骑天大女巫
恰恰是什么意思？
恰恰（qiàqià)
副词。正好；刚好。
是从古巴的一种伦巴舞演变出来的，其特点是每小节重音都伴随扭胯动作，是体育舞蹈中唯一以女士领舞的舞种，男士要围绕女士。伴奏音乐为2/4拍，但第二小节有三个重音，所谓4+1，最后一个重音扭胯。节奏欢快。
恰恰恰是拉丁舞中的新秀，这种舞是在五十年代初期美国的舞厅里首次出现的，是从一种名叫曼波舞的舞蹈发展而来的。紧随着曼波舞的出现，另一种节奏就繁荣起来，最终风靡全球，它就是恰恰恰。它的音乐比曼波舞稍慢一点，节奏也更简单明快。恰恰恰带给人一种快乐，轻松，逗趣，还有点聚会的氛围，后被简称为恰恰。
恰恰是什么意思?
恰恰就是
——
怎么静静悄悄说不出话
完了完了想来想去都是他
再给我多一天
去忘了他的脸
多等一天爱你就多一点
晚了、茫了、灭了、毛了、免了
不想、不想、不想、不想他
分要分得早爱就要爱到老
还求什么一切恰恰好
哎呀呀求求你想想我的苦衷
哎呀呀落在半空中落了空
哎呀呀求求你救救我的冲动
哎呀呀别让我夜长更多梦
请你恰恰
自在娇莺恰恰啼，恰恰什么意思？
恰恰在这里乃是频繁不断之意，恰恰当作频频、时时解。”还举了同时代白乐天《游悟真寺》：“栾栌与户牖，恰恰金碧繁”（恰恰状繁字，即频繁之意的确证——郭注），王绩诗：“年光恰恰来”，（恰恰来即时时来，频频来——郭注）等诗句为证，说明“恰恰”在唐代常作“频频”“时时”讲。
出自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花·其六》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
赏析
这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
杜甫的江畔独步寻花里面的留连和恰恰是什么意思？
留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。
恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。
恰恰其谈的意思
恰恰其谈?
夸夸其谈吧
【解释】：形容说话浮夸不切实际。
【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。”
【示例】：这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是～的滥调文章，而是科学的结论。 ◎**《改造我们的学习》
【近义词】：娓娓而谈、侃侃而谈、高谈阔论
【反义词】：守口如瓶、默不做声、噤若寒蝉
【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
自在娇莺恰恰啼，恰恰是什么意思？
恰恰：是形容黄莺的叫声。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人
留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音， 这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。
在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首。
恰恰什么意思吗
一种舞蹈
我要恰恰是什么意思
恰恰是瓜子
"恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，用心恰恰无"这句话啥意思？
一、句子的意思
1、恰恰用心时，恰恰无心用
解释：正当你要用心的时候，恰巧会发现真心无以为用。
这两句是开悟以后的境界。无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的执着。但无心并非没有智能的功能和作用，其作用就是在悟后的待人接物、处世应对、工作思考等等。所以开悟以后的无心并不等于白痴或脑中一片空白，反而是绝对正确地、恰到好处地发挥心的功能。
悟后的人会用心，恰恰用心，恰到好处地用心，自然自在地用心去适应环境。因为心不被境转，所以有功能而没有烦恼，这是智能心，等于无心可用。一般人不会用心，被动地去让环境牵着鼻孔转，产生七情六欲，这是烦恼心，是有心可用。
2、无心恰恰用，用心恰恰无。
解释：真的无心恰恰有用，用得很自在；运用自如却没有感觉到有用什么东西。
这是智慧的极高境界。就像练武之人说无招胜有招，练到很高的境界时，真的是乱七八糟都是招数。智者没有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心，正好用无染无垢的慈悲心来为一切众生积极服务；经常为了利乐他人而忙得席不暇暖，不知老之将至，还像是一个无事要做、无人干扰的大闲人。
二、句子出处及典故
1、出处
这几句诗禅语是禅宗的法融禅师所作。这是一首开悟的诗。原文是：“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无”。
2、典故
唐永徽年中，牛头山法融禅师于建初寺讲《大般若经》，听者云集，引来无数慕法者。讲罢归山，博陵王与禅师请示佛法，谈论许多，后论及心用之境界。
博陵王问牛头法融禅师曰：「恰恰用心时，若为安隐好?」
法融禅师曰：「恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无。今说无心处，不与有心殊。」
恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，用心恰恰无。是什么意思呀？
就是：
活中有些事情你太执着太刻意去追求，最后却未能得到你想要的。而当你坦然处之，不经意间你却得到一切。所以我们不能强求，属于你的你躲也躲不开，不是你的你想也想不来。
有点‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’的意味。
