西游记的结局是什么
西游记的结局
师徒四人取回真经,径回东土,五圣(含白龙马 )均修成正果。
其中:唐僧被封为旃檀功德佛;孙悟空被封为斗战胜佛;猪悟能封为净坛使者;沙悟净被封为金身罗汉;白龙马被封为八部天龙广力菩萨。
西游记的结局?
取回真经,径回东土,五圣(含白龙马 )均修成正果。其中:唐僧被封为旃檀功德佛;孙悟空被封为斗战胜佛;猪悟能封为净坛使者;沙悟净被封为金身罗汉;白龙马被封为八部天龙。
西游记结尾词
第一百回 径回东土 五圣成真 。
如是等一切世界诸佛。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。同生极乐国,尽报此一身。十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。” 《西游记》至此终。
《西游记》结尾
《西游记》的结尾特意安排了孙悟空最后 一句话是向唐僧讲的:“赶早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉 碎,切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。”
西游记结尾是什么经文
西游记最后大家一起念诵的是汉传佛教《早晚课》里面的八十八佛忏悔文中的八十八佛名号以及回向文。
西游记原著中,唐僧师徒4人的结局分别是什么
你好!结局是这样的: 取回真经,径回东土,五圣(含白龙马 )均修成正果。其中:唐僧被封为旃檀功德佛;孙悟空被封为斗战胜佛;猪悟能封为净坛使者菩萨;沙悟净被封为金身罗汉;白龙马被封为八部天龙广利菩萨。
写一段西游记 读后感的结尾
<西游记>>令我们分清善恶与美丑;唐僧的修行善果令我们大感欣慰;悟空的火眼金睛令我们叹为观止;八戒的憨厚幽默令我们捧腹大笑;沙僧的善良老实令我们感到家人的温馨.让我们放眼观定海神针,怀着一颗善良的童心,去感悟师徒四人的似水柔情,感悟西游!
求西游记读后感结尾
西游记》读后感
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作,每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看,《西游记》就是一部小说,一个单纯的神话世界,只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。
《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。
唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世,是十世修来的好人,吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心,没有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经,就是希望能造福众生,使天下太平。他就像一个国家的领导人,胸有大志,但力量微薄。万水千山,妖魔到处都是,凭借一个人的力量是绝对不行的,因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险,每次都几乎丧命,但他从没因为困难而停滞不前。
唐僧的仁慈是无人能比的,他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人,并将孙悟空赶出师门。虽然这样,但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好,仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最终到达西天。
孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫,他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错,敢于大骂那些无用的神仙,敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果,但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话,那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰,没有人到达过南极点,也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神,那种不畏强权,万事理为先,勇于创新的精神。
再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错,有些是小错,有些是大错。小错暂且不提,但有些大错也真值得思考一下。有一节中,他为了惩罚一个犯了错的郡侯,使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了,树也枯死了。百姓饿的饿死,病的病死,只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪,却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的,可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯,这难道是心胸开阔的表现吗?我认为,我们应该以玉帝为戒,时时以一颗宽容的心来对待他人,万事理为先,不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同样的错。
如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸,如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术,还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和,而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样,他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生,关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾,可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。
谈完了人物塑造,又来说说《西游记》整体。我在前文中写到,《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的,我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由,可以大闹地府、龙宫、天宫,可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天,这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚,却自得其乐,还觉得这是一种十分美好的享受,是一种幸福。
其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累,单他们的累只是肉体上的累,几天就能恢复。而我们不能,因为我们的累是在精神上,是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展,那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了,人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取,寻找更大的自由。
一部《西游记》指出了做人的道理,指出了为官之道,指出了人类发展的道路:力量源于《西游记》,精神源于《西游记》,成功源于《西游记》。
西游记的开卷诗是和结尾诗是什么
开卷诗:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
结尾诗1:
圣僧努力取经编,西宇周流十四年。
苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。
功完八九还加九,行满三千及大千。
大觉妙文回上国,至今东土永留传。
结尾诗2:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
同生极乐国,尽报此一身。
西游记黄袍怪结尾如何
黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天上二十八宿的奎星,也就是奎木狼。他因在天界时与披香殿侍香的玉女有情,“恐玷污了天宫胜境”,思凡下界占山为怪,不负前期,摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女,与之作了十三年的夫妻,并生下一儿一女,后被猪八戒、沙僧从空中摔死。
唐僧师徒去西天取经,路过碗子山,因孙悟空在前路被唐僧赶走,八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪,师徒三人被捉进波月洞。唐僧被百花羞公主暗地放走,却在宝象国被黄袍怪变成猛虎。八戒寻回孙悟空,打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着,因见他认得自己,上天界求助。玉帝令四天师查勘,方知是奎星下凡,遂命二十七宿星员收他上界,贬其去兜率宫为太上老君烧火,带俸操作;有功复职,无功便罪加一等。后在西天取经路上,奎木狼官复原职,与孙悟空不记前嫌,大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。
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