姆是新疆维吾尔族的一种音乐形式，它有颇具特色的调式旋律，主要以节奏和节拍的变化为发展手法，是一种集叙诵歌、叙事诗、器乐曲、歌舞曲为一体的大型古典套曲。新疆的木卡姆因地域不同而分为“喀什木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“哈密木卡姆”和“吐鲁蕃木卡姆”。

与其他木卡姆相比起来，刀郎木卡姆的特点是风格古朴、率直、强烈、激越，似乎要把一颗心掏出来再翻开，把心中的一切都抖搂给苍天。艺人们演唱时声音高亢痛彻，就像撕心裂肺的呐喊，很多亲耳聆听过的人都称之为中国本土的摇滚乐。

老人说，这样高亢的吼唱自古如此——在很久以前，一个母亲有3个儿子，他们每天都出去打猎，母亲在家担惊受怕，度日如年，于是叮嘱3个儿子打完猎之后一定要放声唱歌，这样她听到歌声就知道他们安然无事。3个儿子每天都去不同的地方打猎，回来的路上便会放开歌喉唱歌，为了让母亲听见，他们都是尽力地把歌声唱得高亢激越，让声音传出很远很远。大儿子声音粗犷深沉，母亲一听就知道是包孜巴亚的声音；二儿子歌声圆润优美，一听就知道这是胡迪克巴亚；小儿子歌声温柔婉约，她就知道是孜力巴亚。后来，这3个儿子的名字就成了木卡姆套曲的名称。据说“刀郎木卡姆”就是这样来的。

狩猎的生活渐渐熔铸在刀郎人的音乐舞蹈中，从“刀郎木卡姆”的乐曲、演唱演奏方式和舞蹈的表现形式中，都不同程度地看得到原始狩猎场面的特点。

“刀郎木卡姆”原来有12首，现在只有9首了，能全部唱下来的也只有几位老艺人。笔者在被称做“刀郎木卡姆之乡”的麦盖提县央塔克乡拜访刀郎艺人时，正巧碰上中央电视台的人在为木卡姆采音。

采音录制工作在跃进村村长家进行。一进院子就看到果园的树下铺了一条长地毯，十几位上了年纪的老者在毯子上席地而坐，闭起眼睛，忘情地唱着先祖创造、口传心授流传至今的乐曲。那是一阵阵节奏感很强的吼唱声，没有舒缓的前奏，一开始便是高亢、奔放、激昂的调子——打头一声直冲云霄的“外、安拉！外、安拉！外、安拉！外、安拉！”引出了“刀郎木卡姆”高亢的开头部分，那声音就像是来自他们心灵的呼号，也像是自古以来便有的对大漠严酷生存环境的抗争。接着，各件乐器——手鼓、热瓦甫、卡龙琴和艾切克——竞相动情演奏，各位歌手竞相引吭高歌，他们之间互不跟调、各自为政，但是从总体上听又张弛有度、和谐统一，形成了极富感染力的多声部音乐。

在专门研究木卡姆的音乐专著《木卡姆》一书中，新疆艺术研究院的专家周吉说，“刀郎木卡姆”里这种个性张扬又共性统一的粗犷的表现，正是狩猎社会中人们各自为战，群体为部落生存而拼搏的生动反映。虽然后来农业、畜牧业已取代了以往的狩猎生活，但早先的狩猎文化还是明显地遗留在刀郎歌舞中。

然而，木卡姆的唱词却并不都与狩猎活动有关，是随着唱歌艺人的心情、环境等等变化不定的，迎接客人的时候，歌者会热情地唱道——

这把热瓦甫有心眼，

我给它找了羊皮弦；

知道来的人都是客，

灵气发作弹得欢。

……

遇到美丽的姑娘，或是歌颂爱情时，词锋就变了。不过曲调和歌者激昂高亢的嗓音却不会变，你会听到老艺人们用听起来很苍凉的围猎似的声音唱起心中的爱情——

情人啊，你是来把我瞧瞧？

还是来为了把我烧烤？

莫不是要让熄灭的情火，

又在我心田里熊熊燃烧？

……

我闲逛在你的果园里，

枝头上的桃子真甜蜜；

你嘴里是否含着冰糖，

亲亲嘴唇甜透心脾。

……

刀郎舞，融入生活的舞蹈

只要有人弹唱起木卡姆来，就会有人赶来跳舞。就像蝴蝶闻到了花香便要扇动翅膀，善舞的刀郎人听到手鼓声心里就发痒！

刀郎舞与蒙古舞比较相近，他们的舞蹈与现代蒙古人的倒剌舞有渊源。舞蹈分为4组。先是散板，称作“木凯迪曼”。接着开始第一组舞蹈，叫做“且克脱曼”，双人缓慢地对舞。第二组“赛乃姆”，双人对转。第三组“赛尼卡斯”是圆圈舞，第四组“色勒利玛”为竞技性旋转。

我们在刀郎人的婚礼上有幸看到了刀郎舞。乐队的老人们刚唱完散板，人们便纷纷上场，诚挚地躬身摊掌，邀请对手，然后便双双起舞。女人胳膊高挑，做类似于提灯状，男人们则两手向外用力拨，做拨草状。两人对跳了一会儿以后，手鼓的节奏忽然变快，舞蹈也随之由平稳转为激烈，两人忽而用肩靠紧，又骤然旋风似地散开，节奏变得急迫起来。再后来，大家围成了一个圈，舞蹈进入高潮，舞者轻巧、急剧地自转，大圈也在缓缓转动。每个人都像陀螺一样不停地旋转，极度亢奋。这是竞技性的旋转，体力不支的人渐渐下场，最后只留下一个人在场中央，左旋右转，快如疾风，这个人是最后的胜利者。大家向他欢呼，有人向他和演奏者扔钱币。

刀郎舞与维吾尔族其他舞蹈的区别，在于有大量屈腿躬身抡臂的动作。传统的刀郎舞蹈是一个舞蹈组合。这个组合舞跳下来，恰好是一个狩猎的全过程——猎人们拨开树枝与茅草前进，快速地接近猎物，与猎物搏斗，打死了猎物，大家一起唱歌跳舞来庆祝。

刀郎人爱跳刀郎舞，从不知疲倦。平常，即便一件乐器也没有，只要有一对纳格拉(铁壳鼓)在敲，大家就会翩翩起舞。不管从哪里传来纳格拉的鼓声，人们都会停下正在干的事情，踏着鼓点自得其乐地跳起来，有时候他们会干脆寻着音乐声走向一处空地，一般用不了多长时间就会聚集起好多人。大家不需要任何人指挥，就会自动编队，整齐地汇进群舞中跳起来，场面极为有序而壮观。这种对舞蹈的热爱，融在刀郎人的血液里，成为他们的生活方式。

“活化石”般的刀郎歌舞，急需保护

在过去相当长的时期里，由于交通不便，生活在大漠边缘的刀郎人处于半隔离状态，这种相对封闭的环境使得刀郎狩猎歌舞文化得以传承至今，没有过多地被外来文明和现代文明大规模同化，而远在美洲印第安人的类似遗存却所剩无几，这种近似于“活化石”一样的文化遗存更需要加倍地珍视和保护。

“刀郎木卡姆”和舞蹈经历过一次浩劫，在“**”期间，“刀郎木卡姆”中的狩猎舞蹈被批判为原始、落后和野蛮的舞蹈，结果被一般的群众舞蹈所代替，导致麦盖提县现在只有几个年事已高的老艺人能表演真正传统的“刀郎木卡姆”和刀郎舞了。

现在，刀郎文化面临着第二次的挑战。从上世纪90年代修通莎(车)巴(楚)公路以后，随着各方面交流的便捷，人们有了多种生活选择，人口流动与文化传统的流失渐渐成为瞩目的焦点。

在交流和发展势在必行的情况下，更好地保护刀郎文化迫在眉睫。“刀郎木卡姆”和舞蹈是一种深深扎根于民间、扎根于生活的艺术，是当地人自古以来的一种生活方式。随着眼下生活的改变和外来的冲击，它生存的土壤毫无疑问正在改变。目前，麦盖提县真正的刀郎人在减少，很多人迁至巴楚、阿克苏一代甚至更远的地方。年轻的刀郎人基本不会演奏热瓦甫等乐器，也不能唱出木卡姆套曲，舞蹈动作只是略知一二。据调查，1996年尚有82位木卡姆艺人，到2000年，其中60位已经离开人世！刀郎人的传统音乐和舞蹈面临着继承、发展的巨大困境。

美国有多少姓氏啊？

史密斯(Smith)、约翰逊(Johnson)、威廉姆斯(Williams)、琼斯(Jones)、布朗(Brown)……这些姓氏均入围美国2000年人口普查的前100个姓氏。下面把最常见的“百家姓”逐一列出，包括每一个姓氏的起源和含义。耐人寻味的是，美国人口调查局1990年编写这份姓氏报告以来，其中的两个西班牙姓氏——加西亚(Garcia)和罗德里格斯(Rodriguez)——如今已跃进前10名。

1.史密斯(Smith)

统计人数：2376206

这一姓氏源自一种职业，是从事金属加工业的男士的姓氏(smith本身有铁匠或锻工之意)。金属加工是最初几个对专业能力有特定要求的职业之一，任何国家都需要这种手艺，这个姓氏随之“闻名天下”。

2.约翰逊(Johnson)

统计人数：1857160

约翰逊这个名字源自英国的一对父子，父亲的名字叫“约翰(John)”，儿子的名字是“约翰的儿子(Johnson)”含义是“上帝的馈赠”。

3.威廉姆斯(Williams)

统计人数：1534042

一般认为，威廉姆斯这个名字也源自一对父子，父亲的名字叫“威廉(William)”，儿子的名字是“威廉的儿子(Williams)”。不过也有其他说法。

4.布朗(Brown)

统计人数：1380145

这是一个具有描述性的词，意为“褐色头发的”或“棕色皮肤的”。

5.琼斯(Jones)

统计人数：1362755

这也是一个源自父亲名字的姓氏，“约翰(John)的儿子”，意为“上帝的恩宠”。

6.米勒(Miller)

统计人数：1127803

对这个姓氏的起源，最普遍的看法是：它是从事谷物碾磨工作人们的专有姓氏。

7.戴维斯(Davis)

统计人数：1072335

一个源自父亲名字的姓氏，“大卫(David)的儿子”，含义是“心爱的人”。

8.加西亚(Garcia)

统计人数：858289

这个流行的西班牙姓氏有很多种起源说法，最普遍的一种是“加西亚(Garcia)的子孙后代，加西亚(Garcia)本是西班牙对男人的一种称呼”。

9.罗德里格斯(Rodriguez)

统计人数：804240

同样源于父亲的名字，意为“罗德里格(Rodrigo)的儿子”，词缀“ez或es”表示“……的子孙”。

10.威尔逊(Wilson)

统计人数：783051

这是一个来自英格兰或苏格兰的姓氏，含义是“威尔(Will)的儿子”，也是“威廉”的昵称。

11.马丁内兹(Martinez)

统计人数：775072

又一个来自父名的姓氏，这个姓氏的意思是“马丁(Martin)的儿子”。

12.安德森(Anderson)

统计人数：762394

正如它的拼写和发音，这个姓氏的意思是“安德鲁(Andrew)的儿子”。

13.泰勒(Taylor)

统计人数：720370

这是英国从事裁缝工作的人们的专有姓氏，是从古法语“tailleur”演变而来，而“tailleur”又源于拉丁文“taliare”，意为“裁剪”。

14.托马斯(Thomas)

统计人数：710696

该姓氏源自中世纪，在当时非常流行，是从亚拉姆语“双胞胎(twin)”衍生而来。

15.赫尔南德斯(Hernandez)

统计人数：706372

意为“赫尔南多(Hernando)的儿子”或“费尔南多(Fernando)的儿子”。

16.摩尔(Moore)

统计人数：698671

这个姓氏的来源有很多种，一说是指居住在蛮荒之地的人，也有人说是指脸色发暗的男士。

17.马丁(Martin)

统计人数：672711

从古拉丁人的父姓“Martinus”衍化而来，源自古罗马神话里的战神(Mars)。

18.杰克逊(Jackson)

统计人数：666125

同样源自父名，意为“杰克(Jack)的儿子”。

19.汤普森(Thompson)

统计人数：644368

这个姓氏意指托马斯(Thomas)的儿子，其中托马斯还有很多种拼法，如Thom、Thomp、Thompkin等。

20.怀特(White)

统计人数：639515

这个姓氏一般是指那些头发和肤色很浅的人们。

21.洛佩兹(Lopez)

统计人数：621536

源于父名，意为“洛普(Lope)的儿子”。“洛普”是天狼星的西班牙叫法。

22.李(Lee)

统计人数：605860

李是一个可以有很多种解释和起源的姓氏，通常是指居住在“森林里的空旷地”的人们。

23.冈萨雷斯(Gonzalez)

统计人数：597718

源于父名，意为“冈萨洛(Gonzalo)的儿子”。

24.哈里斯(Harris)

统计人数：593542

“哈里的儿子”，源于另一个姓氏“亨利(Henry)”，意为“地方统治者”。

25.克拉克(Clark)

统计人数：548369

26.刘易斯(Lewis)

统计人数：509930

这是一个源自德国的姓氏，含义是“知名的、著名的战役”。

27.鲁宾逊(Robinson)

统计人数：503028

这个姓氏最可能的起源是“鲁宾(Robin)的儿子”，尽管它也可能来源于波兰词“rabin”，意为“学者”。

28.沃克(Walker)

统计人数：501307

这是源自漂洗工的职业姓氏。

29.佩雷斯(Perez)

统计人数：488521

通常认为这个姓氏源于“佩德罗(Pedro)”或“佩罗(Pero)”等，意为“佩罗的儿子”。

30.霍尔(Hall)

统计人数：473568

这本是“大房子”的又一种说法，经常用来指代居住或供职于这种大宅子里的人。

31.杨(Young)

统计人数：465948

源于古英文“geong”，意为“年轻的”。

32.艾伦(Allen)

统计人数：465948

从“aluinn”演变而来，含义是美丽的或英俊的。

33.桑切斯(Sanchez)

统计人数：441242

源于“桑乔(Sancho)”，意为“神圣化的”。

34.赖特(Wright)

统计人数：440367

这是一个职业姓氏，意为“工匠，建筑者”，是从古英文“wryhta(工人)”演变而来。

35.金(King)

统计人数：438986

从古英文“cyning”演变而来，最初的含义是“部落首领”，这个称呼一般用来指那些拥有王权的人，也可以指中世纪庆典上扮演国王的那种人。

36.斯科特(Scott)

统计人数：420091

这是一个具有种族或地域意味的姓氏，指那些苏格兰本土人或会讲盖尔语的人。

37.格林(Green)

统计人数：413477

通常指那些居住在田园乡村或其他一些有绿草覆盖地方的人们。

38.贝克(Baker)

统计人数：413351

一种职业姓氏，指中世纪从事烤面包工作的人们。

39.亚当斯(Adams)

统计人数：413086

该姓氏来源不明，但经常被认为是源自希伯来人名亚当(Adam)。

40.纳尔逊(Nelson)

统计人数：412236

意为“内尔(Nell)的儿子”，而内尔(Nell)又从爱尔兰名字“Neal”演变而来，意为“冠军”。

41.希尔(Hill)

统计人数：411770

该姓氏意指居住在山下或山附近的人们，源于古英文“hyll”。

42.拉米瑞兹(Ramirez)

统计人数：388987

意为“雷蒙(Ramon)之子”。

43.坎贝尔(Campbell)

统计人数：371953

这是一个凯尔特姓氏，意为“歪曲的嘴”，源于盖尔语“cam”。

44.米切尔(Mitchell)

统计人数：367433

迈克尔(Michael)的一般形式，意为“大的”。

45.罗伯茨(Roberts)

统计人数：366215

意为“罗伯特(Robert)之子”，或可能直接来源于威尔士姓氏“罗伯特”，意为“很高的声望”。

46.卡特(Carter)

统计人数：362548

专门指货车驾驶员的一个英国姓氏。

47.菲利普斯(Phillips)

统计人数：351848

意为“菲利普(Phillip)之子”，菲利普(Phillip)来自于希腊名字“菲利普(Philippos)”，含义是“马儿的好朋友”。

48.埃文斯(Evans)

统计人数：342237

意为“埃文(Evan)之子”。

49.特纳(Turner)

统计人数：335663

一个职业专用姓氏，意指“开车床的人”。

50.托雷斯(Torres)

统计人数：325169

这是居住在城堡附近的人们使用的姓氏，源自拉丁文“turris”。这个姓氏常为牧师、学者或文员等能读会写的人使用。

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小学生过早的学习奥数好不好

日前，全国中小学奥数班越来越受家长关注，并且日趋低龄化和功利化，严重影响了孩子正常的学习和发展。然而就在叫停还未见到显著成效之时，有些幼儿园竟也办起了奥数班，吸引了众多家长趋之若鹜。在此，家庭教育专家赵忠心教授提醒大家。各地教育行政部门下令严禁中小学举办奥数班和奥赛的时候，在少数城市奥数班却转而登堂入室走进了幼儿园。奥数旋风已经刮走了一些中小学生的童真，看来，学前儿童也将在劫难逃。在国外，也有数学奥林匹克竞赛，但一般只是在中学生中进行;而且也只是少数学生参加。还没有听说专门为学前幼儿开办的奥数启蒙园。据说，在幼儿园进行奥数教学，目的是做好幼小衔接，引导孩子动手学数学，轻轻松松走进数学王国。乍一听，似乎很有道理，其实这种说法不过是一个幌子，是对不懂数学教学的家长的欺骗。幼儿园并不属于义务教育范畴，学前儿童也还没有真正学过数学，就一跃进行奥数培训，违背了儿童心理发展的规律，超越了儿童的心理发展水平，是典型的揠苗助长。迫使儿童学习根本不能理解和掌握的数学知识，犹如让刚刚学会坐的孩子去站立，让刚刚学会爬的孩子去奔跑，打乱了儿童心理发展的秩序，结果只能导致儿童厌其苦畏其学，丧失学习数学的积极性，甚至伤害孩子的身体与心理。数学的学习是从小学正式开始的，幼儿园进行的数学常识的学习，是结合日常生活随机进行的，理解生活中简单的数学关系，能用简单的分类、比较、推理等手段探索事物，培养学习数学的兴趣，为进入小学之后正式学习数学打基础。学前幼儿的思维，最初是直觉行动思维，中期发展到具体形象思维，到幼儿晚期才具有抽象思维的萌芽。幼儿的知识学习也应该是由浅入深、由易到难、由具体到抽象。而奥数的内容，一般都是十分抽象、难以理解的，幼儿只能死记硬背、囫囵吞枣，结果使得幼儿在小学正式学数学的时候却自以为掌握了数学知识，从而降低了学习数学的兴趣和积极性，最终导致一知半解只知其一，不知其二，实在得不偿失。世界著名华人数学家丘成桐也曾表示，真正好的数学家对于数学以外的其他学科都有很全面的兴趣和了解，单纯的奥数训练培养不出大数学家，他们总是习惯于解决别人出的问题，而不是自己发现问题，缺乏较强的创新能力。家长们给孩子报名学奥数，是希望孩子能够获得超前教育和训练，希望孩子将来进入小学以后，学习起点比别人高，能在学习的竞争中占据优势。提前进行一些数学教学和训练，可能会在一定的时间内占有优势，但由于这种优势完全是靠人为的力量获得的，不是自然而然形成的，即或是有一些优势，但也很可能只是一时优势，不见得能保持下去。有这样一个研究很说明问题。美国北卡罗米纳大学做过一个实验，把175个孩子分成两组，一组由父母按照一般条件进行教养;另一组则从3个月开始就提前进行早期教育。之后，每15个月测验一次，发现接受超前教育和训练的孩子智商平均高出15点。然而，并不能以此得出这种早期教育的优势能一直保持下去，因为有些孩子在进入小学四年级的时候，就逐渐丧失了这种优势;而接受父母循序渐进教养的孩子，后来却通常都赶了上来。这个实验告诉我们，任意进行超前教育和训练，不见得是一件有益的事。进行超前教育和训练的人，自认为进行超前早期教育就一定会早出人才，这仅仅是一种美好的愿望，是一种推测而已，实际上并没有得到证实。前苏联著名心理学家烈伊捷斯说过：儿童超过自己年龄的发展，对于判断其未来发展的可能性不能提供可靠的依据;也不排除缺少早期发展，后来却发生跃进的可能性。许多事实都已证明了这一点。学前阶段是儿童身心发展的关键期，如果放任自流，任其自由发展，不进行必要的培养教育，是不好的。机不可失，时不再来，应当抓紧时机及时进行培养教育。但也不能任意超前，太随意、太超前了，从近期眼前的效果看，可能很好，但最终的结果却不见得令人满意。法国思想家、教育家卢梭说过：大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序，就会造成一些果实早熟，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。恐怕哪个家长也不愿意培养出既不丰满也不甜美的早熟果实吧。奉劝那些望子成龙心切的家长头脑要冷静，不要被那些不负责任的宣传所蛊惑，不要让孩子过早地背上生活的十字架。

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