殺獁忑
求带麦字的成语，谐音也可以
卖淫嫖娼 卖国求荣 卖友求荣 装疯卖傻 倚老卖老 挂羊头卖狗肉
买椟还珠 千金买笑 千万买邻 招兵买马 郑人买履 收买人心
菽麦不辨 麦饭豆羹 麦丘之祝 麦穗两岐 兔葵燕麦 智昏菽麦 兔丝燕麦兔丝
麦丘之祝 不辨菽麦 麦穗两歧 黍离麦秀 兔丝燕麦 针尖对麦芒
不辩菽麦 麦饭豆羹 麦穗两岐 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 黍油麦秀
找带五谐音的成语．．．
不为五斗米折腰
过五关斩六将
书读五车
学富五车
五步成诗
五谷丰熟
五洲四海
一目五行
一身五心
意义都比较积极，呵呵。觉得学富五车最合适
求带有“园”字的成语，谐音也可以
【抱瓮灌园】比喻安于拙陋的淳朴生活。
【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
【东园秘器】指皇室、显宦死后用的棺材。
【目不窥园】形容专心致志，埋头苦读。
【满园春色】整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
【梨园弟子】原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
【梁园虽好，不是久恋之家】梁园：汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。
【梨园子弟】原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。
【三年不窥园】指专心苦学。
【收园结果】旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
【兔园册子】本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
【息影家园】息影：退隐闲居。形容回到家里过安闲自在的生活。
【羊破菜园】平时常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
【羊踏菜园】喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
【杖策窥园】杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
跪求带有蕾字的成语，谐音的也可以，要好听的，跪求了
带蕾的成语，带蕾的词语，带蕾字的诗句
【艳蕾芬芳】鲜艳的花蕾散发着幽幽花香。
【含蕾待放】含苞待放的花朵。
【蕾绽花开】花蕾慢慢地开放了。
【蕾花朵朵】未开的花数量比较多。
【摘花惜蕾】在采摘开放的花的时候，小心地保留着未开的花。
【败蕾残花】开的与未开的花都呈现出败落之象。
【蕾花并存】开了的花与未开的花都聚集在一起。
【叶茂蕾丰】枝叶繁茂，花蕾特多。
观洛阳牡丹（求前大师）
春风拂面秀容光，
盛世欢歌庆丰昌，
再看牡丹游园处，
艳蕾芬芳竞花香。
夏荷风景（求前大师）
憨日争温汗如雨，
遥观路人衣冠举，
含蕾待放池水中，
芙蓉显身奏舞曲。
他乡秋菊（求前大师）
蕾绽花开日日新，
灿灿颜容赛黄金，
恰逢九九重阳时，
遥望家乡倍思亲。
雪映冬梅（求前大师）
只身行路渐黄昏，
风雪无足变乾坤，
玉尘点点迷离处，
蕾花朵朵疑是春。
带包字的成语，谐音也可以
【包办代替】指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
【把持包办】揽权专断代替别人办理，不让别人参与。
【包藏祸心】包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
【包藏奸心】犹言包藏祸心。
【包打天下】包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
【包而不办】包：包揽。把事情包揽下来却不办理。
【包荒匿瑕】包荒：本指度量宽洪，能容忍。包含污秽，藏匿缺点。
【包举宇内】包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
【包揽词讼】指招揽承办别人的诉讼，从中谋利。
【包罗万象】包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
【包罗万有】犹包罗万象。
【包羞忍耻】包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
【包羞忍辱】包：包容。形容人有忍辱含垢的大气量。
【包胥之哭】包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。
【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【大包大揽】把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。
【大度包容】度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
【大胆包身】指胆量极大。
【胆大包身】胆比整个身体都大。形容胆量极大，无所畏惧。
【胆大包天】包：包容。形容胆子极大。
【放下包袱】放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。
【狗胆包天】狗胆：指坏人的胆子；包天：包住天，形容特大。形容坏人的行为无所顾忌，为所欲为。
【归了包堆】所有的都包括在内，总共。
【含垢包羞】指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
【兼包并畜】把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
【兼包并容】把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
【酒囊饭包】讥讽无能的人，只会吃喝，不会做事。
【兼容并包】容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
【解衣包火】比喻不解决问题，只招致危险。
【骑马顶包】包：包裹。骑着马顶着包。比喻分不清事物之间的关系。
【山包海汇】犹言包罗万象。形容内容丰富，应有尽有。
【山包海容】比喻器量宏大，胸襟开阔。
【色胆包天】形容贪恋淫欲胆量很大。
【土包子】指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。
【无所不包】没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
【万象包罗】万象：宇宙间的一切景象，指各种事物；包罗：包括。形容内容丰富，应有尽有。
【阎罗包老】包老：包公。指刚正耿直的人。
【一揽包收】指总揽一切。
【一手包办】一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。
【一手包揽】一个人办理全部事情，不容许别人插手。
【纸包不住火】比喻事实是掩盖不了的。
【纸里包不住火】形容事实真相是无法掩藏的。
【遮羞包丑】指掩盖感到羞耻和丑陋的东西。
带程字的成语 谐音也行 我想起个和程字有关的网名，大家帮帮我
程序动作、
过程控制、
前程万里、
云程发轫、
衡石程书、
万里鹏程、
日夜兼程、
计功程劳、
程门立雪、
锦绣前程、
悬石程书、
兼程并进、
日程月课、
兼程前进、
以铢程镒、
鹏程万里、
议事日程、
各奔前程、
锦片前程、
程朱理学、
计日程功、
云程万里、
程门飞雪、
程门度雪、
昼夜兼程、
程朱之学
带厨字的所有成语谐音也算
有脚书厨、 立地书厨、 琼厨金穴
剗恶锄奸、 济弱锄强、 谇帚德锄、 诛锄异己、 锄强扶弱、 刬恶锄奸
除恶务本、 扶辇下除、 剪恶除奸、 西除东荡、 削草除根、 除旧更新、 兴利除弊、 杜渐除微、 断怪除妖、 剗草除根、 手到病除、 除暴安良、 加减乘除、 刬草除根、 除疾遗类、 东荡西除、 除奸革弊、 除残去秽、 斩草除根、 除秽布新、 扫除天下、 翦草除根、 除害兴利、 安良除暴、 除患兴利、 祛蠹除奸、 除邪惩恶、 为民除害、 清宫除道、 开利除害 除恶务本、 扶辇下除、 剪恶除奸、 西除东荡、 削草除根、 除旧更新、 兴利除弊、 杜渐除微、 断怪除妖、 剗草除根、 手到病除、 除暴安良、 加减乘除、 刬草除根、 除疾遗类、 东荡西除、 除奸革弊、 除残去秽、 斩草除根、 除秽布新、 扫除天下、 翦草除根、 除害兴利、 安良除暴、 除患兴利、 祛蠹除奸、 除邪惩恶、 为民除害、 清宫除道、 开利除害
龙雏凤种、 孤雏腐鼠、 凤引九雏、 雏凤清声、 凤雏麟子、 伏龙凤雏、 龙翰凤雏、 麟子凤雏、 雏鹰展翅、 龙驹凤雏
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超有关的成语，谐音也可以
拔山超海bá shān chāo hǎi
出处：北周·庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。”
意思：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
笔下超生bǐ xià chāo shēng
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
意思：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
才华超众cái huá chāo zhòng
出处：
意思：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超超玄著chāo chāo xuán zhù
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。”
意思：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘拔俗chāo chén bá sú
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
意思：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生chāo dù zhòng shēng
出处：
意思：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世chāo fán chū shì
出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
意思：超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣chāo fán rù shèng
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
意思：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群拔类chāo qún bá lèi
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”
意思：超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众chāo qún chū zhòng
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。”
意思：指超出众人。
超群绝伦chāo qún jué lún
出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
意思：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然物外chāo rán wù wài
出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
意思：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外chāo rán xiàng wài
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
意思：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自得chāo rán zì dé
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
意思：超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸chāo rán zì yì
出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
意思：超脱世事，安闲快乐。
超以象外chāo yǐ xiàng wài
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
意思：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘chāo yì jué chén
出处：《庄子·徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。”
意思：轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
出世超凡chū shì chāo fán
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
意思：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
绝世超伦jué shì chāo lún
出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。”
意思：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
入圣超凡rù shèng chāo fán
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
意思：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
求几个带“攻”和“受”的成语。。谐音也成
不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳
函矢相攻 指自相矛盾
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐
攻城野战 城：城池。攻打城池，野外作战。
攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻苦食淡 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
攻守同盟 原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
攻其无备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻其不备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
攻城略地 略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
兼弱攻昧 兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
掠地攻城 夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。
鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，遣责或声讨。
内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。
十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
他山攻错 比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
远交近攻 联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
反攻倒算 指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
攻城掠地 见“攻城略地”。
攻过箴阙 指责过错，针砭缺失。
攻疾防患 匡正过失，防止祸患。
攻苦茹酸 谓劳苦艰辛。
攻苦食啖 见“攻苦食淡”。
攻苦食俭 犹攻苦食淡。
攻瑕索垢 批评不足，寻找缺点。
攻瑕指失 批评缺点，指出失误。
攻心扼吭 喻攻击要害。吭，指咽喉。
饥渴交攻 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。
禁攻寝兵 指止息战事。
近交远攻 谓与邻近者交好，而对较远者施用武力。
明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
贫病交攻 见“贫病交迫”。
什围伍攻 古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。
以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
指南攻北 犹声东击西。
出其不意，攻其不备 〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，攻其无备 〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
攻无不克，战无不胜 〖解释〗攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
里外夹攻 〖解释〗从里、外两方面配合同时进攻。
战无不胜，攻无不克 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不取 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
以长攻短
八攻八克 屡次攻击，屡次胜利。
挨冻受饿 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
熬清受淡 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活
耽惊受怕 担受惊吓
表里受敌 内外受到敌人的攻击。
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
担惊受怕 形容十分担心或害怕。
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。
临危受命 在危难之际接受任命。
满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
授受不亲 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
熬枯受淡 指忍受清苦的生活。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。
吃惊受怕 受惊骇。
辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
大请大受 谓优厚的待遇。
担惊受恐 见“担惊忍怕”。
伏法受诛 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之愬 指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。
含冤受屈 见“含冤负屈”。
计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。
计功受赏 同“计功行赏”。受，授。
急脉缓受 见“急脉缓灸”。
论功受赏 评定功劳，接受赏赐。
受制于人 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。
五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。
相安相受 谓互相帮助，使彼此安居。
躭惊受怕 犹言担受惊吓。
虚己受人 虚心接受他人的意见。
沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。
膺箓受图 ①谓帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教谓经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
膺图受箓 见“膺箓受图”。
与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
盗嫂受金 〖解释〗以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
忍饥受饿 〖解释〗忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
挨打受骂 挨：遭受。受人打骂与虐待
挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
上当受骗
受夹板气
受夹板罪
死要面子活受罪
求带易和陈的成语，谐音，褒义
奔逸绝尘——奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
一尘不染——形容清高廉洁。原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
超逸绝尘—搐 指不拘滞于世俗，超然物外。
遗风逸尘—— 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一路风尘 形容旅途辛苦。
逸尘断鞅 指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。
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