就这么愉快的撅腚了1
有针对性的学习改成四字成语
有很多 对症下药 有的放矢 专心致志 学以致用 活学活用 立竿见影 因材施教
形容针对的成语
对证下药】：比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。
【对症发药】：针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
【对症下药】：针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
【对症用药】：症：病症。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施。
【对症之药】：针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
【随物赋形】：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
【头痛灸头，脚痛灸脚】：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
【头痛治头】：指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。
【文不对题】：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。
【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【有的放矢】：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
‘’有针对性‘’的同义词
有目的性。
只想到一个。
针对性的同义词有哪些，要两个字的？
针对：拼音:zhēn duì。
动词:对准某个人或物。
针对性的同义词主要有：对于、关于、有关。
有没有将一句话或有针对性的一段话浓缩成一个词语？就象词语解释一样
段落概括，总结思想
日语“针对性”怎么说
“针对性”的日语应该是“ターゲット”，或者“标的”（ひょうてき）。
ターゲット是日语的外来语，源自英语：Targeted（一词）。
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例如：
：针对年轻人做了意向调查。
：若い世代をターゲットに「アンケート调査」を行いました。
针对性是什么词性
针对性是名次性的偏正短语。
针对性原则名词解释
针对性原则是体育学术语，身体锻炼（体育锻炼）的基本原则之一。针对性原则是指在身体锻炼过程中，根据锻炼者的个人特点以及季节、地域等客观条件，合理地确定锻炼内容，选择方法手段和安排运动负荷，使之符合实际需要
关于古诗词的4个问题，回答要有针对性。感激不尽！
一、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，“江城子”是词牌，“乙卯正月二十日夜记梦”是词名，其实并不是所有的词都有词名，也有用词牌名作词名的。或许苏轼写这首词的时候“乙卯正月二十日夜记梦”只是作为题记的，但我们为了区分，就把它当做了词名。就像李商隐的《锦瑟》，其实是没有题目的，但我们为了区分就把首句前两字作了题目（锦瑟无端五十弦）。
二、这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
这应算作是乐府民歌，要知道，民歌这东西，一般是集体创作，经过无数人传唱修改的，一般不会留下作者姓名，比如《木兰辞》，比如《孔雀东南飞》。
三、“凤求凰”的故事由来已久，说的是司马相如追求卓文君的故事，司马相如为追求卓文君，作了首歌辞，便是《凤求凰》。但昆曲的《凤求凰》却不是这一首，而是王实甫《西厢记》里的选段，是王实甫写的。
凤求凰·琴歌 王实甫
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
四、《游园惊梦》其实是汤显祖《牡丹亭》的几个选段，也是《牡丹亭》最精华的部分。
戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，戏剧《游园惊梦》也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
及时行乐和先苦后甜这两个词有针对性吗？这两个词可以融合吗？各位都是怎么理解这两个词的？
首先明确.这个辩题是价值判断.
是应该怎样做.但是应该怎样做不代表一定要怎样做.
所以要有一个应该的标准.自由辩也可先问对方的评判标准.
先苦后甜.
建议从个人和社会两个方面比较好讲.
个人发展过程中.苦可以带来什么.积累什么.
最终怎样达到甜.
社会要求来讲.需要人们需要有怎样的价值观念.
先苦后甜可以形成什么样的风气之类.
关于对方.
即使行乐比较容易打例子.联系实际.
比较偏重于现实层面和个人层面.
可以用标准去攻击.
看人生的际遇，有的人不用苦就是甜，有的人苦了一辈子还是苦，苦甜有时不是自己能选的！人生有好多无奈的！
作为投机主义者应该是先苦后甜，作为一个享受主义者应该是及时行乐，作为一个逗逼应该要时时行乐，作为一个傻逼那就什么都无所谓~
命运！即使走过来了，很多人也仍系悟不透想不明。除了本命，还有的就是机遇巧合！偶遇的人、事物是一种修为还是一种因果？不管是何种积聚如何应报，有开始的缘便有最后的结果，努力后的苦与甜已不重要，因为在同一个时空，
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