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那一刻，我触摸到，我的精神与自然之间，原本有一条天然的脐带相连。当精神被人为的一切包围而变得虚弱委顿时，自然能给它的慰藉，超过思想能给予的。
在大海旁，旅行者总有一天要与自然相遇，像世界遇到它的造物主那样全然开放，并清楚地感受到，自己正在自然的秩序中。
人与自然句子和故事
1、鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。
更突出了人与自然的融合 2、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐 陶渊明 饮酒 采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍> 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后， 山爱夕阳时. 湖上 徐元杰 风日晴和人意好， 夕阳箫鼓几船归. 在古代，著名的都江堰一定是人类与大自然共同发展共同进步的最好标志。
瞻国秦昭王时期，蜀郡守李冰于公元前227年创建的都江堰，是中国最古老的水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，誉为世界奇观。
2250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。
都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。
世纪海啸中动物救人的感人故事 最近，印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头远在美国的泰国大象也不落人后，以自己的＂独门绝技＂为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖，所得收入将全部捐献给红十字会。
其实，在此次大海啸中，就有不少动物帮助人的灵性故事。
他是一位经验老到的猎手，有一天，他带着他心爱的猎枪，追杀着一群约有二十只山羊，当追到一个悬崖边的时候，这群的山羊停止了逃命的脚步，悬崖的对面还是一个悬崖，但离这个悬崖有十米多远，任凭如何矫健的山羊都跳不过去，他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。
略过一会儿，一个不可思议的景象发生了，只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步，然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去，在这只老山羊刚跳出几米的刹那间，另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去，分两次起跳，第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在对面的悬崖上，而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。
随后，所有的羊群，如同在一个指挥若定的将军号令下，用同样的方法和动作，一起一落，一生一死。
猎人看得目瞪口呆，感慨万千…… 人与自然的平衡之小动物的故事 一天，在路边，看到一老人，肩挑两只筐，筐里装几百只鸡雏叫卖。
看那鸡雏毛色或浅黄或白色，在筐内挤来挤去，甚是可爱，于是就买了几只回家。
城里人不会养鸡，就到书店买本养鸡的书，照本宣科，视为宠物来养。
把鸡装在纸箱里，铺上报纸，吊上日光灯，最初两周，光照要达到23小时以上，保持温度。
每天铺的报纸要换四五次，以保持卫生。
买些鸡饲料，一天要喂七八次。
待鸡稍大一些，就弄些小米、豆渣、菜叶、剩饭什么的来喂。
一天要喂五六次。
小鸡们小的时候是很好玩的，浑身毛茸茸的，不停地跑来跑去，很是活泼天真。
慢慢地，小鸡们一天天长大了。
有时竟然忽扇着翅膀，飞上飞下，羽毛也渐渐丰满。
于是，就把它们放在院子里，喂食的盘子也随放在外。
初放院内，小鸡们似乎不知所措，先是挤在一起，慢慢地在一个角落里找来找去。
几天后熟悉了环境，就显得有些好奇、兴奋，每天一放出，就欢叫着飞来跑去，满院找食。
小鸡吃食时，常用爪子把食刨得到处都是，于是，就引来了麻雀。
那麻雀先是立在树的枝头，小心翼翼地察看，后来就飞到离鸡食较远的地方，慢慢地靠近。
然后是边看边叨，一有动静，马上飞起。
又落在高处观看。
有时，天还没大亮，就听到麻雀的鸣叫，原来是它们赶在鸡放出窝之前，寻找昨天遗漏的鸡食。
待鸡们起床出窝时，麻雀已吃完飞走，到别处找食去了。
冬天来了，下雪了，鸡们仍过着衣食无忧的生活，白天吃着人们为它们准备的充足的食物，晚上就卧到人们为它们精心搭造的温暖的鸡窝里。
而麻雀这时就惨了，冬天里本来找食就很困难，只能吃一些草籽什么的，这一下雪，找食就更难了。
还要经受雪后冬晚零下十几度北风的寒冷。
记得是多年前，有一天，在单位的办公室里，有一只麻雀突然从开着的窗户间飞进来，大家赶忙把窗户关上，那麻雀在人们的追赶中，慌乱地一头撞在窗玻璃上被逮住，可是它从此不再吃食，喂它什么也不吃，最后硬是活活地饿死了。
我想，也许是它天生的野性，使它不愿被人们关在笼子里。
那时，麻雀是被列为“四害”之一的。
理由是它不劳而食，祸害庄稼。
这在人都吃不饱肚子的当时，那是绝对不能容忍的。
人们在政府的要求下，想尽一切办法来消灭它。
包括下毒、设饵笼扣、扎草人吓唬、弹弓、气枪射杀等等。
那真是麻雀的大劫之期。
全民动员，老少参与，人人喊打，斩尽杀绝。
但是，小小的麻雀没有被强大的人类灭绝。
今天的人类，重新用“生物链”的眼光审视动物，寻求一种人与自然的平衡。
于是，麻雀有幸得到了今天人类的保护。
快过年了，鸡也长大了。
突然有一天，在天刚蒙蒙亮时，整个大楼都听到了洪亮的鸡鸣。
直接影响邻居和居民的休息。
没有办法，只好把自己亲手养肥养大的鸡捉住，送到专门卖鸡的门市，那里有杀鸡的机器，给他两元钱，他...
求描写人与自然的优美语句
在一弯玲珑的小池旁，一群鸽子正在觅食。
一对年轻的夫妇带着四五岁的女儿坐在广场边的假山石上注视着鸽群，而他们的小女儿不停地把手中的食物撒向鸽群，引得鸽群团团围在她的脚边。
鸽子脚上挂着的铃铛不时发出悦耳的声音。
他们身后的小池两旁，是3米多高的依依杨柳，旁边是郁郁葱葱的草坪，草坪旁盛开的一丛丛玫红色杜鹃花在翠绿的映衬下格外艳丽
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好好学习，天天向上1、鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。
更突出了人与自然的融合2、渔歌子（唐）张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐陶渊明饮酒采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍>送灵澈上人 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙 钱起竹怜新雨后，山爱夕阳时.湖上 徐元杰风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归.http://wenku.baidu.com/view/61cbdaf19e314332396893c7.html...
【人与自然和谐相处的句子】作业帮
“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用，和为贵.先王之道斯为美.”就是说：礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.（全段原文：有子曰：“礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的.” ） 这是儒家“和合”思想的表现.至于你前面说的“天地人和”原句中没有.或者说他们其实不在一个句子里.天地人和当然也是“和”的思想了，是说人与自然和谐相处.
人与自然和谐相处的句子最少五句
在一弯玲珑的小池旁，一群鸽子正在觅食.一对年轻的夫妇带着四五岁的女儿坐在广场边的假山石上注视着鸽群，而他们的小女儿不停地把手中的食物撒向鸽群，引得鸽群团团围在她的脚边.鸽子脚上挂着的铃铛不时发出悦耳的声音.他们身后的小池两旁，是3米多高的依依杨柳，旁边是郁郁葱葱的草坪，草坪旁盛开的一丛丛玫红色杜鹃花在翠绿的映衬下格外艳丽
《道德经》中关于人与自然相和谐的句子
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨.是以圣人，为腹不为目，故去彼取此.有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母.吾不知其名，强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝，逝曰远，远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中有大，而人居其一焉.人法地，地法天，天法道，道法自然.
下面这个句子写出了人与人之间应具备的关系,请你仿用这种方式写...
示例：（1）热爱、保护是播种绿色的种子；践踏、破坏是制造沙尘的机器。
（2）亲近、敬畏是浇灌花卉的清泉；远离、亵渎是摧残草木的风霜。
试题分析：仿写题的关键是明确题干的要求和对例句的分析，例句如是单句主要分析句子结构，如是复句主要分析分句之间的关系，要做到句式和例句一致，仿写题大多数都要考修辞，因此对修辞手法的运用一定不要忽略。
此题题干要求写“要求能反映出人与自然（环境） 之间应具有的联系”的句子，答题时必须符合这一要求，所以要从“人与自然（环境） 之间的联系”的角度选取仿写的内容。
整个句子是一个并列的复句，前后句构成对比关系，每个分句都运用暗喻的修辞手法。
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