纵之影杯酒难续
戏曲名言
千斤话白四两唱，三分唱念七分作。
宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。
南昆（昆山腔）、北弋（弋阳腔）、东柳（柳子腔）、西梆（梆子腔）。
男怕夜奔，女怕思凡
南麒北马关外唐
不疯魔不成活
台上一分钟，台下十年功
一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
功夫练到家，上台不怯场。
救场如救火。
唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。
台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。
艺不离手曲不离口。
一清二混三不见（无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了）。
饱打（吹）饿唱。
关于戏曲的名言
千斤话白四两唱。三分唱念七分作。宁输后台不输前台。只许艺高不许胆大。当场一字难。当场不认父。千学不如一见。一清二混三不见（无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了）。技要稳准狠。艺不离手曲不离口。
（以上摘自《齐如山回忆录》，中国戏剧出版社，齐如山著）
学问学问，边学边问。学问学问，多学多问。台上一分钟，台下十年功。山高勤为径，艺海苦作舟。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。要在人前夺萃，必须人后受罪。演员四字诀：学（模仿）、会（功夫到手）、通（融会贯通）、化（再创造）。十八般武艺样样精通。功夫练到家，上台不怯场。南昆（昆山腔）、北弋（弋阳腔）、东柳（柳子腔）、西梆（梆子腔）。识才善教人出众，盲目授徒贻误人。园丁血汗育蓓蕾，赏花须谢育花人。集众家之长，补自身之短。学我者生，似我者死。（齐白石语）。台上讲戏格，台下讲人格。救场如救火。唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。会看戏的看门道，不会看戏看热闹。寓庄于谐，寓教于乐，寓理于情。
气乃声之源，气为音之帅。一偷气，二换气，三运气，四喷气。大换气，小偷气，不蛮喊，留余地。气粗则音浮，气弱则音薄，气浊则音滞，气散则音竭。上丹田（头腔、鼻窦上两眉之间）发声共鸣点，中丹田（肚脐、上腹部、横隔膜）气息支持点，下丹田（肚脐下三指小腹）提气发力点。声腔三要素：吐字、行腔、气口。
擒字如擒兔，每字圆如珠，一字走了调，满盘都是输。既要将字咬准，又莫将字咬死。不要音包字，而要字带音。不吃字，不嚼字，不裹字，不割字。唱戏吐字不清，犹如钝刀杀人。字似骨头韵若肉，板如老师是节奏。咬字头，送字腹，收字尾。平声平道莫低昂，上声高呼猛力强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。唱是一条线，不要一大片，若是一条线，音清整稳远；若是一大片，音噪乱散浅。丝不如竹，竹不如肉。
明曲情，达其意，明戏理，知戏情。演员不动情，观众不共鸣；演员不动情，观众不同情；演员不动心，观众不入心；演员不动神，观众便走神。不能千人一面，千歌一曲；力求一人千面，一曲多变。有情没理戏演歪，有理没情戏演干。饱打饿唱。
音散、音暗多喊“咿”，音紧、重喉练“啊”音。精神畅快，心气和平；饮食有节，寒暖当心；起居以时，劳逸均匀；练嗓保嗓，都贵有恒；由低到高，量力而行；五音饱满，唱出剧情。（此48字为梅兰芳练声保喉经验）
有板若无板，无板却有板。慢板要紧，快板要稳，散板要准。慢板不拖，快板不赶，散板不散。
清晰的口齿沉重的字，动人的节奏感人的音。
权力的游戏里七大名言是哪几句，包含了什么意思
七大名言？然而看过全季的我就记住两句...
凡人皆有一死 - 凡人皆需侍奉，兰尼斯特有债必偿
求莎士比亚戏剧的名言
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
——《终成眷属》
生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。
——《亨利四世上篇》
时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰
功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
——《泰尔亲王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。
——《鲁克丽丝受辱记》
一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。
——《雅典的泰门》
供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；
无法修复的物品，不要轻易去毁损。
——《鲁克丽丝受辱记》
我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。
——《一报还一报》
要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——《裘力斯 凯撒》
世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凯撤》
腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净，
黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。
——《维纳斯与阿都尼》
我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
——《维洛那二士》
我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。
——《无事生非》
雄狮的神威可以使豹子慑伏。……可是不能改变它身上的斑点。……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中......余下全文>>
求中国古典戏剧中的名句
原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天 便赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩 雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 牡丹亭最有名的一段 则为你如花美眷 似水流年， 是答儿闲寻遍 在幽闺自怜 出自牡丹亭 似这等花花草草由人恋 生生死死随人愿 便酸酸楚楚无人怨-----《牡丹亭》 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 -----《西厢记》 偏僻处可有人行，点苍苔白露泠泠。-------《西厢记》 四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。 -------《西厢记》 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 --------清·洪异《长生殿·禊游》
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关于戏剧的名言(黑格尔)
全面适用的戏剧形式是对话。——（德）黑格尔
史诗的作者从对事迹的观照中创造出具体的形象，而戏剧则满足于描绘行动的内在动机，意志的动向以及内心的反应。——（德）黑格尔
弧格尔认为，对于戏剧而言，颠扑不破的法则就是情节的统一。这种统一在于，行动的目的和利害关系是同行动着的个人相一致的，是同个人直接相联系的。——（苏）阿尔森?古留加
与电影有关的名人名言。
电影书写的影片，籍影像与声音的关系来表达，而非靠（演员或非演员的）动作和声调的模仿。它不分析，也不解释。它重组。——罗伯特·布烈松（法国）
要更好地理解一部影片的倾向如何，最好先理解该影片是如何表现其倾向的。——安德烈·巴赞（法国）
我现在已经老了，人越老想得越深，水面上的事情我已经抓不住了，我在水底思想。——让-吕克·戈达尔（法国）
当幻想转向爱情时，直觉却并不总是跟随。——艾里克·侯麦（法国）
电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金（苏联）
演员也同样是人，与别人并无差别。作家、画家或音乐家可以躲到角落里去舔净他的伤口，但演员却要站在大庭广众面前忍受这种伤痛。——莫琳·斯特普尔顿（美国）
我的电影从来无意写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦一样。——英格玛·伯格曼（瑞典）
我对情节的发展、事件的串联并没有兴趣，我认为我的电影一部比一部不需要情节。——安德烈·塔可夫斯基（苏联）
让一个人置身于变幻无穷的环境中，让他与数不尽或远或近的人物错身而过，让他与整个世界发生关系：这就是电影的意义。——安德烈·塔可夫斯基（苏联）
电影始于格里菲斯，止于基亚罗斯塔米（阿巴斯）。——让-吕克·戈达尔（法国）
很难找到确切的字眼评论基亚罗斯塔米（阿巴斯）的影片，只须观看就能理解他是多么了不起。雷伊去世的时候我非常伤心。后来，我看到了基亚罗斯塔米的影片，我认为上帝派这个人就是来接替雷伊的。感谢上帝。——黑泽明（日本）
梦想要根植于现实。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）
我曾反复说过，我作为一个电影人，拍了一部电影的话，观众就应当从这一部电影中，看到100部他们自己的电影，每一名观众都可以看到他自己的电影，这就是我所力争做到的。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）
我更喜欢让观众在影院里睡着的电影，我觉得这样的电影体贴得让你能好好打个盹，当你离开影院的时候也并无困扰。也曾有电影让我在影院里睡着了，但就是同一部片子又让我彻夜难眠，思考它直到天亮，甚至想上几个星期。这是我喜欢的电影。——阿巴斯·基亚罗斯塔米（伊朗）
梦想始于剧本，而终结于电影。——乔治·卢卡斯（美国）
每次表演一个角色时，演员都必须生活在这一角色之中。——康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（苏联）
我留下脚印，让后人来追寻。——德里克·贾曼（英国）
生活的全部，它行动的整体，乃是一部自然、生动的电影。——皮埃尔·保罗·帕索里尼（意大利）
我们永远都无法预知一部电影的结果。每部片子都有一道窄门，我们只能凭着自己的判断力决定是否应该跨进去。——克里什托夫·基耶斯洛夫斯基（波兰）
最好的电影是拍给聋者和哑者看的。人类喋喋不休，话语泛滥，都快淹死在其中了。只有看芭蕾舞，我们才能发现纯粹的美和纯粹的姿态，而这正是我的电影努力要去表现的。——谢尔盖·帕拉杰诺夫（亚美尼亚）
电影是戏，不能把它拍成偶发的事件。——小津安二郎（日本）
（先锋派）的方法有这样的危险：1、作者已有结论，含含糊湖地提出猜谜似的东西，就像被小学老师提问一些根本不需要问的简单问题。2、作者自己完全放弃想的出结论的欲望，借口把自己不懂得的问题如实提出来才是诚实，而以极低的水平提供极不完整的影象就心满意足了，自封为先锋电影的作品中，这类影片要多少有多少。——小津安二郎（日本）
真假混合时，真突显出假，假却妨碍我们去相信真。一个演员，在一艘被真的风雨拍打着的真船的甲板上，假装害怕沉船，我们既不会相信那演员，也不相信那艘船和那场风雨。——罗伯特·布烈松（法国）
我的人生经验告诉我，非正常的阶级关系，......余下全文>>
权力游戏七大名言是什么意思
比较长，看看吧
（文/iCraigm，责编/安琪，统筹/爪赛赛）相信无论是《冰与火之歌》的书迷还是《权力的游戏》的剧迷都能信手拈来“凛冬将至”、“凡人皆有一死”、“凡人皆需侍奉”这样的话语。或许这些句子你已经烂熟于胸，但是这些箴言背后隐藏着的故事、缘起为何又有多少人搞得明白呢？身为维斯特洛的一员，我们挑选了七句最具标志性的话语来揭开冰火大世界的终极奥义。
“凛冬将至。” （Winter is coming.）
它是自英雄纪元的筑城者布兰登时代一直延续至今的史塔克家族族语，它也是《冰与火之歌》小说故事的终极大背景，将至未至。
在冰火的世界里，季节有着独特的更迭方式。虽然也有春夏秋冬四季，但是季节持续长短不一，变更频次更是充满了不确定性。过渡性的春天与秋天虽然时间短暂，但是人们也不能安枕无忧地度过。凛冬过后的春天万物复苏瘟疫流行，曾经的一场春季大瘟疫夺走了七国许多人的生命。秋天则是风暴多发的时节，河水暴涨。北境诸侯们在去往栾河城参加红色婚礼就遭遇了秋日暴雨，不得不绕道而行。
寒冬与炎夏时间较长，在《冰与火之歌》正式开篇的时候，整个维斯特洛大陆正在经历劳勃·拜拉席恩登基以来最长的一个夏天，它已经长达十年之久。长夏让七国人民把对长夜与异鬼的可怕回忆渐渐淡忘，守夜人军团的迅速衰败也与此不无干系。根据民间的说法与七神的信仰，每一个长夏之后都有一个持续时间更久的长冬，只有人类罪孽终结之时才能迎来永久的夏日。
与七国其他家族的族语相比，“凛冬将至”更像是一种对大自然、对生存环境的警示，时刻提醒着史塔克家族要对极北之地保持警惕才能安身立命、繁衍生息。五王之战令河间地生灵涂炭，新生的作物还不到收割的季节，然而君临已经开始下雪，凛冬即将到来，接下来，七国的人民要如何应对呢？
“北境永不遗忘。” （The north remembers.）
“北境永不遗忘”这句话第一次出现在《冰雨的风暴》中第二十章“凯特琳”的章节。罗柏下令要处死瑞卡德·卡史塔克时跟黑鱼的谈话：“你不了解，他们都是北方人，北境永不遗忘。”那么北境人到底不会遗忘什么？
北境虽然在七大王国中疆域最广阔，却因为恶劣的气候而成为人口最少的一个区域，恶劣的气候历练出北境人坚毅隐忍的性格。从长夜结束后的英雄纪元开始就一直在这里统治的史塔克家族是他们的代表，冰原狼麾下的一众北境领主也将“凛冬将至”的警示铭记于心。只要史塔克在，北境的精神就在。
随着艾德·史塔克、罗柏·史塔克以及凯特琳·史塔克等临冬城主家的相继离世，北境群龙无首。血色婚礼后，虽然表面上波顿家族取得对北境的控制权，但是对临冬城忠心耿耿的列位诸侯内心并不服气，这并不仅仅因为他们都在那场血腥的婚礼上失去了亲人朋友，而是他们的精神支柱已然崩塌。在原著小说中，得知还有史塔克家族成员在世的消息之后，他们在集体忍耐、等待时机，给公然践踏宾客权利的刽子手们以最严厉的报复。
“兰尼斯特有债必偿。” （A Lannister always pays his debts.）
毫无疑问，泰温大人领导下的兰尼斯特家族是七国政治游戏的终极玩家。但是在泰温父亲还是凯岩城公爵的时候，兰尼斯特这头雄狮却饱受臣属的欺辱。卡斯特梅的雷耶斯家族与塔贝克厅的塔贝克家族妄自尊大，藐视泰陀斯大人，嘲笑他是没牙的狮子，拒不服从兰尼斯特家族的命令，让泰温的整个童年生活都充满了嘲笑与挑衅，以至于他再也不相信笑容。
等到成为凯岩城公爵，手握家族权力的泰温显示出了自己强势而冷酷的一面。他亲自设局，带领人马把两家人满门抄斩，并且将城堡烧成废墟，从来不笑的泰温大人在塔贝克厅倒塌之时展......余下全文>>
有关戏剧的名言警句,越多越好，打个比方：XXX说：“戏剧是。。。。。。”会的高手请留步
●戏剧是时代的综合而简练的历史记录者（莎士比亚）
●自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型（莎士比亚）
●演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人（梅瑞狄斯）
●不像不成戏，真像不成艺，悟得情和理，是戏又是艺
●戏无情不感人，戏无理不服人
●戏假情真
●一出完美的悲剧是人性的高尚的产物（艾迪生）
●真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众（卡贝尔）
●喜剧常常是一出闹剧（平内罗）耽
●一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终（拜伦）
●闹剧在本质比喜剧更接近于悲剧（柯勒律治）
●悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，，喜剧将那无价值的撕破给人看（鲁迅）
●历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突（恩格斯）
关于真知的名人名言
要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑
? 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克
? 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑
? 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治?桑
? 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇
? 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基
? 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦
? 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特
? 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克
? 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
? 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— **
? 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
? 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德
? 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
? 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
? 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
? 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
? 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
? 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若
? 人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
? 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛
? 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
? 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利
? 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼?罗兰
? 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
? 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
? 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
? 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
? 真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥?居里
? 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳
? 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺
? 真理是时间的女儿。 —— 达?芬奇
? 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
? 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
......余下全文>>
