阿姆斯特郎回旋加速喷气式阿姆斯特郎炮
古韵古风型的华语歌词~~
只要歌词么……《棠花谢》（慕寒、晃儿）一十六载不曾闲，篱外棠花沁骨甜。
——对影问花开何愿？“愿岁岁盛放，照翩翩少年。
”——题记慕寒：要如何 闲坐对听旧年华 夕烟折落枝头花要如何 忘却朝暮黄泉下 抬眼时韶光已虚化晃儿：要如何忘情水截杀 要如何奈何桥斜跨要如何放得下 西风不吹陇头沙白骨为笛 诉一腔喑哑慕寒：红尘有雪 剑气纠结 梦幻百年 空花罹灭是你以诀别书写 风华绝代的不屑前尘的夜 今世的血 闪现交叠晃儿：归去不歇 天凝残月 过眼足痕 次第皎洁你一步踏进惨烈 笑容却依旧无邪旧时山野 月下蝴蝶 含笑一瞥慕寒：是你说 争与不争都无解 不如就拱手让却晃儿：而你说 男儿生当歌万阕 死当筑千秋业慕寒：何处觅 知音为注解晃儿：才使得 荒凉都退怯合：怕离别 却离别 说忘却怎敢忘却一生有谁 交心不言谢慕寒：红尘有雪 剑气纠结 梦幻百年 空花罹灭是你以诀别书写 风华绝代的不屑前尘的夜 今世的血 闪现交叠晃儿：归去不歇 天凝残月 过眼足痕 次第皎洁你一步踏进惨烈 笑容却依旧无邪旧时山野 月下蝴蝶 含笑一瞥慕寒：最真的心 晃儿：最热的血慕寒：太暖的人 晃儿：太狠的劫慕寒：就这样行到终结 晃儿：就这样冷如霜雪合：争与不争 从来无解合：花开为谢《社戏》作词/作曲：安九【惊城六扇墙】编曲：bear【惊城六扇墙】演唱：安九【惊城六扇墙】，Hita【墨明棋妙】和声/后期：Hita【墨明棋妙】==========================旧河畔，老房屋，一切如故。
梦里那个依稀年少的身影，却早已不见。
撑着伞，在小雨里摇船听戏，那些所谓的悲欢离合、回不去的曾经，不过就是戏台上的一颦一笑、一嗔一喜。
——题记==========================A1暮色里，旧歌戏，乡间草台唱不已。
摇蓬船，听几曲，胡琴咿呀渔光寂。
B1远处村庄桨声细，依稀曾是你；人潮中红红绿绿，阿婆茶香似往昔。
C1时光重叠在年少的我青衣水袖清唱一曲，弹指间岁月换了红颜不知你可否会忆起：我踮足凝气，几句《临江驿》，一转身你站在桥那边回眸浅笑吹着短笛。
B2那年灯下闹花衣，回头悄看去。
人潮中来回寻你，月下拾一支短笛。
C2时光老去远了年少的我盛妆唱的那一曲，戏台上老旦已记不起当年回眸的可是你。
船家来又去，月色照涟漪，我站在桥边回望过去只见松灯仍迷离……C3时光老去远了年少的我盛妆唱的那一曲，恍惚桥边又看见你对我笑说：“你也在这里。
”生旦来又去，净丑映涟漪，便将草台收入纸伞中带回梦里续一曲。
《白骨哀》出品：杂货铺工作室音乐组词：沄汐曲：九州—小旭唱：凌之轩歌曲后期：疯小漠剧情后期：一文海报：慕长辞一纸信笺落了尘将谁的往事沉封字里行间的墨痕倾诉着谁的爱恨书几划愁思几横墨几笔添了离别几分徒留曾经在笑我们天真那年你纵马驰骋浴血沙场守关城当号角响彻前阵一马一枪为国征是你的铁骨铮铮在岁月里烙下虔诚而谁又能回答我的轻问唏嘘往事如同烈酒一般能将思念二字尽数斟满却无法将你从回忆中唤回来留我在风中听白骨哀我吹一曲千蝶纷千丝百足绕清冷蛊惑了苍茫众生却引不了你的魂回眸中你很残忍独独留下了我一个人守着一份承诺一份痴等我伫立坟前轻叹叹阴阳相隔两端曾经的我总以为你的身影依旧在如今血染的枪骸已在衣冠冢里长埋那是你半生的忠骨肝胆唏嘘往事如同烈酒一般能将思念二字尽数斟满却无法将你从回忆中唤回来留我在风中听白骨哀唏嘘往事如同烈酒一般能将思念二字尽数斟满却无法将你从回忆中唤回来留我在风中听白骨哀《草木辞》编曲：江枫云鹤作曲：擎天作词：花漠璃文案：迟意演唱\后期：W.K.海报：花言初烟雨一路绸缪楚云微卷流风藏袖也曾低眉抿恩仇千杯酒遍洒沙丘刀光剑影浸透几时江湖并辔远走是非正邪在心中宁静致远情无休谁倚楼听月酒入喉一曲西洲江清月白也临风纵歌抚弦如水而流谁踏风雪如约而侯几时归鸿我遮天影触清风尘归梦谁敲船舷过山万重白云苍狗青川绿水我同杯话风流听秋风吹落阶前柳踽踽何从我愿坐辨云起卧听江潮浮生快意游谁剑尽挽意写苍穹微熏而侯我遮天影触晴空云飞袖谁把清浊冷暖看透聚散倥偬我长揖坐水行舟解凡忧《广陵春深》词：Finale曲/唱：青螭最后天遥路远，青山深闭门。
离人不肯唱离恨，但愿细雨湿征尘。
依旧阴晴雾霭，朝暮与晨昏。
流光错抛几分？山河一枕，负尽深恩。
家国如梦。
心有尺素，身是微尘。
广陵春深，燕子惊了看花人。
从来青泓水碧千尺，都是君心似海莫相问。
是春风暖前尘，或新酒微温？花开在旧黄昏。
从来玲珑弦上说相思，不离也是疏狂也任真。
造化生爱恨，混沌中浮沉。
霸业梦里，片刻温存。
最后天遥路远，青山深闭门。
离人不肯唱离恨，但愿细雨湿征尘。
依旧阴晴雾霭，朝暮与晨昏。
流光错抛几分？山河一枕，负尽深恩。
家国如梦。
心有尺素，身是微尘。
广陵春深，燕子惊了看花人。
从来青泓水碧千尺，都是君心似海莫相问。
是春风暖前尘，或新酒微温？花开在旧黄昏。
从来玲珑弦上说相思，不离也是疏狂也任真。
造化生爱恨，混沌中浮沉。
霸业梦里，片刻温存。
从来青泓水碧千尺，都是君心似海莫相问。
是春风暖前尘，或新酒微温？花开在旧黄昏。
从来玲珑弦上说相思，不离也是疏狂也任...
形容刀光剑影你来我往的词语
这个话就长了，慢慢说吧。
祭祀一般要用到牛、羊、猪，如果三者齐全的，叫“太牢”，一般皇帝才能用来祭祀的。
只有羊、猪的，叫“少牢”，诸侯才能用。
而民间，只能用猪头了，或者是鸡、鱼、猪，来祭祀。
这个是从古代流传下来的，民间是不能乱用的。
农村祭龙，也只能是用猪头了啊。
...
我想要一些描写战场惨烈的句子或者词语
成语枪林弹雨、硝烟弥漫、刀光剑影、金戈铁马、断壁残垣、炮火连天、血肉横飞 尸横遍野、 血流成河片段最初的一刹那间是可怕的。
没有什么比一群惊惶失措的群众更可怜的了。
他们抢着去拿武器。
他们叫喊着，奔跑着，有许多倒了下来。
这些被袭击的坚强汉子不知道自己在做些什么，他们自己互相枪击。
有些吓昏了的人从屋子里跑出来，又跑进屋子，又跑出来，不知所措地在战斗中乱窜。
一家人在互相呼喊。
这是一场悲渗的战斗，连妇女和小孩也卷在里面。
呼啸着的炮弹拖着长长的光芒划破黑暗。
枪弹从每个黑暗的角落里放射出来。
到处都是浓烟和纷乱。
辎重车和炮车纠缠在一起，更加重了纷乱的程度。
马儿也惊跳起来。
人们践踏在受伤的人身上。
地下到处是呻吟声。
这些人惊惶，那些人吓昏了。
兵土和军官互相找寻。
在这一切中，有些人还抱着阴沉的冷漠态度。
一个女的靠着一垛墙坐着，给她的婴孩哺乳，她的丈夫一条腿断了，也背靠着墙，一面流血，一面镇静地给马枪装上子弹，向前面黑暗中放枪。
有些人卧倒在地上，把枪放在马车的车轮中间开放。
不时爆发出一阵喧闹的喊声。
大炮的巨响淹没了一切。
这是非常可怕的。
炮火耀眼，后来阻断了我们的视线。
天空全是铁片的乱哄哄的声音。
在我们头顶上的空间里，许许多多巨大的铁块崩裂开来，纷纷跌下。
在天空下，象暴雨即来时那样漆黑一片，炮弹向四面八方投射出青。
灰色的光芒。
在那可以看得见的世界里，从这一头到那一头，田野在摇晃，下沉，融解，无限广大的空间跟大海一样在抖动。
东方，是极其剧烈的爆炸，南方，是子弹横飞，在天顶，则是一排排开花弹，好象没有底脚的火山一样。
……在那广大无边的地面上，尽是雨和夜色，别的什么也没有，天 ，上的云和地底出来的云，在地面上散落布开，混在一块儿。
我们用步枪和炮弹来回答向我们疯狂打过来的炮火。
所有防哨和路角房屋的窗口，我们的人都塞上了草褥子，可是里面却因为有子弹打进来都冒着烟。
街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。
弹无虚发！ 我们有一尊大炮，开炮的是几个不大说话的英勇的小伙子。
有一个还不满二十岁，麦黄色的头发，矢车菊蓝的眼珠，遇到有人夸奖他发炮准确，他便象一个小姑娘似的马上红脸。
忽然，窗口上的障碍物一下子落下来了，防御工事在崩溃。
那个开炮的黄头发小伙子号叫了一声。
一颗子弹正打在他的眉头上，在两只蓝色的眼睛当中，仿佛又开了一只黑眼睛。
维克多·亨利从凉台上注视着夜袭开始。
破坏、骚动、壮丽的火烧场面、摇曳不定的蓝白色探照灯光、轰炸机马达密集的轰鸣、刚刚开始的砰砰的高射炮声…… 河岸上蹿起新的火苗，四下蔓延，越烧越旺。
远处一片漆黑的泰晤士河上吐出更多的火舌。
但这座大城市的大部分地区却是一片黑沉沉的寂静。
一架小轰炸机从浓烟弥漫的空中坠落，象一支蜡烛似的燃烧着，两条交叉的探照灯光把它紧紧盯住。
即刻就有两架轰炸机坠落下来，有一架带着一团烈火象一颗殒星似的笔直坠落下来，另一架兜了几个圈子，冒起黑烟盘旋起来，终于在半空中象远处的一串炮竹似的爆炸开来。
德国人的机枪疯狂地扫射着。
许多爆炸开的黑色烟柱子，在直径有一哩来宽的、已经被打得坑洼不平的沙土地上，象旋风一样向空中卷去，进攻的人浪散开了，翻滚着，象水花一样从弹坑旁边分散刀：去，还是爬啊，爬啊…… 炮弹爆炸的黑色烟火越来越紧地扫荡着大地，榴霰弹的斜着飞出来的、刺耳的尖叫声越来越密地泼在进攻的人的身上，贴在地面上的机枪火力越来越残忍地扫射着。
他们打击进攻的人，不许进攻的人靠近铁丝网。
果然就没有能靠近。
十六道波浪只有最后的三道算是滚到了跟前，但是这三道波浪一滚到破烂不堪的铁丝网（许多用铁丝缠着的烧焦的柱子都朝天空竖立着）前面，就象是被碰得粉碎了似的；变成一条一条的小河、一滴一滴的雨点倒流回来…… 展开
关于龙的传说 故事
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。
古籍记述其形象多不一。
一说为细长有四足，马首蛇尾。
一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。
《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。
其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。
小者名蛟，大者称龙。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。
唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
宋太祖沿用唐代祭五龙之制。
宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。
封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。
在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。
道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。
旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。
每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须…… 进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。
从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。
这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。
《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。
传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。
龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。
（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。
）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。
佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。
当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。
西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
关于龙的传说 龙女拜观音 在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。
龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。
一天，她听 说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒 娇又是装哭，龙王总是不依。
龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易 挨到三更天，便悄悄溜出水晶...
谜联：千里刀光剑影【食古有化】出句：千里刀光剑影【食古有化】...
前往古代神殿遗迹时，要记好守护者出现的顺序（每次不一定），按照顺序用魔法打石柱上的宝石，所有敌人会消失，谜之生命体出现附：幻世录攻略 前往戈尔山道，遇见女主角缇娜。
前往盗贼洞窟打败盗贼，汉克斯会加入，回欧姆村可得2000元。
到达席达镇，与沃斯菲塔士兵谈话会发生战斗。
前往宁静之森，大约10回合后，雪拉会加入。
到达废都曼多利亚，缇娜决定前往沃斯菲塔，折回席达镇。
再席达镇得知通行证的讯息，前往薛维斯港。
途中再经过废都曼多利亚，遭遇村人被欺负的事件。
选择： 1。
不理他们：立即离开。
2。
教训他们：进入战斗。
在此如何选择皆不影响剧情，如果选择战斗，敌人身上有不少好东西。
到达薛维斯港，得到克里夫的消息。
如果立即前往艾瓦台地，会遇到克里夫一行人被野兽袭击事件，中途嚎会加入战局，战斗结束从克里夫身上得到通行证。
如果选择先去命运神殿，再前往艾瓦台地，则克里夫一行人被灭，可在靠近推车处上方，找到通行证，中途嚎会加入战局。
前往利鲁玛山地，雷特加入。
到达古都玛哈亚镇，有一位年轻女性会要求你帮她送信回席达镇，答应则得到1000元，猫眼戒指及残忍的情书。
（在此不论答不答应皆不影响剧情） 回席达镇，将东西交给吉姆。
在此可将信及戒指交给吉姆；或只将信交给吉姆，也都不影响剧情。
回到薛维斯港，到克里夫的家，将通行证交还给克里夫，可得到力，御，魔，速，土，火，水，风之源各3个。
此时到命运神殿，可先让达到目标的人转职。
前往萨尔克岛上的深渊之沼，等待第叁次敌人出现（大约20回合），咕噜会现身。
选择： 1。
救：则战斗结束后，咕噜加入。
2。
不救：则立即结束战斗。
回到主线，前往绝望之谷，会遇到四魔将中的叁个，最后要分开逃跑。
席德尔身上有制裁之杖，可以的话，派汉克斯用金之手去偷。
在黄昏之丘阴，席德尔身上有圣纹之剑。
到达自治都市沙罗尼亚，两队会合。
前往萨鲁斯海岸，大约10回合后，克罗蒂会出现，再等大约5~7回合，克罗蒂会变节加入我方。
前往古代神殿遗迹，记好守护者出现的顺序（每次不一定），按照顺序用魔法打石柱上的宝石，所有敌人会消失，谜之生命体出现。
它身上有冥晦之轮，可以移动后使用魔法，建议一定要偷。
用咕噜打败谜之生命体，两者会合体，咕噜进化成魔物（会飞，可两次行动，超强）。
在此咕噜如果进化，最后魔王则由咕噜最终型态所取代。
前往圣灵之森，傲身上有武神铠。
前往悲叹之湖，席德尔身上有圣兽之盔（嚎最强头盔）；席德尔呼唤出的援军之中，其中一只死灵骑士身上有冥王之铠（汉克斯最强铠）。
打败席德尔后， 选择： 1。
杀了他：则往后席德尔不再出现。
2。
放了他：则最后魔王由席德尔变身成毁灭天使所取代。
到达贸易都市斐达克，可打听到妖精之都的消息。
到达妖精之都，从长老口中得知众神的宫殿遗址位置，并从长老处得到世界树之叶2个，守护者之杖，贤者之杖，影月圣袍，力，御，魔，速，土，水，火，风，灵之源各5个。
前往众神的宫殿遗址，在3回合后会开始12回合的倒数，时间内要尽量拿取宝物。
（注意：要打倒中间宝库内的守护者，最上方的宝库入口才会打开，有很多重要物品都在这里）（其中最重要的是雷转职用的剑之魂，以及打开命运神殿中枢的圣水晶） 回到妖精之都，从长老处得知圣剑希鲁达的消息，及大地的裂缝位置。
在古都玛哈亚镇，可得知尼布鲁瀑布的消息。
前往尼布鲁瀑布，在过桥后靠岩壁处最上方待机，可得恶魔晶石；打败红龙后可得龙牙。
（趁这时候可回命运神殿让达到目标的人转职；在薛维斯港，可以听到冀罗附近坟场的消息。
） 到达自治都市沙罗尼亚，可得知幽 坟场的正确位置。
前往幽 坟场，敌人很多但都很弱，注意敌人身上有时可能会带着好东西。
在幽坟场地下，其中一只死灵骑士身上有冥王之铠。
怨念集合体身上有白光之翼（装备可行动二次），建议一定要偷。
（在此可得到许多强力装备，以及缇娜转职用的福音之书） 前往大地的裂缝，派会飞的人去拿圣剑希鲁达；两只红龙身上各有霸邪天煌（嚎最强武器）及血魔胆。
回命运神殿，打开神殿中枢，雷及缇娜可转职。
（若缇娜成功转职成公主，前往萨尔克岛会发生火山爆发事件） 前往两栖族部落，人类学者会带主角们前往龙之息。
在龙之息，可得雷欧纳德的最强武器--辉煌之器。
（在此六只红龙身上有时会有好东西，笔者就拿到穹苍之 ，有冥晦之轮和奥义之证的双重效果） 至此，完成度97%，只剩最后的亚修顿大桥及克莱恩城。
幻世录的全物品 01 长剑（剑魔剑）攻15命中96% 02 阔刃剑（剑）攻23命中98%敏捷-2 03 银剑（剑魔剑）攻28命中94%魔击+5% 04 水晶剑（剑魔剑）攻36命中90% 05 霸者之剑（剑魔剑）攻42命中92%防+3 06 名剑狂岚（剑）攻52命中96%风系5~10 07 死灵血刃（剑魔剑）攻68命中90%防-5痛恨一击率+10% 08 炎魔剑（剑魔剑）攻80命中94%火系5~10魔击+8% 09 雷神剑（魔剑）攻95命中96%风系12~18 0A 圣纹之剑（剑魔剑）攻110命中98%防+15魔击+10% 0B 妖刀鬼哭（魔剑）攻130命中90%心灵系5~10 0C 极光之剑（剑魔剑）攻37...
形容打斗很激烈的词句子成语越多越好感激不尽
端午节简介： 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，...
三国演义中好词好句
《三国演义》篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
赞叹刘备诗： 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。
玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。
当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。
今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。
曹公屈指从头数：天下英雄独使君。
髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到。
一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。
耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。
檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。
无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。
宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。
从此乾坤鼎足成。
吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。
谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。
冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。
骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。
不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。
指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！ 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。
至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
兵马出西秦，雄才敌万人。
轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。
十五万人回马处，土人指点到今疑。
孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。
进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。
至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。
谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。
武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！ 长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！ 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无！ 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。
锦囊遗计人难料，却见成功在马前。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。
生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。
鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！ 赞叹曹操诗： 曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。
如今阖户逢人杀，天理循环报不差。
十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
拔...
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