关于谎言的诗句
要讲诚信因为:言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道， 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的......余下全文>>
形容谎言的诗句
要讲诚信因为:言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
关于谎言的诗句有哪些？
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要讲诚信因为:言不信者，行不果 ——墨子
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民无信不立 ——孔子
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没有诚实哪来尊严 ——西塞罗
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真话说一半常是弥天大谎 ——富兰克林
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诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
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失信就是失败 ——左拉
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真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
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欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰·雷
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两心不可以得一人，一心可得百人。——《淮南子·缪称训》
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真诚才是人生最高的美德 ——乔叟
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实话可能令人伤心，但胜过谎言 ——瓦·阿扎耶夫
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在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的——罗素
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金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？——哈代
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老老实实最能打动人心 ——莎士比亚
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真诚与朴实是天才的宝贵品质——斯坦尼斯拉夫斯基
关于谎言的诗句
要讲诚信因为:言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
形容“谎言”的诗句有哪些？
1、两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》 。
意思是：如果某人三心二意，那么他得不到任何一个人的信任；如果他一心一意，始终如一，那么他会得到很多人的信任。
2、诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
——《孟子·离娄上》
【译文】诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的。
3、《论语?·?颜渊》
原文
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文
子贡问怎样治理国家。孔子说，“使粮食充足，使军备充足，老百姓信任执政者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么这个国家就不能存在下去了。”
4、离娄上·第三章
孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷①；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体②。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强③酒。」
译文
孟子说：「夏、商、周三代得到天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。国家之所以兴盛或衰落、生存或灭亡也是如此。天子不仁不能保有天下，诸侯不仁不能保有国家，卿大夫不仁不能保有宗庙，士人和普通老百姓不仁，就不能保全身家性命。如今，有些人憎恶死亡却乐于干不仁的事，就好比憎恶喝醉酒却偏要去喝酒一样。」
5、离娄上·第四章
孟子曰：「爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。诗云：『永言①配命，自求多福。』」
译文
孟子说：「爱别人，却得不到别人亲近，就要反过来问自己是否仁爱；管理别人，却管理不好，就要反过来问自己是否明智；礼待他人，却得不到别人回应，就要反过来问自己是否够恭敬。凡是所做的事情得不到应有的效果，都应该从自身找原因，自身端正了，天下的人自然就会归服他。《诗经》说：'与天意相配的周朝万岁呀！幸福都得自己寻求。'」
6、离娄上·第十二章
孟子曰：「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」
译文
孟子说：「处于下级的地位不能得到上级的信任，老百姓就无法治理好。得到上级的信任是有办法的，首先要取得朋友的信任，假如不能取信于朋友，就不能得到上级的信任。取信于朋友是有办法的，首先要得到父母的欢心，侍奉父母不能让他们高兴，就不能取信于朋友。让父母高兴是有办法的，首先要诚心诚意，如果反躬自问而心意不诚，就不能让双亲高兴。使自己诚心诚意是有办法的，首先要懂得什么是善，不明白善的道理，就不能使自己诚心诚意。因此，诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。极端诚心而不能使别人动心的，是从来没有的。不诚心，则从未有过能感动人的。」
7、离娄上·第二十七章
孟子曰：「仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文①斯二者是也。乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已②也；恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。」
译文
孟子说：「仁的实质就是侍奉父母；义的实质就是顺从兄长；智的实质就是懂得这两者的道理而不离弃；礼的实质，就是调节、修饰这两者；乐的实质，就是高兴地做到这两者，这样的话快乐就产生了。只要快乐一产生，那就遏止不住，也停不下来了，于是就情不自禁地手舞足蹈起来。」
8、得道多助，失道寡助
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
译文
孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。”
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
9、言不信者，行不果。
译文
说话不诚信的人,做事也不会有成果。
10、民无信不立
译文
人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
关于谎言与真理的古诗词
关于信任的名言
1、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
2、言不信者，行不果。——墨子
3、内不欺已，外不欺人。——弘一巨匠
4、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
5、民无信不立。——孔子
6、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
7、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
8、如果你根本看不起一个人，就没有对他说谎的理由，又何必再说谎？——古龙
9、人无忠信，不可立于世。——程颐
10、以信接人，天下信人；不以信接人，媳妇疑之。——杨泉
11、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
12、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根
13、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
14、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
15、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——
16、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
17、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
18、意志薄弱的人，一定不会诚。——拉罗什夫利
19、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不原以伪善获得十个朋友的赞扬。——斐多菲
20、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
21、如果要别人诚信，首先要自身要诚信。——莎士比亚
22、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根
23、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
24、走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
25、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
26、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
27、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——本.富兰克林
28、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
29、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。——莎士比亚
30、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。——乔臾
31、没有诚实何来尊严。——西塞罗
32、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
33、说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信。——伊索
34、信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名
35、一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊
36、自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——**
37、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
38、对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
39、与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道。”——伽利略
40、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
41、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
42、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利
43、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
44、没有诚实何来尊。——严·西塞罗
45、我希望我将具有足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
46、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
47、人背信则名不达。——刘向
48、对自己不信任，还会信任什么真理......余下全文>>
形容“一个人敢做不敢当，用谎言欺瞒众人”是什么古诗词？
形容“一个人敢做不敢当，用谎言欺瞒众人”的古诗词是：夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。
“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。”是成语“欺世盗名”的出处。
该诗句的典故为：春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成，嘱咐儿子在自己死后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕。……战国时齐国的田仲既不肯接受做高官哥哥的帮助，也不愿去做官，宁肯去种菜，他认为史鱼和田仲都是“盗名于暗世者也”，即在动乱之世窃取好名声的人，是危险的人物。
*
欺世盗名 [ qī shì dào míng ]
基本释义：欺骗世人，窃取名誉。
出处：《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。”
例句：
*
他的所谓善行，根本就是～而已。至于人格，真的作家，不是～的，也有他们的人格在作品里。
*
这对神棍夫妻打著解救苦难的名号，进行欺世盗名的勾当。
表示讨厌谎言不实际行动的诗句?
千金未必能移性，一诺从来许杀身。——戎昱
不量力所负，轻出千钧诺。当时一快意，事过有馀怍。——苏轼
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
求一句表达其实我不是傻子，你的谎言我都能看穿，只是我没有说而已的诗句
弄个打油诗，给你点个赞。
何来巧意谓我痴，
乐得心事无人知。
不期谎言皆自误，
为人坦荡靠正直。
藏头：何乐不为。也不用讽刺他，也不戳破他，自己心里知道就行啦。
关于谎言与真理的古诗词有哪些？
关于谎言与真理的古诗词：
1. 自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀
唐代：白居易
宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
2. 题鉴上人房二首
唐代：宋之问
落花双树积，芳草一庭春。玩之堪兴异，何必见幽人。
晚入应真理，经行尚未回。房中无俗物，林下有青苔。
3. 题玉山观禅师兰若
唐代：韩翃
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，
回心愿学雷居士。
4. 游清都观寻沈道士得芳字
唐代：赵中虚
青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探玄众妙场。
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。
5. 酬刘书记见赠
唐代：李山甫
独在西峰末，怜君和气多。劳生同朽索，急景似倾波。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
石涧新蝉脱，茅檐旧燕窠。篇章蒙见许，松月好相过。
思苦通真理，吟清合大和。
6. 游竹林寺
唐代：方干
得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。
7. 题终南山僧堂
唐代：罗邺
九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。
8. 宿灊山
唐代：伍乔
一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
人带月光登古坛。芝术露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。
9. 勖曹生
唐代：卢鉟
桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。
10. 西江月
宋代：薛式
一是金丹总数，河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。
斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉。昆仑子母著绯衣。此是乾坤真理。
