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陈桥兵变什么意思
陈桥兵变，又称黄袍加身。是赵匡胤发动的取代后周，建立宋朝的兵变事件。公元959年，周世宗柴荣崩，八岁的周恭帝柴宗训即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等掌握了军权。 公元960年正月初一，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿，赵匡义和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号为“宋”，仍定都开封。石守信、高怀德、张令铎、王审锜、张光翰、赵彦徽皆得授节度使位号。
这场兵变，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。一般以为，这不过是兵权与实力威慑的结果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变的最终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，能够将大事化于无形，翻手为云、覆手为雨，这本身就充分地体现了赵匡胤的政治手段。其中较为明显直观，兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明，秋毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比，赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。
朱元璋陈桥兵变是什么意思
关于朱元璋的事有一个鄱阳湖之战，这场战役之后朱元璋拿下天下，做了明朝的开国皇帝
鄱阳湖之战（1363年8月30日─1363年10月4日）是中国元朝末年的一场重要战役，朱元璋在此役击败并杀死强敌陈友谅，也被视为中世纪世界规模最大水战。此战的胜利，奠定了朱元璋平定江南的基础，并为以后的北伐和攻灭元朝，统一全国创造了极为有利的条件
哥们陈桥兵变说的是宋太祖赵匡胤的事
陈桥兵变，是赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件，此典故又称黄袍加身。959年（后周显德六年），后周世宗病死，子柴宗训即位，年方7岁，主少国疑。殿前都点检、归德军节度使赵匡撤与石守信、王审价等结义兄弟掌握了军队实权。公元960年正月初一，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿，赵匡义和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。
陈桥兵变的历史意义
陈桥兵变，一次看似普通的军事政变，一次看似寻常的改朝换代，一个没有流血的朝代更迭，其中却蕴含着改变了中国国家民族性格的因素。 一次看似普通的军事政变，一次看似寻常的改朝换代，一个没有流血的朝代更迭，其中却蕴含着改变了中国国家民族性格的因素，历史就是这样，在无形中、在人们不经意间往往蕴含着巨大的转变。这样的 转变影响了以后的时代发展和民族进步。
请问"陈桥兵变"是什么意思
雄才伟略的柴荣曾经感叹说：“假如我能再有三十年生命，一定要用十年统一天下，十年休养生息，十年致太平。”只可惜他壮志未酬身先死，年仅三十九岁就告别人世，将天下拱手让给赵氏。去世之前，他正在北征的路上，沿途敌军已经望风而逃，许多契丹控制下的城池已经被收复，但柴荣却在此时病倒。
据说病中的柴荣在翻看文件时，曾经莫名其妙地得到一个锦囊，里面装着块木条，上面写着“点检为天子”几字。柴荣顿时警惕起来，对时任殿前都点检的张永德产生了怀疑。随着病情加重，柴荣准备防患于未然，他让跟着自己出生入死、深受自己信任的赵匡胤取代了张永德的位置。不久世宗柴荣去世，儿子柴宗训即位，即为后周恭帝。虽然柴荣在位只有五年半，但他的文治武功已经为结束割据局面的事业奠定了基础，确为五代时最杰出的统治者。
即位的后周恭帝年仅七岁，不能当政，只能让太后辅佐，国家的政治前途因此笼罩在一片迷雾中。不久之后，北方传来消息，说是北汉与契丹联手前来进犯，恭帝急忙命令赵匡胤率大军前去抵御。其实这只是赵匡胤制造出来的假消息，他率军出发的目标不在北方而在皇城。天下没有不透风的墙，赵匡胤的计划悄悄泄漏了出去，京城里人心惶惶，许多人已经在收拾东西，打算逃离即将到来的政权交替。
但后周皇室还被蒙在鼓里，也有一些大臣对赵匡胤产生了怀疑，甚至有人打算在临行前把他除掉，但终因当权者们的麻痹大意而未能施行。赵匡胤安然无恙地率军出了京城，当行军到附近的陈桥驿时，他手下亲兵们就开始执行兵变计划，先是宣扬“点检为天子”这条谶语，随后赵匡胤的弟弟赵光义又率领着众军士，在一个黎明逼近赵匡胤的寝所大声喧哗。当赵匡胤出帐时，赵光义宣布了将士们打算拥立新皇帝的计划，在兵士们一片“现在三军无主，我们愿意拥立您为我们的天子”的高喊声中，有军官将一件黄袍披在赵匡胤的身上，众将士纷纷拜倒，山呼万岁。
赵匡胤被人们架上了马，接受大家的朝贺。他见时机已到，就揽着缰绳对将士们说：“我有号令，大家都能听从吗？”大家齐声高喊：“惟命是从！”于是赵匡胤就宣布了几条稳定京城秩序的命令：不能惊扰昔日的主人——后周的太后和皇帝；不能怠慢与他同朝为官的后周大臣；进京之后不许擅自闯入朝廷府库和官民之家，更不能趁机抢掠。最后他提醒众人，尊令者将得到赏赐，而违令者格杀勿论。
于是赵匡胤的军队纪律整肃地返回京城，在最短的时间内顺利地铲除了反对派，随后赵匡胤命令将士们回营，他单人独骑进了后周皇宫正门明德门，向仍然对形势一无所知的孤儿寡母们正式摊牌。过了一会儿，将士们押着后周宰相范质等人赶来，赵匡胤一脸悲伤地告诉他们自己已经迫不得已做了皇帝，还没等范质等人回话，赵匡胤手下的将领就已经手按重剑，在一旁厉声大喝，为新皇帝大造声势。
看到这种气焰嚣张的样子，范质明白事情已经无法挽回，于是在短暂的僵持之后，他退到阶下，向赵行礼参拜，其他人也随之拜倒。文武百官们迅速被召集到场，列班站好之后，赵匡胤的谋士拿出早就准备好的周恭帝的退位诏书，当场宣布周恭帝禅位于赵匡胤。于是赵匡胤被人扶上宝座，接受众人的恭贺，正式即皇帝位，改国号为宋，年号建隆，这一年是公元960年。
虽然赵匡胤本人和宋代的史书里都再三声明他是糊里糊涂当上了皇帝，但实际上谁心里都明白，这场陈桥兵变、黄袍加身的闹剧，本来就是由赵匡胤本人和他的忠实策划者们一手导演的。陈桥兵变基本上是一次和平兵变，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。一般以为，这不过是兵权与实力威慑的结果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变的最终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，能够将大事化于无形，翻手为云、覆手为雨，这本身就充分地体现了赵匡胤的政治手段。其中较为明显直观，且为后人津津乐道的一点是：兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明，秋毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比，赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。事实上，严格军纪，争取民心，这是一般的政治常识，五代时的其他兵变者未必全都想不到这一点。问题的关键是，在兵骄将悍，“鼓噪哗变”的情形下，要有怎样的筹划和运作才能将这一点落到实处？从所谓的“点检为天子”传言，到莫名其妙地出现又消失的北汉和契丹军队，包括之后以赵光义为首的图谋叛乱者们何时何地行动，都应当是赵匡胤长期准备、预谋多时的严密而成功的政治行为。当然，这出戏的结局也是完美的，一方面赵匡胤的篡位显得名正言顺，一派民心所向、众望所归的气势；另一方面给了后周朝廷一个措手不及，朝廷大臣和京城百姓们也没有受到太多惊扰和伤害。赵匡胤精心策划的一出好戏就这样表面上波澜不惊地结束了，这场政变以最小的代价获得了最巨大的成功。
陈桥兵变中的流言“将以出军之日，策点检为天子”是什么意思？
请求在出军的时候，策划拥护点检（即殿前都点检赵匡胤）为皇帝
赵匡胤陈桥兵变到底是他自己的意思还是被部下逼迫的无奈，还是其
你好应该两者都有陈桥兵变，这是一个典故，即赵匡胤策划的夺取后周政权的军事政变。
公元959年，后周显德六年,后周世宗柴荣病死,继位的恭帝年少只有七岁，因此当时政治不稳。公元960年，后周显德七年正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。当时主政的符太后乃一介女流，毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质，皇室威严荡然无存。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却推脱兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。
几天后，赵匡胤统率大军出了东京城(今河南开封)，行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。当时，大军刚离开不久，东京城内就起了一阵谣传，说赵匡胤将做天子，这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，谁也不敢相信，却已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌，而且这也是他的杰作。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。而就在陈桥驿这个地方，赵匡胤的弟弟赵匡义（即后来的宋太宗赵光义）和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。正月初四，赵匡胤率军回师开封,逼使恭帝禅位,轻易地夺取了后周政权，改国号为"宋"，建立了赵宋王朝。
民间相传，在陈桥驿的时候，发生了这么一件事：
一天，元帅帐内，赵匡胤正一个人喝着酒，喝着喝着，他突然起身向掌书记赵普的营帐走去。
来到赵普营帐，他随意看了一眼帐内，问道：“赵大人，歇息的可好？”
“多谢将军关心。”赵普暗暗揣测着这位顶头上司深夜造访的含意。
赵匡胤谦虚地说道：“我有一件事想请教大人。”
“将军请说，普一定知无不言。”赵普惶恐不安。
“我一直想不明白汉高祖刘邦本是一市井无赖，为什么却得了西汉两百年天下？”
“将军，刘邦本人并无特别才能，只是他手下有一批人本事很大，刘邦的成功是他驾驭人才的成功。”
赵匡胤诧异道：“哦？你说刘邦手下有什么人才？我读书不多。”
赵普道：“文有萧何，曹参；武有韩信，张良。”
赵匡胤道：“萧何这名字倒挺熟悉的。”
赵普道：“萧何乃刘邦手下第一大谋士，可以这么说，如果没有萧何，刘邦就得不到天下，”
赵匡胤看着赵普，突然发现了什么似的，嘴里连连说着“ 不错”，最后留下了一句“赵大人倒挺像萧何的”就走了。只剩赵普还在苦苦思索这句话。
赵匡胤又接着来到了其弟赵匡义的营帐内。
赵匡义道：“不知兄长驾到，可有何事？”
赵匡胤一脸无奈，叹道：“近来东京城内谣言四起，说点检将做天子，这是满门抄斩之罪啊！为兄担心要连累弟弟了。”
赵匡义气愤地说道：“这一定是有人陷害，咱们行得正，没什么可怕的！”
赵匡胤又叹了一声：“唉，当今新主年幼，太后又是女流，只怕他们听信谗言，赵家就要多灾了。”
赵匡义看着兄长，一副欲言又止的样子。赵匡胤看在眼里，他说：“你有什么话尽管说，难道还有比杀头更大的罪吗？”
赵匡义紧握双拳，大声说道：“干脆反了吧！咱们在前方拼命，他们在朝中享福，不仅不发兵饷，还要疑来疑去。况且点检做天子也许是天意呢，我们不能逆天而行。”
赵匡胤变了脸色，一把握住宝剑怒道：“住嘴！你怎能说出如此大逆不道的话来！想我们赵家世受皇恩，万万不能有此想法，今天我要替家祖杀了你这个忤逆的子孙！”
赵匡义急忙上前按住剑柄，说道：“兄长，现在情况紧急，心软就是对自己残忍，况且咱们无辜受死，赵家就会绝后，你对得起九泉之下的父亲吗？”
赵匡胤听了此话，好像呆了一样，他突冉面向北方跪了下来，道：“先皇在上，臣赵匡胤一片忠心，日月可鉴，但是朝中大臣却不容我，我该怎么办啊？”
赵匡义扶起他兄长，说道：“兄长放心，只要你点头答应了，余下的事就交给我去办，不会叫你为难的。各位将军都对你忠心耿耿。”
赵匡胤不置可否，他跌跌撞撞的走出营帐，回到自己帐里大喝好酒而睡。
当夜，军中起了一阵骚动，人人都在议论，军粮断绝，朝政被韩通把持拒不发饷。因主帅赵匡胤烂醉如泥赵普提议各位将军一起召开紧急会议。
白驹过隙的意思和时光荏苒的意思相同吗
白驹过隙的意思解释
[形义解析]
“白驹”，指白色的骏马。其中“驹”是年少而健壮的马，所以从马字旁。“驹”在古汉语中总有着宝马、快马的意思，如宝马良驹、千里驹等，所以这里的“白驹”也隐含着快马之义。“隙”指很小的缝隙。整个成语主要用来比喻时间过得飞快，就像骏马越过像缝隙一样短的距离一样，提醒人们要珍惜每一寸光阴。注意这里的“寸”不能解释为“穿过”，因为缝隙很小，马不可能穿过，应解释为“越过”或“一闪而过”比较确切。
“白驹过隙”出自庄子的《知北游》：“人生天地之间，若白驹过郄，忽然而已。”“若”，好像；“郄”同“隙”；“忽”，一会儿，指很短的时间；“然”，指……的样子；“而已”，罢了。整句意思是人生活在世界上，就象白色的骏马在很小的缝隙前一闪而过一样，不过很短的时间罢了。后来，人们多用“白驹过隙”劝戒人要珍惜光阴，努力向上，或者劝别人及时行乐。
关于成语“白驹过隙”的应用，历史上还有一个故事。公元960年，赵匡胤在部将们的拥戴下，发动“陈桥兵变”，当了皇帝，称为宋太祖。为了防止自己的部将也像自己一样发动兵变，他想了一个办法。一天，他大摆宴席，请部将们吃饭。酒过三巡，赵匡胤说：“没有各位的力量，我不会有今天，但做皇帝太难了，我整天都睡不着觉。”大将石守信说：“现在大局已定，谁还敢有异心呢？”赵匡胤说：“你们虽无异心，但难保你们的部下没有异心哪！他们贪图富贵，一旦把黄袍加在你们的身上，想不干也不行了。”石守信等一听皇上怀疑到自己，马上叩头请罪，求皇上指出一条明路。赵匡胤说：“人生如白驹过隙，你们不如多积钱财，购置良田以颐养天年。君臣之间再无猜疑，不是很好吗？”于是，石守信等都请求罢职归田。这就是有名的赵匡胤“杯酒释兵权”的故事。
时光荏苒的意思
时光荏苒
发 音 shí guāng rěn rǎn
释 义 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
出 处 明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”
荏苒
(rěn rǎn）
时间不知不觉地过去：
光阴荏苒
荏苒 （ren3 ran3)
荏苒：犹“渐冉”。时光渐渐过去。潘越《悼亡诗》：“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。” (1)
adv., gradually, little by little (time passes). (2)
荏苒数月，快到年底，小沈又来。 (3)
由此可见意思不同，一个是时光飞快的过去，一个是时间渐渐的过去
陈桥兵变黄袍加，素有大志实可夸，非缘人谋乃天定，双降二龙在一家，是什么意思
讲的是赵匡胤陈桥兵变的历史故事。五代后周时，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，推拥为皇帝。后用“黄袍加身”指政变后夺得政权。
观音签第七十三条上签是什么意思啊
073→七三签→上签→古人→陈桥兵变→巳宫
诗曰
春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中
始知出入还来往 一朝变化便成龙
诗意→此卦雷发百虫之象 凡事遇贵人吉兆也
解曰 雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门
家宅→祈福
自身→平常
求财→春利
交易→贵人
婚姻→成合
六甲→男
行人→到
田蚕→早生
六畜→春利
寻人→见
公讼→胜
移徙→吉
失物→
疾病→险阻
山坟→吉
故事
■陈桥兵变
宋太祖赵匡胤 仕局为检点 世宗崩 子恭帝立 仅数岁
(赵)奉命往伐河东 兵至陈桥 部下将士以主幼政乱 劝太祖即位
初不许 后乘太祖醉卧 以黄袍加体 乃引兵回东 受周恭帝禅位
(恭帝当年七岁 皇后新寡 兵变比禅让更合)
巳宫 卦数注解
家宅
▲家内光明 香火得力 谋望遂意 春夏平平 秋冬吉
▲但防口舌 女防破耗 则吉
▲
卦占家宅几时休 秋冬顺逐所求谋
春夏防人兼小口 见喜节孝却无忧
自身
▲春夏平平 秋冬添财进喜
▲
身宫得吉喜平安 在家出外一般同
春夏平安秋冬吉 凡事从心大喜欢
求财
▲出入有贵人扶持 大吉
▲
出入求财四路通 贵人相引在西东
南北所逢皆吉庆 先乃贫穷后富翁
交易
▲有鬼贼被说 未即成 久后贵人成就
▲
卦占交易有无音 鬼贼背后欲相侵
误听旁人多反覆 终须得遇贵人临
婚姻
▲有贵人和合 成后大吉利也
▲
若问婚姻大吉昌 少年夫妇两相当
亲戚两途同和睦 今生同结白头郎
六甲
▲是男 子午丑未日见
▲
若问六甲是男儿 求神作福佑扶持
子母团圆无别事 子午丑未定临时
行人
▲有信未回 有财
▲
行人有信未回还 财帛盈丰喜笑颜
辰戌丑未日见信 平安二字转乡山
田蚕
▲田蚕到底有六七分收成
▲
春蚕今岁有收成 不用忧心不用惊
若然十足成虚望 时岁终归六七成
六畜
▲兴财旺相 只防亥子寅日有损失
▲
卦占六畜主平常 虽然长旺满山岗
宜防亥子兼寅日 朝游四野暮遭殃
寻人
▲行人将至
▲
远望行人信息稀 未知凶吉是和非
谒诚特问真消息 蛇马逢羊是到期
公讼
▲有理 有贵人
▲
若问公讼定不成 贵人相助有人情
寅申巳亥日见散 先难后易勿心惊
移徙
▲有贵人相扶 大吉
▲
若问移徙否亨通 贵人相助喜和同
时作营谋日遂意 上和下睦喜重重
失物
▲辰戌丑未日当见
▲
失物财稳不须疑 急讨之时见是非
早去东南仔细觅 辰戌丑未日方知
疾病
▲气急 寒热往来 呕吐 饮食不进 触犯南方伤亡 致外姓家先求食
▲用禳星辰还愿作福保 过寅申巳亥日退 吉
▲
卦中问病细推祥 巳亥寅申也退凉
虔意当天来作福 解冤还愿保安康
山坟
▲前有石路 井溪 池塘 吉
▲
明师休把口中歌 败绝只因用卦多
水若朝来须得水 莫贪远岫杳巍峨
华山灵签第七十三签是什么意思
七十三签 《陈桥兵变》上签
春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙
解曰：雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门
签语：此乃雷发百虫之象，凡事遇贵人吉兆也。解:
雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜
一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿
借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.
