Lk_颜良
一张图上面有一群人追着一匹马喊着杀啊，猜一个成语有谁会的谢谢
一马当先
一个马在前面后面有人追喊着杀打一成语
一马当先 [yī mǎ dāng xiān]
[解释]原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
[出自]明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
疯狂猜成语里面好多人拿着剑追杀马是什么成语
这题的答案是：一马当先。（并不是很多人追杀马哦，而是马在最前面冲锋陷阵呢）
成语的意思原指作战时策马冲锋在前。现在形容领先、带头。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一群人追马打一成语
一群人追马打一成语，答案是【一马当先】
【解释】：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
【出自】：明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
【示例】：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他～，继续猛冲猛攻。
◎姚雪垠《李自成》
《疯狂猜成语》6个人拿着刀追一匹马的答案
根据谜面意思，
这个成语可以说是，
一马当先！
一头马被一群人追杀打一成语
答案是【一马当先】
* 【解释】：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
* 【出自】：明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
* 【示例】：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他～，继续猛冲猛攻。
◎姚雪垠《李自成》
* 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义。
看图猜成语3里六个人追杀一匹马
答案是【一马当先】
释义
* 策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。
语出
* 明·施耐庵《水浒》：“（乔道清）即便勒兵列阵；一马当先；雷震等将簇拥左右。”
正音
* 当；不能读作“dànɡ”。
辨形
* 先；不能写作“仙”。
用法
* 用作褒义。多用于人、军队指战员；也用于其他事物。一般作谓语、宾语、状语。
结构
* 主谓式。
辨析
* ～和“身先士卒”；都表示勇于去前面；起带头作用。但～可用于其他事物；“身先士卒”仅用于人；而且限用于领导者。
例句
* 1. 在技术革新方面；他和车间的工人组成一个小组；～；成绩显著。
追兵什么马成语
厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
历兵秣马 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。
历兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。
厉兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。
励兵秣马 指磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
练兵秣马 训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。
千兵万马 犹千军万马。
束兵秣马 犹厉兵秣马。形容准备战斗。
洗兵牧马 洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。
悬兵束马 形容险阻。同“悬车束马”。
选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
什么马难追成语
驷马难追 [sì mǎ nán zhuī]
生词本
基本释义
一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出 处
《新五代史·高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代；嗣子承祧；不能继好息民；而反亏恩辜义、兵戈屡动；驷马难追；戚实自贻；咎将谁执！”
猜一猜下面这些人各取自什么成语马识途
词条：老马识途
老马识途
释义：途：路，道路。老马认识曾经走过的道路。比喻年
出处：《韩非子·说林上》
近义词：老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路
反义词 ：老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干
成语用法：作主语、谓语；含褒义
语法结构：主谓式
感情色彩：褒义词
灯谜：老马识途（打一行政法名词）
谜底：记过
引申
编辑
桓公、管仲等回来时迷失了方向，于是放马领路，终于找到了归路。
后遂以“老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂”等比喻富有经验，能为先导；用“识途（涂）马、识途骥”等比喻富于经验、知是识非的人。有经验的人对情况熟悉，可以指引他人。
例举
老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。——清·黄景仁《两当轩集》
老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。
念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。——清·钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》[2]
【老马识途】毛滂《寄曹使君》诗：“请同韶濩公勿疑，老马由来识途久。
”钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》：“念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。
”黄景仁《立秋后二日》诗：“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”
【老马知道】杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”
【马老知道】钱谦益《费县道中三首》之三：“枥中马老空知道，爨（cuàn）下车劳枉作薪。”
【老马知路】陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊。”又《自述》诗：“心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。”
【马识路】黄景仁《杂感四首》之二：“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。”
【老识途】赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一：“老始识涂输早见，贫堪凿壁借余明。”
【识途骥】林则徐《送筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
典故解析
原文
管仲、隰朋（1）从（2）于桓（huan）公而伐（3）孤竹（4），春往（5）冬反（6），迷途（7）失道（8）。管仲曰：“老马之智可用也。”乃（9）放（10）老马而随（11）之，遂（12）得（13）道。行（14）山中无水，隰朋曰：“蚁冬居（15）山之阳（16），夏居山之阴（17），蚁壤一寸而仞有水（18）。”乃掘（19）地，遂得（20）水。以（21）管仲之圣（22）而隰朋之智，至其所不知，不难（23）师（24）于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人（25）之智，不亦过（26）乎？（选自《韩非子·说林上》）
注释
管仲、隰（xí）朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。
从：跟随。
伐：讨伐，攻打。
孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水（指的是滦（luán）河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）。
往：出征。
反：通“返”，返回。
迷途：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。
失道：迷失归途。道：归途。
乃：于是。
放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。
随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
遂：终于。
得：找到。
行：走。
居：住，处于。
阳：山之南水之北。
阴：山之北水之南。
一寸而仞：相当于七尺或八尺。仞,古代长度单位，七尺或八尺为一仞。
掘：挖。
得：找到。
以：凭借。
圣：精明通达。
不难：不以.....为耻辱。难：耻辱，羞耻。
师：学习，请教，向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
圣人：有智慧的人。
过：过错。
译文
管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不也是过错吗？
相关人物
编辑
齐桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。
隰朋(公元前？～前644年)，春秋时齐国大夫。齐庄公曾孙。与管仲、鲍叔牙等辅佐齐桓公，齐国大治。曾率军会合秦军安定晋国的内乱，拥立晋惠公。管仲病重时荐他自代，与管仲同年死。
分析评论
文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。
揭示道理
不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。[3]
做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
成语故事
虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位，但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理会这一套。有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎（róng）的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救了。齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的忧患，一定要征服。”齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国。
齐侯大军到了燕国，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰。我们不如一追到底，彻底打垮他们，实现北方的长治久安。”齐桓公听了管仲的意见，向北追击山戎。燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国（今河北省玉田县），与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎？”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。无终国也派了一支军队前来参加战斗。
山戎的首领叫密卢儿，他听说齐、燕、无终三国联合讨伐，知道打不过，就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓。山戎受到宽待，感激齐桓公。
齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里去了？”他们说：“一定是去孤竹国借兵去了。”齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢，征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患。
再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援。答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。黄花逃回去对答里呵说：“齐侯率军前来，不过是要捉拿密卢，与我国毫无关系。我看不如杀了密卢，与齐侯讲和，方能保全我们自己”。
另一位大臣则献计说：“北方有个地方叫‘旱海’，又称‘迷谷’，那里茫茫沙漠无边，路途难辨。如果能把齐军引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齐侯人马全军覆没。”
老马识途
黄花听到这里动了心眼。于是去杀了密卢，割下了首级，直到齐侯军中，献上密卢首级，并称答里呵已经率军逃跑，自己愿归顺齐侯，为齐军引路，追击答里呵。齐侯见黄花献上密卢首级，便信以为真，率领大队人马跟着黄花向北追击。黄花在前面带路，齐侯人马随后紧跟。
进了沙漠，才拐了几个弯就找不到路了。茫茫无垠（yín）的黄沙，好似静静的大海，既分不清东西南北，也辨不出前后左右。齐桓公想找黄花来问一问究竟是怎么回事，但哪里还有他的影子？这才知道中了黄花的奸计。这时太阳已经下山，夜幕笼罩着大地，四周漆黑一片，西北风一个劲地刮，冻得士兵直发抖。
好不容易等到天亮，才发现人马已零散不全。齐桓公命令赶快寻找出去的道路，但大队人马转来转去，怎么也走不出这个迷谷。这时，管仲猛然想起老马大多认识归途，便对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。
凭借管仲和隰朋的圣明，遇到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现 在的人却不承认自己愚蠢、不知道学习和吸收圣人的智慧，这太过分了。
公元前663年，北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国。燕国的国君向齐国求救，齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助。 齐桓公的军队赶到燕国时，山戎国的军队已带着掠夺的财物，逃到东部的孤竹国去了。齐桓公命令军队继续追击敌人。山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了，就吓得躲进了深山荒林中。齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山。最后，把敌人的军队打得四散逃奔。齐桓公取得了胜利，并把敌人掠夺的财物也夺了回来。
当他们要返回齐国时，这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天，山青水绿，道路容易辨认。而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。所以，走着走着就辨不清方向了。 这时，齐桓公手下的谋士管仲说：“大王，狗、马都有辨认道路的本领。我们挑几匹老马，让它们在前边引路，就可以走出山谷。”齐桓公立刻让人挑选了几匹老马，放开缰绳，让它们在前随意地走，军队跟在马的后边。没有多久，在马的带领下，齐国的军队果然走出了山谷，找到了回齐国的路。[4]
作者简介
韩非
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
真实原因
马的脸很长，鼻腔也很大，嗅觉神经细胞也多，这样就构成了比其他动物更发达的“嗅觉雷达”。这个嗅觉雷达不仅能鉴别饲料，水质好坏，还能辨别方向，自己寻找道路。马的耳翼很大，耳部肌肉发达，转动相当灵活，位置又高，听觉非常发达。马通过灵敏的听觉和嗅觉等感觉器官，对气味，声音以及路途形成牢固的记忆。所以，马能够识途。
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