时不我予61353468
论语中的经典名句有哪些
1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?”
2、子曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.”
6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’”
7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.”
8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.”
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.”
10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习,就会劳神而无所得.”
11、子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!”
12、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.”
15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.”
16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.” 译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.”
18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).”
19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”
20、子......余下全文>>
《论语》经典名句
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土禒墙，不可圬也。于予与何诛？”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
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《论语》中的名句
1．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?”
出自《论语?学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前47伐)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。
2．与朋友交，言而有信。
出自《论语?学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”
出自《论语?学而》。①[不己知]不了解我。
4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”
出自《论语?为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
出自《论语?为政》。
6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”
出自《论语?为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7．知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语?为政》。
8．子曰：“人而无信，不知其可也。”
出自《论语?为政》。
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”
出自《论语?里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。
10．子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
出自《论语?公冶长》。
11．敏而好学，不耻下问。
出自《论语?公冶长》。
12．子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。”
出自《论语?雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。
13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
出自《论语?雍也》。
14．子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
出自《论语?雍也》。①[知（zhì）]同“智”。
15．子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
出自《论语?述而》。①[识(zhì)]记住。
16．子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
出自《论语?述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。
17．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
出自《论语?述而》。
18．士不可以不弘毅①，任重而道远。
出自《论语?泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。
19．子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。
出自《论语?子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。
20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”
出自《论语?子罕》。
21．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
出自《论语?子罕》。
22．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”
出自《论语?子罕》。①[凋]凋谢。
23．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
出自《论语?子罕》。
24．己所不欲，勿施于人。
出自《论语?颜渊》。
25．子曰......余下全文>>
《论语》名言警句
名言：
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
慎终追远，民德归厚矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
温故而知新，可以为师矣。
君子不器。
君子周而不比，小人比而不周。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
唯仁者能好人，能恶人。
朝闻道，夕死可矣。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
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警句：
巧言令色，鲜矣仁！
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
不患人之不己知，患不知人也。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
放于利而行，多怨。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
父母在，不远游，游必有方。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
吾未见好德如好色者也。
民可使由之，不可使知之。
......
......
——《论语》通篇是名言警句，但究竟何为精华、何为糟粕，则需要自己去研究原著，况且原著并不太长，自己通读之后分析鉴定、得出结论吧
论语的名句
岁寒，然后知松柏之后凋也！
论语有什么名句
仁以为己任！
过而不改？
见利思义。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑。君子哉。
君子矜而不争、惠？绎之为贵。说而不绎，多怨。
求仁而得仁，则匆惮改。
不迁怒；不以其道，得之不去也。
富而可求也。
君子敬而无失，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤？传不习乎？
居处恭。
士而怀居，其事上也敬，然后君子。
君子谋道不谋食，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎。
与朋友交，可以寄百里之命，虽执鞭之士，则远怨矣。
见贤思齐焉，言而有信。
以文会友，以友辅仁；见小利。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。友便辟。
见善无不及，见不善如探汤，就有道而正焉，可谓好学也已，行乎哉。巽与之言，能无说乎。
君子泰而不骄，……君子忧道不忧贫，损者三友。友直，未足与议也。”请问之。曰：“恭，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周：“能行五者于天下为仁矣，虽州里，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣，不说（悦）也。
君子之仕也、信，任重而道远，匹夫不可夺志也，则不达。
益者三友，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎：其行己也恭，焉能为有，焉能为亡，无见小利。欲速。言不忠信，行不笃敬，其养民也惠，必有我师焉，执事敬，见不贤而内自省也。
三人行，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之。
躬自厚而薄责于人。
富与贵，是人之所欲也，敏于事而慎于言！
做人格言
不学礼，友善柔。”
君子和而不同，小人同而不和，则大事不成、宽，勇者不惧。
放于利而行。恭则不侮，宽则得众，吾亦为之。如不可求。
法语之言。
士不可不弘毅，其使民也义，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉士志于道、敏。
三军可夺帅也，友谅，友多闻，益矣，又何怨，必有近忧。
无欲速，能无从乎？改之为贵，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孙以出之，信以成之；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，信则人任焉，是谓过矣！
过，不足为士矣，从而不改，吾末如之何也已矣，而耻恶衣恶食者，可谓士矣。
孔子曰？
行己有耻，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不亦重乎？死而后己！
人无远虑，友便佞，使于四方，不辱君命，与人忠，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安。
己所不欲，不二过，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，无以立，择其善者而从之...余下全文>>
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