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请求荒政 是什么意思
1. 救济饥荒的政务。周礼˙地官˙大司徒：「以荒政十有二聚万民。」
2. 荒废政务。书经˙周官：「蓄疑败谋，怠忽荒政。」
庶荒政有裨什么意思
“庶荒政有裨”的意思是：或许对众多荒废的政局有所助益。
裨：增添，补助。
庶：这里是众多的意思。
至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活是什么意思
到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视抗灾救民的措施,很多百姓得以保全性命.
（值：逢,遇；岁：一年；全活：得以保全性命）
荒政之施，莫此为大的意思
此句出自范仲淹《荒政》一文，荒政：救灾的政事，之：结构助词“的”，“施”，措施；莫：没有。这句话意思是，救灾的措施，没有比这更大的了。
希望对你有所帮助，望采纳。
蓄疑败谋，怠忽荒政。 是什么意思？
蓄疑败谋，怠忽荒政：存有积疑不决必然败坏宏图大略,懈怠轻忽一定荒废国事朝政。
古代在遇到荒年时所采取的救济措施称为"荒政"，其主要措施有哪些
荒政是中国古代政府因应灾荒而采取的救灾政策。执政者很早就发展出荒政，西周时期荒政已初具雏形。
《周礼·地官·大司徒》：“以荒政十有二聚万民。”，“荒政十二”包括“散利”、“薄征”、“缓刑”、“驰力”、“舍禁”（取消山泽禁令，准许百姓狩猎）、“去几”（免除关市征税）、“眚礼”、“杀哀”、“蕃乐”（不准歌舞作乐）、“多昏”、“索鬼神”（祈祷降福）、“除盗贼”。后世在荒政措施上均没有超出此原则，而仅略有变通而已。古代荒政制度有二：一是礼仪、祭祀方面的荒政制度，主要有素服、彻善减食、去乐驰悬等；另一类乃经济、政治方面之荒政制度，主要体现于社会组织、农业生产、法律刑罚、国君与诸侯国之间的救荒恤民等方面。凶礼之中，吊、襘、恤三者主要为先秦时期天子与诸侯国以及诸侯国之间的礼仪，随着大一统时代的到来，后世逐渐合并为以恤荒、赈灾、劳问的荒政措施为主。另者，荒政吊恤之礼，以哀、祸、灾、寇、乱皆主于哀戚矜敬，礼从其宜，无取缛节繁文，其礼皆从简。后世经过历代政府不断完善，救荒赈灾已成为国家的重要制度之一。
学者们认为中国古代荒政至迟在春秋战国时期，可以肯定已出现了雏形；秦汉至魏晋南北朝，逐步形成并得到初步发展；隋唐两宋，日臻成熟；从元代起，在继承前代成果的基础上继续发展，渐至鼎盛，清代是古代荒政发展的鼎盛阶段。
荒政具有鲜明的时代特征，荒政执行得比较好的朝代是汉、唐、宋、明、清。
唯有知情一片月 曾窥飞鸟入昭阳是什么意思？
这首诗出自萧观音的《怀古》
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
诗的大意是，人们只数落宫中赵飞燕（也有说是赵氏姐妹，赵飞燕和赵合德）的美色，认为她用美色魅惑汉成帝使其荒政误国。只有那轮明月才是事实的知情者，是经意亲眼看见证赵飞燕是入昭阳宫时情景的人。
因为传赵飞燕当时是不愿入宫的，所以萧观音认为她魅惑汉王是对她的成见，她是情有苦衷的，所以用“惟有痴情一片月”来含蓄地表达了自己的思量。昭阳宫是汉成帝宠赵飞燕，为其建造的。后来赵飞燕成为皇后，昭阳宫成为后宫正宫。
萧观音是辽道宗耶律洪基懿德皇后。
早在这之前她因辽道宗偏爱狩猎，不顾朝政十分担扰，常常谏劝辽道宗停止田猎活动，因为被辽道宗疏远。在百无聊赖中，她希望以一首《回心院》的词打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。于是让宫中一名叫赵惟一的人谱曲。赵惟一殚精虑智，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动，后宫盛传她两人情投意合，一些别有用心的人又利用那纷纷谣琢，恶意中伤，有意陷害萧观音。
而《怀古》是奸臣勾结的宫婢骗他妙写《十香词》之后，她提的一首借古喻今的感言诗。而没想到，最后完成最后这首诗刚好含有“赵、惟、一”三个字，于是顺理成章地成了她被栽脏诬陷和宫里一个名叫叫赵惟一的乐师私通的证据，导致被辽道宗赐死。
“太守日出宴于湖上”的“日”是什么意思
这句话出自：范文正荒政；原句如下：希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。意思是：于是范促淹鼓励这儿的百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮，从春季至夏季，当地的百姓几乎每天都扶老携幼在湖边争看赛舟。
所以这里“日”的意思就是：天天，每一天的意思
中国古代经济思想中的平均主义倾向的发展历程。
古代商品生产能力很弱，不均着吃，就得有很多弱势群体饿死，为了保持种族的延续和繁衍，这是最实际、最现实的考虑。
等到商品生产能力适当提高后，平均的差一些也就不影响大局了。
但平均主义是与“社会公平正义”密切联系的人类社会的永恒话题，是社会主义的根本宗旨和追求目标。
