單褔
赞美苏轼的句子~！！急
lz没要求必须是诗句吧 他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年 他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。
苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。
神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。
在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！ 他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。
他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。
他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。
他的书法、绘画，也都达到了很高水平。
除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。
近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。
更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。
他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。
苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。
他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。
例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传，历久而不衰…… 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求…… 由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。
自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。
这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。
” 董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
” 赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
” 刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”
赞美苏轼的诗句有哪些
一门父子三词客，千古文章四大家。
（苏东坡父子三） 枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨； 浔阳千尺水，勾留江山别离情。
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
； 近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
”王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。
” 董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
” 当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。
”无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。
”宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。
”诗人陈毅元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。
东坡胸次广，稼轩力万钧。
”伟大的无产阶级革命家**委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。
诗赋传千古，峨眉共比高。
” 门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。
皇天厚土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。
识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”（《曲洧旧闻》）。
祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。
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赞美苏轼的句子
没有赞美苏轼的诗句，苏轼写的诗句有：1. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼2. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
——《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼3. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼4. 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼5. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——《江城子·密州出猎》宋代：苏轼6. 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草！——《蝶恋花·春景》宋代：苏轼7. 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
——《六月二十七日望湖楼醉书》宋代：苏轼8. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——《惠崇春江晚景二首 》宋代：苏轼9. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
——《赠刘景文》宋代：苏轼10. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
——《阳关曲·中秋月》宋代：苏轼译文：1. 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2. 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
3. 两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
4. 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
5. 我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
6. 春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。
燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。
柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
7. 忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
8. 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
9. 一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
10. 我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
赞美苏轼的诗词
黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。
余则以为不然。
彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。
文章妙天下，忠义贯日月。
真神仙中人。
苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。
用此数困于世，然终不以为恨。
晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。
然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。
”王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。
或曰：“长短句中诗也。
”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。
诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。
东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。
赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。
陆游：世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。
晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。
则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。
试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。
公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。
陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。
徐度：（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。
其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。
胡寅：词曲者，古乐府之末造也。
文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。
唐人为之最工者。
柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。
好之者以为不可复加。
及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。
王若虚：是直以公为不及于情也。
呜呼！风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？彼高人逸士，正当如是。
其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。
若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉？公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。
刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
元好问：唐歌词多宫体，又皆极力为之。
自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。
虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。
此殆以工拙论，非知坡者。
所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。
其初果欲被管弦。
谐金石，经圣人手，以与六经并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。
自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。
坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。
亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。
王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。
顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
袁枚：有才而无情，多趣而少韵：由于天分高，学力浅也。
有起而无结，多刚而少柔：验其知遇早晚景穷也。
王士禛：山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。
”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑？”
赞美苏轼的文章
苏轼——千年前的转身 ——品读东坡他艰难的转过身来，不经意间，已成就千年的美丽 ——题记 每当拿起书卷，看到念奴娇赤壁怀古和前赤壁赋两篇文章时，心中总有一副担子，沉甸甸的，我知道，那是历史的沉重。
他是四川的才子中国的文人世界的苏轼，巴山蜀水给予了他最空明的灵性与最豪迈的情怀。
嘉佑初年，他随弟弟老父一页扁舟自鄙远的眉山一路向北来到帝师，才能随即展现。
欧阳公的由衷赞美让他得意不小。
一首好词一笔好字一幅好画让他几乎毫不费力的横扫了整个帝师春天里的颜色。
而他，也得意的昂起头来，等待来自市井阡陌与玉砌朱阁共同的赞美与崇拜。
品读苏轼，我们可以看到中国文人与生俱来的 天赋与骄傲，并深深体味背后隐藏的祸患。
然而苏轼很快就沉郁了。
他与王安石的意见分歧。
矛盾迅速上升为一场汴京布衣翘首而待的天才间的肉搏战。
品读苏轼，我们可以看见中国古代天才文人执拗的性格与命定的悲剧。
柔弱的文人体态羸弱却有壮如牛一样的脾性，死死守着自己的思想阵地决不妥协，结果极易两败俱伤。
苏轼很快被罢黜。
而当王荆公灰头土脸离开京城时，苏轼的命运却并没有因此而改变反而坠入更深的底层。
这一次他扮演的 是王安石支持者的角色。
在大伙都讳莫如深的时候，他又一次站出来，又一次站了出来也又一次倒下去。
他太狂太傲又太正直，又太有才太有魅力太潇洒，所以理所当然要受非议要受诽谤要遭打击。
他很快被卷进莫须有的乌台诗案，得意的苏轼现在犹如丧家之犬，被两个不知名的小吏用一根绳子捆着，一路踉踉跄跄的来到黄州，开始了中国文学史上最奇特最凄凉也最意味深长的流放。
苏轼来到黄州时一定是落寞的。
留给这个文学史上罕见天才的不是美酒不是佳人更不是江南水乡的烟波画船，而是一方蛮荆之地与一方蒙昧的山水。
为什么会是这样？苏轼开始怀疑自己。
反思的结果是苏轼对自己以前某些人生态度的根本否定。
他不再飞扬而选择谦恭，不再张狂而选择淡薄，不再炫耀而选择蓄势。
苏轼想通这个道理时当在一个夏夜，江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。
他艰难的转过身来，不经意间，山峰之间凸显瑰丽文字，流水之中荡漾华彩文章。
中国文坛，即将迎来两篇力能扛鼎的诗赋。
而千年前苏轼的那一次转身，不经意间，已成就千年的美丽。
品读苏轼，我们可以看见那个压抑时代里文人的转变；品读苏轼，我们可以看见旧时时令的某些无辜；品读苏轼，我们可以清晰看见文化产生的艰苦与辛酸。
苏轼，你是中国古代知识分子精神汇聚的一本大书，从你身上，我可以理性看待历史，并开始思考。
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颂扬苏轼的名句,必须是名人赞美苏轼的。
王国维《文学小言》六云： “三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。
” 《跋蒲传正燕公山水》云其绘画： “离画工之度数，而得诗人之清丽” 林语堂《苏东坡传》云： “人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。
” 董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
作家李敖评论苏轼虽是达者，“但他的思想水平只是超级文人式的，最高境界止于《赤壁赋》，并没有思想家式的细腻与深入。
又掺入佛、道及民间迷信，行为上搞求雨、炼丹，境界有低段出现。
他的政治观点尤其旧派，比王安石差多了，真所谓‘汝唯多学而识之，望道而未见也’了。
”...
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古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。
”无意不可入，根触天涯迁谪恨，无事不可言”（刘熙载《世概》宋神宗皇帝精辟地说。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有。
”宋孝宗皇帝称苏轼； 浔阳千尺水，勾留江山别离情。
唐代论诗人，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则，若无文学之天才：“东坡先生此赋，李杜以还，惟有几篇新乐府； 苏州怀刺史，万谷酣笙钟'，辟南荒之诗境也。
” 董其昌作过一段著名的跋语。
识与不识，谁不尽伤，还千古英灵之气，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
、子美、子瞻者。
此四子者。
” 当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道； 近代国学大师王国维推崇苏轼。
皇天厚土，鉴平生忠义之心；名山大川一门父子三词客，千古文章四大家。
（苏东坡父子三） 枫叶四弦秋，楚骚之一变也；此书，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲；闻所未闻，吾将安放：“三代以下诗人：“李白以后：“一门三父子，都是大文豪。
诗赋传千古，峨眉共比高。
” 门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累：“白有轼之才，无轼之学：“吾读长短句，最爱是苏辛。
东坡胸次广，稼轩力万钧。
”伟大的无产阶级革命家**委员长高度评价三苏父子，无过屈子、渊明。
”诗人陈毅元帅吟道，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，天地万物，嬉笑怒骂：“雄视百代。
”王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，无不鼓舞于笔端，殆未有之也，自作一家，浑涵光芒？”（《曲洧旧闻》）...
赞美苏轼的文章 700字左右
在中国的文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以 他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富和 一段段传奇佳话。
当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱： “大江东 去，浪淘尽，千古风流人物。
” 当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵： “但愿人长久，千里共婵娟。
” 当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨： “不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
” 当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情： “欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
” …… 的确，苏轼的诗词已成为我们提升寻常生活趣味的涓涓细流，而 在这些流传千古的佳句背后蕴含着他怎样的人生况味呢？苏轼的传 奇人生和他的巨大成就都离不开他自身的努力、 良好的教育和一点点 的运气。
苏轼从小便勤于学习，巧于读书，他曾经将一百卷的《汉书》手 抄了三遍，达到了倒背如流的程度，可见他自身的努力有多重要了， 这对他一生所取得的巨大成就有着莫大的关系。
其次，他父母的言传 身教也是他成功的一大重要因素，苏洵是个严父，即使当初为他取名 时，也花费了一番心思，希望他如同车轼般虽然处于车子的重要位置 却很产于掩饰、保护自己。
而苏轼的母亲程夫人出身书香门第，俨然 是一位慈母，她刚柔相济的个性显然也影响了苏轼的一生。
苏轼是个个性率真、坦白的人，面对问题，面对矛盾，只要心中 有不同的想法、观点就会恨不得一股脑儿地说出来，他的诗文创作更 是口无遮拦， 如鲠在喉， 不吐不快， 结果便是将他推到了风口浪尖上， 令他一生麻烦不断，风波不停。
在乌台诗案中，我看到的是充满神奇 色彩的人，尽管排挤他的人众多，为他美言的也绝不占少数，就连他 的政敌——王安石的弟弟也曾经上书劝谏皇上， 最后还是太皇太后出 面赦免了他。
是怎样的人格魅力才会让敌人也不禁折服？ 或许他的魅力不在于他的“天才” ，而是他的洒脱，当他经历劫 难之后，当他从春风得意的科场奇才沦为黄州的小官是，他的那份潇 洒让我不得不钦佩。
他勤勉务实，苦中作乐，著书交友，躬自反省， 潇洒至极。
他亲自开垦荒地，变身为美食家，发明东坡肉，从他身上 看到了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的大气。
在面对风波挫 折之时，没有惊慌失措，没有一蹶不振，只是抱着乐观的心态去面对 生活，这是我所做不到的，只有他这样的精神才铸就了赤壁绝唱。
这就是苏东坡，一个乐观主义者，伟大的文艺天才，在他的传 奇人生中为我们留下了宝贵的精神财富。
正如康震所说的，苏轼永远 地离开了我们，但他却永远不会消失。
他的生命，好似一段涓涓的溪 流，渐行渐远，离开了我们的视线，但最终将汇入大海，永远不会感 干涸；他的生命，好似一轮皎洁的明月，时隐时现，从我们视野之中 消失，但终究还是在星空中闪耀，永远不会黯淡。
苏轼的一生教了我们许多，我们该如何面对自己的人生？当我 们一举成名，天下皆知时，能否淡定的去面对；当我们步入仕途，面 对高考时，如何去看待其中的名利；当我们面对巨大的挫折之时，又 该以怎样的心态去迎接困难？这引起我的反思， 在书中体味苏轼的一 生也体会了人生的百种滋味，仿佛自己也经历着，感同深受着。
苏轼是永生的，他永远都会在中国文化的星河中川流不息，熠 熠生辉！
苏轼赞颂孙权的诗句？
苏-轼赞颂孙-权的诗句“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”出自宋朝诗人苏-轼的古诗作品《江城子·密州出猎》之中，其古诗全文如下：老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
