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绝学什么意思
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为往圣继绝学 为万世开太平什么意思
为往圣继绝学，为万世开太平
【解释】替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
【出处】张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
【深刻含义】“为往圣继绝学”，“往圣”，就是孔子、孟子所代表的先儒。“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学。 “为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
"绝学"是什么意思？
为往圣继绝学，为天下开太平。 往圣就是死去的圣人. 绝学就是已经绝迹的或已经没有的的学问. 两句意思就是为死去的胜任继承他们的学风学风.使天下继往开来更加太平.
"绝学无忧"是什么意思？
一般说：
这是老子的观点，认为如果弃绝了学问和学业，就不会有忧患和烦恼了。
通俗说：
就是原始人思想简单最快乐 从现在观点看，是一种逃避社会的方法，不足可取。
仁者见仁的解法，如果按我所解，人之所以忧，只因知道的太多，很多东西都是这样，不去寻根至底的探究，知道的少，所需要担心的事儿就少.上面人的观点明显断章取义。我个人感觉这是老子写作习惯问题，是倒过来说明一个问题。比如前面所说"绝巧弃利，盗贼无有！这并不能说老子叫大家不要做东西做得那么好。而老子想说的是盗贼有的原因是因为物有“巧”有“利”。而人之忧，皆因学而至－－－奇米
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 什么意思？
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。大儒张载的著名名句，这名句叫“横渠四句”。
张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。“横渠四句”包含下面的意思：
1、
“为天地立心”，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于
人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”
2、
“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不
二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就
可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
3、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
4、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
为往圣继绝学什么意思
为以往的圣贤继承他们的绝学。也就是继承先贤志向，从事学术研究的意思。
张载在什么样的背景下说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的？
宋神宗二年，张载出任崇文院校书。时当王安石行“新法”，很希望得到张载支持。张载并不反对变法，但提出不能“教玉人追琢”，遂与安石“语多不合。后因其弟张晋反对变法获罪，张载辞职回乡，以讲学著书为生。
张载精思过人，且强调践履，注重“外王”。他重视《周礼》，其重视的向度或与王安石有别，但主张通经致用的立场则完全一致。他以“躬行礼教”倡道于关中，甚至想把《周礼》关于“井田”的论述，结合自己的构想，在关中集资购田以付诸实施。
他的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”主要说的就是复周礼以开太平，但士官不顺，才华抱负无以施展，只能讲学著书，造道家中。
绝学无忧 里面的“绝”到底什么意思
一般说：
这是老子的观点，认为如果弃绝了学问和学业，就不会有忧患和烦恼了。
通俗说：
就是原始人思想简单最快乐 从现在观点看，是一种逃避社会的方法，不足可取。
仁者见仁的解法，如果按我所解，人之所以忧，只因知道的太多，很多东西都是这样，不去寻根至底的探究，知道的少，所需要担心的事儿就少.上面人的观点明显断章取义。我个人感觉这是老子写作习惯问题，是倒过来说明一个问题。比如前面所说"绝巧弃利，盗贼无有！这并不能说老子叫大家不要做东西做得那么好。而老子想说的是盗贼有的原因是因为物有“巧”有“利”。而人之忧，皆因学而至－－－奇米
请问:古人所讲的“'为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。是什么意思？
第一句 天地为万物造化 为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。
第二句 儒家学说关注生存的状态，不谈怪力乱神，而命有理命和气命两个层面，现在来讲就是物质和精神，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。
第三句 儒学虽在我国发起较早，但能发扬其精华者少之又少，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本。
第四局 儒家“内圣为本质、外王表功能”圣贤之道，最终的体现就是万世太平，人民安居乐业，不饥不寒，免于战乱，王者仁，天下为公，风调雨顺，百姓潜移默化，心平气和，以生万物。
绝学无为闲道人是什么意思
绝学：佛经上也称“无学”，与佛经是讲的“有学”相对，是指开悟之人。
无为：借用《道德经》上的语意，佛教指真妄不二，生死涅槃等空花=，一切都放下，称为“无为”
闲道人：开悟后的修行人，无欲无求，无修无证，一切无有造作，自然就“闲”了。
其实，上述三个词，意义相近，放在一起，就是强调大道至简之意。
