彼时流水若年
形容司马懿的句子
开言崇圣典,用武若通神.
三国英雄士,四朝经济臣.
屯兵驱虎豹,养子得麒麟.
诸葛常谈羡,能回天地春.
《三国演义》中引用的后人描述司马懿的诗.
有哪些形容“司马懿”的句子？
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教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。——司马懿
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用利益获得普通人的支持，用好处获得高人的支持。——司马懿
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一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。——司马懿
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重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈、画饼、画叉。——司马懿
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用价值观管高人，用制度管普通人，用人盯着小人。——司马懿
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机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。——司马懿
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在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏；忌轻慢；忌欺瞒。——司马懿
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夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。——司马懿
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鼓励B级的人做A级的事情，给培养对象犯错误搭个平台。——司马懿
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赞美对手的三个好处：展示你的胸怀；留有余地；隐形自夸。——司马懿
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一个成功者，想单枪匹马单人独骑成功是不可能的，得有人支持你。——司马懿
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一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。——司马懿
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最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。——司马懿
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应对失败和挫折的四种比较用心的应对方法：改善；替代；合理化；升华。——司马懿
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离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。——司马懿
表现司马懿颜值的句子
开言崇圣典,用武若通神.
三国英雄士,四朝经济臣.
屯兵驱虎豹,养子得麒麟.
诸葛常谈羡,能回天地春.
《三国演义》中引用的后人描述司马懿的诗.
半文言文的空城计描写司马懿的句子
不详
用一段话评价一下中国历史上的司马懿是个什么样的人？
希望对你有帮助：
因为跟了曹操，因为曹操在罗贯中的小说里是奸的，所以，司马懿被迫戴上阴险、奸诈的帽子。
但这毕竟是一本小说，好坏总要有人来当，因为刘备是好的，所以，一切与刘备作对的都说成是坏的。且是司马家代替了魏国，“司马昭之心，路人皆知”更是让人认为司马懿不是个忠的。
但这都是他的儿子所为，且上面说过，小说里总要有人当好坏。其实司马懿是个比孔明更有才，比关羽更忠的人。
他有才，在孔明写下出师表去伐魏时，他大败夏侯茂，连取三郡，昏庸的曹睿派将出战，结果失败了，只好命司马懿官复原职，抵抗孔明。就因为有了司马懿，才使局势扭转。他杀了暗地里向孔明投降的孟达，在孟达跟孔明联系时，孔明一再叮嘱孟达要小心司马懿，由此可以看出孔明对司马懿有所顾忌。破孟达后，孔明派了马谡这傻瓜去收街亭，又是被司马懿收拾了，接着魏延、王平等人想再夺回街亭，却遭埋伏，返回列柳城时，发现城已被魏军占领了，回守阳平关，而司马懿却不追击，反而攻向西城，接下来的就是孔明的“空城计”了。虽然司马懿没赢孔明，但从战略上来说，的确是司马懿技高一筹。还有的就是，当孔明要出祁山时，司马懿料到他会这样做，让曹真防备，但曹真不听，结果就不言而喻了，后来幸好司马懿赶到，救了他一命。这些实例是表现了司马懿是有才的，是可以与孔明匹敌的，甚至比孔明还厉害
他忠心，他一直到死都再侍奉着曹魏，比起刘备的白帝城托孤，魏国托了好几次给司马懿了，且司马懿从没谋反，他佐命三朝，一直都是鞠躬尽瘁，如果他是个奸的，以他当时的力量，他大可以自己称帝，为何还要辅佐像曹睿、曹芳这样的昏君呢。举个实例吧。当曹睿死后，他把曹芳托付给司马懿和曹爽，而曹爽却想铲除司马懿，夺取政权，他让曹芳把司马懿升为太傅，实际是想把司马懿的实权架空，这样一来，兵权救落在他一个人手中了。而从此司马懿故意推病不出，让两个儿子都退职，让曹爽以为他已经没用了，即使曹爽派人去试探真假，还是让司马懿给骗过去了，当曹爽谋反时，司马懿挺身而出，又一次救了魏国，还有夏侯霸谋反等等，足以说明司马懿绝对是一个忠义之人
这是个被小说所扭曲的事实，真正的司马懿是个这样的人才对
三国演义中,司马懿教导其子的话
你等要记住，为人者，有大度，成大器也！夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端，用兵之道亦然如此，皆贵在随机应变。
司马懿对他儿子说过的话
<三国演义>> 战俆塘吴魏交兵
于是掬山城中,蜀将句安见援兵不至,乃开门降魏.姜维折兵数万,回汉中讫,收聚军马,托疾不出.司马师折兵极多,自还洛阳,管理朝政.至嘉平三年秋八月,司马懿染病至重,遂唤二子至榻前,嘱曰:"吾事魏厉年,官授太傅,人臣之位极矣.人皆以吾有异志,吾何敢焉.吾死之后,汝二人善事主人,勿生他意,负我清名.但有违者,乃大不孝之人也!"言讫而逝.后有人诗曰:
开言崇圣典,用武若通神.三国英雄士,四朝经济臣.
吨兵驱虎豹,养子得麒麟.诸葛常谈羡,能回天地春!
看看课文中的插图,试着描写司马懿的动作,神态,语言,心理。
司马慢慢脱下衣服，脸上依然是淡定的笑容。一边脱，一边说道：“你真的确定要在这里吗？”心理却想着：晚节不保啊！
空城计中分别用哪两句话来形容诸葛亮和司马懿
形容诸葛亮的话：孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
形容司马懿的话：懿悔之不及，仰天叹曰：“吾不如孔明也！”。
“空城计”由《三国演义》出。典故：《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。现在指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义。
另外，“空城计”是《三十六计》中的第三十一计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
由此衍生处的歇后语：诸葛亮弹琴------计上心来；孔明大摆空城计------化险为夷；空城计退敌-----反败为胜；诸葛亮唱空城计-----急办法。
最能说明司马懿的一句话？
大丈夫者，当报效天朝，若天子无能，亦不可弃之！ （司马懿对长子司马师教导时所说。）
