不穿裤子为了放屁方便
形容悟性好的成语有哪些
举一反三
[读音][jǔ yī fǎn sān]
[解释]反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
[出处]《论语·述而》：“举一隅不以三隅反；则不复也。”
[例句]现代汉语的句型是有限的，掌握了句型，我们就能～，造出各种各样的句子来。
[近义]抛砖引玉贯通融会问牛知马
形容悟性的成语
关于悟性的成语
·一闻千悟 ·目击道存 ·道头知尾
关于悟性的词语
·性识 ·颖悟 ·一闻千悟 ·悟心 ·悟性 ·悟捷 ·神解 ·夙慧 ·契悟 ·目击道存 ·高悟 ·达灵 ·达智 ·才会
关于悟性的汉字
·醍 ·醍
关于悟性的诗词
·《北七寺 ·和孙倅见贻八首 》·《题悟性寺卧云堂呈源上人三首 》《·题悟性寺卧云堂呈源上人三首 》《·题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 ·《悟性寺 ·西江月 ·满庭芳 ·西江月 ·》《沁园春 ·送汤千》
形容悟性好的成语有哪些？
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举一反三[jǔ yī fǎn sān]
【释义】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出处】：《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”后以“举一反三”谓触类旁通。
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道头会尾[dào tóu huì wěi]
【释义】：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
【出处】：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》
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一闻千悟[yī wén qiān wù]
【释义】：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
【出处】： 《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
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见微知著[jiàn wēi zhī zhù]
【释义】：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
【出处】：《韩非子·说林上》《辨奸论》
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道头知尾[dào tóu zhī wěi]
【释义】：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
【出处】：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。
形容人悟性高的成语
闻一知二 .
见微知著
道头知尾
一闻千悟
明若观火
一些悟性极高的成语有哪些？
恍然大悟huǎng rán dà wù
[释义] 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
[语出] 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“（薛）简蒙指教；豁然大悟。”
[正音] 恍；不能读作“ɡuānɡ”。
[辨形] 恍；不能写作“晃”；悟；不能写作“误”。
[近义] 豁然开朗 如梦初醒 茅塞顿开
[反义] 如坐云雾 大惑不解
[用法] 也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ～和“豁然开朗”；都含有“一下子明白过来”的意思。但“豁然开朗”除此以外；指“由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮”；～没有此意。
[例句] 这时我才～；原来昨夜向这里奔驰时；遥望那火的城；火的海；就是这海港的闪光。
[英译] suddenly realize
形容悟性的成语有哪些？
1、举一反三[jǔ yī fǎn sān]：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
2、道头会尾[dào tóu huì wěi]：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
3、一闻千悟[yī wén qiān wù]：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
4、见微知著[jiàn wēi zhī zhù]：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
5、道头知尾[dào tóu zhī wěi]：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
形容人的悟性高的成语
闻一知二 . 见微知著 道头知尾 一闻千悟 明若观火
表示结果的成语是什么
拔十得五 拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
搬石砸脚 比喻本来想害别人，结果害了自己。
抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
出处：《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
抱薪救火 薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
乘兴而来 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
春华秋实 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
大计小用 用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’”
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
出处：《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
倒果为因 果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处：鲁迅《坟·科学史教篇》：“日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，倒果为因，莫此为甚。”
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
毫厘千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
华而不实 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
出处：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
弄假成真 本来是假装的，结果却弄成了真的。
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
弄巧成拙 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
弄巧反拙 本想耍弄聪明，结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
喷血自污 含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今树以前因，报以后果。”
跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
出处：语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
生死未卜 或生或死结果尚难测定。
适得其反 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处：清·魏源《筹海篇·议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
出处：李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收园结果 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收缘结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊路同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
出处：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
殊涂同会 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊涂同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
殊途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
殊致同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”
同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
出处：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
徒费唇舌 徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十八回：“九公何苦徒费唇舌，你这乡谈暂且留著，等小弟日后学会再说罢。”
歪打正着 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去。想歪打正着，又是杨太医运好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
剜肉生疮 犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
剜肉做疮 犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
无论如何 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
下回分解 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
衔华佩实 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
向天而唾 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
形枉影曲 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
出处：《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”
凶终隙末 凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
出处：《后汉书·王丹传》：“张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。”
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
仰面唾天 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
养痈贻患 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！”
养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
出处：唐·鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”唐·柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”
一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
以骨去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
出处：南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
出处：《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。”
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
出处：明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
出处：《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
出处：《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。”
以鱼驱蝇 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
出处：《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。”
异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《文子·精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
异涂同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
引狼自卫 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
欲盖弥彰 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
出处：《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
欲益反弊 犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。
出处：金·王若虚《五经辨惑上》：“元凯于此，不独诬经，而其于《左传》，亦所谓欲益而反弊也。”
欲益反损 益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。”
渊鱼丛爵 比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。
出处：《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
出处：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
原始要终 原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
出处：《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
造茧自缚 作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。
出处：陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”
造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”
治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
出处：《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
终成泡影 结果一场空，一无所有。
总角之交 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。
出处：《礼记·内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出处：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”
抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
出处：《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
再实之根必伤 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
出处：《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
出处：民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。
出处：《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
搬起石头打自己的脚 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
出处：**《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
出处：明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
出处：元·李元蔚《将神灵应》第二折：“只因一着错，输了半盘棋。”
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
祸兮福所倚，福兮祸所伏 倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
请由下面的几个词语引发联想……山水,人生,胸怀,心境,悟性
人生就像是一段旅程，路上的景致如何，全在于自己的心境好与坏。悟性好、胸怀宽广的人看到的山水都是绿色的、有情调的，天空也是湛蓝的.......
悟性，理性 ，韧性怎么改的高大上一点
悟性，理性 ，韧性怎么改的高大上一点?
【悟性】释义（汉语词语）：指对事物理解、分析、感悟、觉悟的能力。悟性高的人通常都是将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。语出 宋 赵师秀《送汤干》诗：“能文兼悟性，前是惠休身。” 明 谢榛《四溟诗话》卷四：“诗固有定体，人各有悟性。”
在不同的场景中悟性的意义可理解为如下意思：理解能力、由表入里、由此及彼、举一反三、醍醐灌顶等（出于《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。），推荐----醍醐灌顶
【理性】释义（汉语词语）：理性是指人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案（这些方案可以是预备的或是临时的）中其中的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。理性是基于正常的思维结果的行为。反之就是反理性。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
在不同的场景中理性的意义可理解为如下意思：睿智、机敏、机智、理智等。推荐----睿智。
【韧性】释义（汉语词语）：表示材料在塑性变形和断裂过程中吸收能量的能力。韧性越好，则发生脆性断裂的可能性越小。韧性可在材料科学及冶金学上，韧性是指当承受应力时对折断的抵抗，其定义为材料在破裂前所能吸收的能量与体积的比值。
在不同的场景中韧性的意义可理解为如下意思：坚韧、坚持、承负等，推荐----坚韧。
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