我是帝王么
旌表是什么意思
【拼音】：jīng biǎo
【解释】：1.表彰。后多指官府为忠孝节义的人立牌坊赐匾额，以示表彰。2.指官府颁赐用以表彰的牌坊或匾额。
旌表节孝 是什么意思
旌表儒童节孝坊：皇帝对儒童之妻的贞节所赐的节孝牌坊。
儒童：明清科举制度，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称童生，别称文童或儒童。
如：旌表儒童黄愈邦之妻谢氏节孝坊、旌表故儒童许可玑之妻程氏节孝
皇恩旌表什么意思
旌表 基本解释: 封建统治者用立牌坊或挂匾额等表扬遵守封建礼教的人
皇恩旌表就是皇帝亲自用...表扬的
皇清乾隆二十八年四月中旬旌表什么意思
古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”
旌表孺人是什么意思
孺人是封建社会给特定社会地位的妇女的封号，《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人、庶人曰妻”，到唐朝时各王的侧妃称孺人，到宋朝时五品官的母亲和妻子封为孺人，明清时则下降为七品官的母亲和妻子封孺人，民间也把名流绅仕的母亲和妻子成为孺人，但那仅是一种尊称。从宋朝开始，朝廷还会将一些符合封建道德规范的民间贞节孝妇封为孺人，因为这些人不在例封的范围之内（她们的丈夫或儿子不是朝廷命官或品级不够），所以要在其门前立牌坊或旗杆，上面挂上“钦封或敕封XX孺人”的招牌，以作为对其的褒奖，这就叫“旌表”。
牌坊是什么意思
在封建社会牌坊是崇高荣誉的象征。树牌坊是彰德行，沐皇恩，流芳百世之举，是人们一生的最高追求。
牌坊俗名牌楼。它不同于民居--民居是住人的；也不同于祠庙--祠庙是供神的；它是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。牌坊是由棂星门衍变而来的。棂星原作灵星，灵星即天田星。汉高祖规定：祭天天先祭灵星。到宋仁宗天圣六年（1028），筑郊台（祭祀天地的建筑）外垣，设置灵星门。后移置于孔庙，用祭天的礼仪来尊重孔子。后来人们认为汉代祭祀灵星，是为了祈求丰年，与孔庙无关。又见改灵星为棂星。宋（南宋）元年以后，尤其是明清，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，还建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街旁、里前、路口。也不仅用于祭天、祀孔，还用于褒扬功德，旌表节烈等等，于是灵星门不仅一变成为棂星门，而且再变为牌坊。牌坊就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊；二类为功德坊；三类是标志科举成就的。或者又可分为：表彰宦绩政声，旌表孝子义士，旌表节妇烈女，作为里、院、墓道的门房等。
请州以闻,诏旌表其门闾。是什么意思
让州牧知道他德行，宣扬他的品德并挂匾额在他家的门上
旌表儒童节孝坊是什么意思
旌表儒童节孝坊：皇帝对儒童之妻的贞节所赐的节孝牌坊。
儒童：明清科举制度，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称童生，别称文童或儒童。
如：旌表儒童黄愈邦之妻谢氏节孝坊、旌表故儒童许可玑之妻程氏节孝
牌楼代表的是什么意思
牌楼也叫牌坊，汉族传统建筑之一。最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造
一般来说，牌楼不外乎是:作为装饰性建筑;增加主体建筑的气势;表彰、纪念某人或某事;作为街巷区域的分界标志等。北京的牌楼比别的城市多，数百年国都使北京的殿堂、庙宇、大建筑群，以及需要纪念和表彰的事件、人物相对要多，作为装饰性的牌楼也就多起来。
牌楼是中国建筑文化的独特景观，是由汉族文化诞生的特色建筑，如文化迎宾门。又是中国特有的建筑艺术和文化载体。北京现存明清时期的牌楼有65座，其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。现存街道上的牌楼仅有6座，即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。在一些大的庆祝活动中，也有用竹、木等扎彩搭成的临时牌楼。上海欣众传媒专业彩门、门楼、牌楼、花市牌楼的设计制作全国上门服务。在老北京的街道上，曾横亘着不少牌楼，最著名、最典型的有东单牌楼、西单牌楼，东四牌楼、西四牌楼，东、西长安街牌楼，前门五牌楼等。这些牌楼多在五十年代因妨碍交通而拆除。
牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》:"衡门之下，可以栖迟。"《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， "衡门"至迟在春秋中叶即已出现。衡门是什么呢?当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称"衡门"也就是牌坊的老祖宗。
牌楼由这么几部分组成第一个叫做基座。由于牌楼整体的重量都承重在立柱上面，为了立柱的稳固性，要有基座来固定。
第二，有立柱。牌楼是靠几根柱子立起来的，这个柱子要想立得住，就要有夹杆石。把这个柱子立成一个杆儿，两边有石头夹住它。它和我们建宫殿不一样。有的时候宫殿没了，但是它下边有一个石杵，那是柱子的地基。立牌楼不是这样，牌楼是一边有一块石头，夹着这根杆子。然后有坊梁，牌楼干什么的，有坊额，有题字的地方，有楼顶。这个之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。
黄琉璃瓦牌楼档次最高。上边是三个楼，下边还有四个楼，我们称这样的牌楼为"七楼三开间四柱，七楼的牌楼"。有七个楼，最高的是九个楼。原来还想设计更高的十一个楼，超过它，如此在全国都非常罕见，一般封建皇帝最高的也就到九个楼。
文旌表是什么意思？
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”
文旌表，估计是留有文字记录以作赞美
